《賀新郎·甚矣吾衰矣》作者為宋朝詩人辛棄疾。其古詩全文如下：
甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗里。想淵明停云詩就，此時風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。
前言：
《賀新郎·甚矣吾衰矣》出自南宋詞人辛棄疾之手，作于宋寧宗慶元四年（公元1198年）左右。此時辛棄疾被免官閑居已經(jīng)四年。全詞在一個個典故的層疊中抒發(fā)了詞人昂揚(yáng)激越的豪放情懷，表達(dá)了罷職閑居時的寂寞與苦悶的心情。
注釋：
1、賀新郎：后人創(chuàng)調(diào)，又名《金縷曲》、《乳燕飛》、《貂裘換酒》。傳作以《東坡樂府》所收為最早，惟句豆平仄，與諸家頗多不合。因以《稼軒長短句》為準(zhǔn)。一百十六字，前后片各六仄韻。大抵用入聲部韻者較激壯，用上、去聲部韻者較凄郁，貴能各適物宜耳。
2、邑：指鉛山縣。辛棄疾在江西鉛山期思渡建有別墅，帶湖居所失火后舉家遷之。
3、仆：自稱。
4、停云：停云堂，在瓢泉別墅。
5、甚矣吾衰矣：源于《論語·述而》之句“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公”。這是孔丘慨嘆自己“道不行”的話（夢見周公，欲行其道）。作者借此感嘆自己的壯志難酬。
6、問何物、能令公喜：源于《世說新語·寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜”等典故。還有什么東西能讓我感到快樂。
7、白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事：這兩句出典于李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”。
8、嫵媚：瀟灑多姿。
9、搔首東窗：借指陶潛《停云》詩就，自得之意。
10、江左：原指江蘇南部一帶，此指南朝之東晉。
11、濁醪：濁酒。
12、云飛風(fēng)起：化用劉邦《大風(fēng)歌》之句“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。
13、不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳：引《南史·張融傳》的典故：“不恨我不見古人，所恨古人又不見我”。
14、知我者，二三子：引《論語》的典故：“二三子以我為隱乎”。
翻譯：
我已經(jīng)很衰老了。平生曾經(jīng)一同出游的朋友零落四方，如今還剩下多少？真令人惆悵。這么多年只是白白老去而已，功名未竟，對世間萬事也慢慢淡泊了。還有什么能真正讓我感到快樂？我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。不論情懷還是外貌，都非常相似。
把酒一尊，在窗前吟詩，怡然自得。想來當(dāng)年陶淵明寫成《停云》之時也是這樣的感覺吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能體會到飲酒的真諦？在酒酣之際，回頭朗吟長嘯，云氣會翻飛，狂風(fēng)會驟起。不恨我不能見到疏狂的前人，只恨前人不能見到我的疏狂而已。了解我的，還是那幾個朋友。
【賞析】
正如此詞自注所述，辛棄疾的這首《賀新郎》詞，乃是仿陶淵明《停云》“思親友”之意而作，抒寫了作者罷職閑居時的寂寞與苦悶的心情。
詞的上片敘述詞人面對青山產(chǎn)生的種種思緒，感慨歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，落寞之情展露無遺。上片一開頭以“思親友”起意，在年近六十，又謫居多年，故交零落的情況下，嘆“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！”。此處引用了《論語》中的典故，慨嘆政治理想無法實(shí)現(xiàn)、英雄遲暮的無奈，又凸顯他可以飲酒避害，與陶潛神交的快意。“悵”字寫出了詞人難覓知音的孤獨(dú)與迷惘，充分體現(xiàn)了詞作沉郁的意境。與此對應(yīng)，“只今馀幾”與結(jié)句“知我者，二三子”首尾銜接，用以強(qiáng)調(diào)“零落”二字，同樣表現(xiàn)了詞人知交漸少的境遇和落落無為的半生坎坷。
第三、四句連用典故，豪情在憂憤中顯現(xiàn)。無可奈何任白發(fā)空垂，詞人的悲憤理所當(dāng)然，可他仍能將“人間萬事”付之于“一笑”，這份豪情卻是無人能及！第四句詞人以設(shè)問開頭，又與典故中喜權(quán)欲的桓溫相比，引出詞人寄情山水的情志。“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”兩句，是全篇警策。詞人因無物（實(shí)指無人）可喜，只好將深情傾注于自然，人與青山互觀互賞，互猜互解。不僅覺得青山“嫵媚”，而且覺得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了。詞人借此告誡自已要像青山那樣忘乎情感，才會跟青山一樣寧靜祥和、嫵媚動人、超然灑脫、充滿青春的活力。以下“情與貌，略相似。”兩句，情，指詞人之情；貌，指青山之貌。作者在這里將自己的情與青山相比，委婉地表達(dá)了自己寧愿落寞，決不與奸人同流合污的高潔之志。
詞的下片作者又連用典故，借飲酒抒懷，抒發(fā)清心淡泊的高尚節(jié)操和超凡脫俗的狂放個性。“一尊搔首東窗里，想淵明《停云》詩就，此時風(fēng)味。”便是詞人對陶淵明《停云》的化用，用以想像陶淵明當(dāng)年詩成時的風(fēng)味，感嘆已是無人如陶淵明一般知酒。這里又提陶淵明，意在以陶自況。“江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理？”兩句，表面似申斥當(dāng)年偏安江南的東晉王朝之中那些沉酣于酒的名士，實(shí)際是諷刺南宋已無陶淵明式的飲酒高士，而只有一些追求名利的官僚政客。在這種污濁環(huán)境下，陶淵明知音難覓，詞人亦是如此。
國勢衰微，詞人想起劉邦，“云飛風(fēng)起”輕松的一筆，卻也寫出了無比豁達(dá)的心胸和愛國之情。由這一句起詩的意境大為開闊，詩人的心境也完成了由悲慨轉(zhuǎn)為沉靜，再轉(zhuǎn)為高蹈的靈魂歷險(xiǎn)，從此，再不受凡俗的羈絆和誘惑。以下“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”兩句，借張融典故，以他之“狂”，顯示了詞人難覓知音而心中憤慨不平，道盡了詞人特立獨(dú)行的超逸豪放，點(diǎn)名了詞人胸中的慷慨激越。只有襟懷磊落的人才能寫出這樣坦蕩不羈的句子，這并非小看古人，只為抒發(fā)自己的情懷于萬一。結(jié)句“二三子”與詞首呼應(yīng)，再次表明自己知心朋友稀少。這“二三子”為誰沒有人進(jìn)行專門的考證，有人認(rèn)為是當(dāng)時人陳亮。但不妨將古人陶淵明、屈原乃至于孔子等，都算在內(nèi)。他們都能與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，詞人“思親友”思的就是這“二三子”。
這首詞幾乎句句用典，卻能熟練化用典故和前人詞句，渾然天成，有千錘百煉之功。全詞在典故的層疊中抒發(fā)了詞人無人能及的豪放情懷。
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