這是一首愛國詞，是詩人辛棄疾所作。辛棄疾借助景色的描寫，抒發了想要中原國土的決心，但是在那個年代，注定詩人辛棄疾的抱負沒辦法實現。這是一件多么遺憾的事情。
水龍吟·登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚!
【注釋】
建康：今江蘇南京。
賞心亭：《景定建康志》：“賞心亭在(城西)下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝。”
遙岑：岑，音cén。遠山。
玉簪螺髻：簪，音zān;髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發髻，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。
斷鴻：失群的孤雁。
吳鉤：唐·李賀《南園》：“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。”吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀。這里應該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。
了：音liǎo。
鱸魚堪膾：用西晉張翰典。《世說新語·識鑒篇》記載：張翰在洛陽做官，在秋季西風起時，想到家鄉莼菜羹和鱸魚膾的美味，便立即辭官回鄉。后來的文人將思念家鄉、棄官歸隱稱為莼鱸之思。
季鷹：張翰，字季鷹。
【譯文】
空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千里冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會是盡頭，這秋天無邊無際。無奈的眺望遠處的山嶺，為何，報國又比登天難，為何，國家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說，這王朝只剩下花天酒地了嗎?斜下的太陽照著這亭子，在長空遠飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過，或許是映照著我這流落江南思鄉游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒有人領會我現在登樓的心意，天下知我者，還能有誰呢?。
我可不會像張翰那樣，為家鄉之景而歸。那劉備天下為懷，斥責許氾，辭氣激揚，令人佩服。只可惜時光如流水一般過去，我真擔心著風雨飄蕩中的國家，時間如白駒過隙!連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無人喚取了。
【賞析】
《水龍吟登建康賞心亭》上片大段寫景，由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次，楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是盡頭。因之，綿綿青山亦會“獻愁供恨”。愁恨為何?下面“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”破空而來，雖沒有正面交代，但我們從中已經體會到了作者自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江南歸，原是以南宋為自己的故國，滿懷報國恢復的熱情。可是，南宋統治集團不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取排擠的態度，致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。特別是“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意”三句，直抒胸臆，淋漓盡致地抒發了自己報國有心、請纓無路的悲憤之情。
《水龍吟登建康賞心亭》下片則是直接言志。“休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未?”這里引用了一個典故;晉朝人張翰(字季鷹)，在洛陽做官，見秋風起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉。現在又是深秋了，我這個漂泊扛南的游子卻不能像張翰那樣飄然歸去。自己的家鄉還在金人手里，想回也回去不了!下面三句“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”，也用了一個典故。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。后來許汜把這件事告訴劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起體。如果碰上我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在樓下，豈止相差上下床呢?求田問舍，就是買地置屋。劉郎，指劉備，這里指有遠大志向的人。
這幾句是對南宋朝廷那些貪圖祿位、求田問舍的庸碌之輩的諷刺。“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”，三句沉痛之極。流年，即年華如流;風雨，指國家在風雨飄搖之中，“樹猶如此”也是一個典故，據《世說新語·言語》：“桓公(溫)北征，經金城，見前為瑯琊時種柳，皆已十圍，慨然日：‘術猶如此，人何以堪?，攀技執條，泫然流涕。”意即自己正當年青有為之時，卻空有安邦定國之計，經天緯地之才，無處施展。時光流轉，年華浪擲，北伐無期·中原難復，怎不讓人痛心疾首。這三句，是全詞核心。到這里，作者的感情經過層層推進已經發展到最高點。《水龍吟登建康賞心亭》詞最后三句：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。”寫作者自傷抱負不能實現，世無知己，得不到同情與慰藉的悲嘆。亦與上片“無人會、登臨意”相呼應。倩，請。“紅巾翠袖”，古代女子的裝束打扮柬，這里指歌女。
總之，辛棄疾的這首《水龍吟登建康賞心亭》，境界闊大，氣魄雄渾，寄意遙遠，感慨深沉。通過所見所聞所感，層層展開主題。結構曲折而嚴謹。而且典故使用貼切精妙，天然渾成。不愧為傳世之作。
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