朱熹與辛棄疾的莫逆之交

2024-10-20 辛棄疾

　　導語：辛棄疾是著名的愛國詩人，他的文采俱佳，非常的有才華，而在詩人辛棄疾心中有著一位很佩服的人物，那就是朱熹，他認為朱熹是一個隱臥山中的“帝王師”。下面是小編分享的朱熹和辛棄疾的莫逆之交，歡迎閱讀!

　　朱熹與辛棄疾的莫逆之交：

　　一個是熱心教育、窮研理學的哲學家;一個是叱咤風云、憂國憂民的名將，兩人會結成莫逆之交，這似乎是不可理解之事。然而，朱熹與辛棄疾之間的深厚友誼卻是有口皆碑的。理學家陳亮稱他們一個是“人中之龍”，一個是“文中之虎”，二人堪稱南宋的“雙子星座”。

　　辛棄疾與朱熹的相知，應追溯到南宋淳熙年間。淳熙七年(1180)冬，辛棄疾調任隆興知府兼江西安撫使，時值嚴重旱災，辛棄疾擔負起救荒使命，在大街上貼出賑濟榜文，只用八字：“劫禾者斬，閉糶者配!”朱熹稱贊：“這便見得他有才”，以示欽佩。

　　淳熙九年(1182)，辛棄疾被罷官，閑居上饒，朱熹聽說后為之憤憤不平。他常對弟子說：“辛幼安是個人才，豈有使不得之理!”紹熙二年(1191)冬，在家閑居十年之久的辛棄疾被朝廷起用為福建提刑。第二年六月，辛棄疾親往在建陽考亭閑居的朱熹問政，朱熹贈他三句話：“臨民以寬，待士以禮，馭吏以嚴。”辛棄疾虛心聽從他的忠告，在福建做了許多于民有利的事。例如在汀州推行“經界法”，便減輕了百姓的賦役負擔。其實，紹熙元年(1190)朱熹任漳州知州時，看到豪強地主大肆兼并土地，百姓一致要求政府清查土地，推行按實有土地確定賦役的“經界法”，朱熹雖欲推行此法，無奈豪強地主強烈反對，經界之事僅在漳州實行數月便不了了之。朱熹與辛棄疾會面時，曾期許他能在治下推行此法，辛棄疾最終果然不負所望。

　　紹熙四年(1193)，辛棄疾再次到建陽會見朱熹，兩人同游武夷，泛舟九曲，看到武夷楓葉搖紅，溪潭轉碧，山水如畫，他們詩興大發，當即各自吟賦了《武夷棹歌》，除了朱熹唱出膾炙人口的十首《武夷棹歌》外，辛棄疾亦作棹歌十首，其九曰：

　　山中有客帝王師，

　　日日吟詩坐釣磯。

　　費盡煙霞供不足，

　　幾時西伯載將歸。

　　在辛棄疾眼里，朱熹是一個隱臥山中的“帝王師”，他希望終究有一天會有“西伯”(即周文王)來把這個懷才不遇的白發隱臣起用。當夜，朱熹又為辛棄疾的二齋室書寫“克己復禮”“夙興夜寐”相贈。

　　慶元三年(1197)冬，韓侂胄等宣布道學為“偽學”，將朱熹列為“偽學逆黨”之魁，限制他們的活動。對于韓侂胄的所作所為，辛棄疾非常氣憤。辛棄疾當年擔任具有實權的浙東安撫使，就是由于韓侂胄不容他實施北伐大業而被解除職務的。爾后，韓侂胄想借用辛棄疾的名聲起用他時，辛棄疾憤然說道：“韓侂胄豈是能用辛稼軒來建立功名的人!我辛稼軒又怎會依附韓侂胄以求取富貴呢?”

　　辛棄疾與朱熹不尋常的交往令人欽佩。辛棄疾認為自唐堯以來的幾千年中，能與朱熹相比的僅有二三人。他所作的《酬朱晦翁》詩曰：

　　西風卷盡擴霜筠，

　　碧玉壺天天色新。

　　風歷半千開誕日，

　　龍山重九逼佳辰。

　　先心坐使鬼神伏，

　　一笑能回宇宙春。

　　歷數唐堯千載下，

　　如公僅有兩三人。

　　慶元六年(1200)三月，時值梅雨時節，朱熹由于久病，“正坐整衣冠，就枕而逝”，時年七十一歲。辛棄疾對此痛苦萬分，他在《祭朱晦庵文》中說：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生!”此外，他還寫下一闋詞以悼念：

　　案上數篇書，非莊即老。會說忘言始知道;萬言千語，不自能忘堪笑。今朝梅雨霽，青天好。一壑一丘，輕衫短帽，白發多時幫人少。子云何在，應有玄遺劃，江河流日夜，何時了?

　　辛棄疾以漢代揚雄(字子云)所作《太玄》比擬朱熹的著作，“江河流日夜，何時了”這一句更化用杜甫的名句“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。在辛棄疾筆下，朱熹儼然成為屹立在滾滾波濤中的砥柱山，笑看奸佞小丑們一個個為波濤所吞沒。從這一闋詞，不難看出辛棄疾對朋友朱熹肝膽相照的真摯友誼。