觀自在菩薩讓我們和他一樣，會(huì)觀，通過(guò)觀五蘊(yùn)，色受想行識(shí)。
何為心法?
對(duì)覺(jué)悟者來(lái)說(shuō)，心法是內(nèi)心流露出來(lái)的真實(shí)智慧。
對(duì)未覺(jué)悟的人來(lái)說(shuō)，心法是覺(jué)悟者教導(dǎo)我們的修心方法。
何為心經(jīng)?
心經(jīng)就是覺(jué)悟者內(nèi)心真實(shí)境界的真實(shí)闡述，亦是教給我們回歸自性清凈，得到大自在的方法。
心經(jīng)中覺(jué)悟者的真實(shí)內(nèi)心境界是什么樣的?清凈自在。
心經(jīng)中如何證明覺(jué)悟者的內(nèi)心是清凈自在的?心經(jīng)全文就是證明。
心經(jīng)里面最重要的一句經(jīng)文是哪一句?第一句。
心經(jīng)里面第一句的作用是什么?是教給我們回歸自性清凈，得到大自在的方法。
心經(jīng)全部經(jīng)文就是覺(jué)悟者的內(nèi)心心境，清靜自在的真實(shí)概述。若要廣說(shuō)，窮劫不盡。
觀自在菩薩是如何做到清凈自在的?觀。最重要的就是觀。會(huì)觀。
觀什么?觀五蘊(yùn)。
五蘊(yùn)是什么?色受想行識(shí)。其中涵括眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法。
會(huì)觀者的心境?空性。體現(xiàn)在哪里?破一切執(zhí)著，離一切相。
會(huì)觀者內(nèi)心啥樣?自在，大自在。真正會(huì)觀者身心清凈自在，真是菩薩。
觀自在菩薩，行深菠蘿波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。
是誰(shuí)?是菩薩行深菠蘿波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。真能夠照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空者是真菩薩。
此菩薩是如何成就菩薩的?觀。因觀而自在，真自在既菩薩。此菩薩因觀而得自在，成就的菩薩，故名觀自在菩薩。
觀自在菩薩。觀是方法是實(shí)行。自在是受用。菩薩是果。
觀自在菩薩，行深菠蘿波羅蜜多時(shí)：觀什么：觀五蘊(yùn)。因?yàn)闀?huì)觀，觀透徹了，才身心自在，行：就是觀，觀就是行，觀透了，觀究竟了，也就得到大自在，究竟清凈。這既是行深，行深到哪里去了?菠蘿波羅蜜。何為菠蘿波羅蜜?真清凈，真自在，得到真實(shí)智慧。多時(shí)：時(shí)刻在清靜自在中，恒久保持不變。照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空：因會(huì)觀，觀五蘊(yùn)，才會(huì)觀透，才會(huì)觀究竟，才會(huì)照見(jiàn)，照見(jiàn)，看得就清清楚楚，明明白白，見(jiàn)真了。把啥看清楚明白了?五蘊(yùn)。把五蘊(yùn)看透了，看明白了，見(jiàn)真了。表面看五蘊(yùn)皆真實(shí)，實(shí)則，五蘊(yùn)幻假不真，都是假的，看著實(shí)有，實(shí)則真空。其空是有，其有是空，空有不二。把一項(xiàng)觀透了，一切都能夠觀透了，色受想行識(shí)，都是一樣，都不是絕對(duì)的，也就對(duì)一切不分別，不執(zhí)著了，在五蘊(yùn)中身心清凈自在，是真菩薩。
觀自在菩薩把自己觀行的全過(guò)程精準(zhǔn)概略闡述出來(lái)，這里面有方法，有步驟，有真實(shí)利益，非常完整。觀自在菩薩就是用自己得到真實(shí)利益的方法，教導(dǎo)我們，讓我們都能夠用上此方法，得到和觀自在菩薩一樣的真實(shí)利益，真得道者，各個(gè)都是觀自在菩薩。
觀自在菩薩讓我們和他一樣，會(huì)觀，通過(guò)觀五蘊(yùn)，色受想行識(shí)。眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法。從自身心及待人接物，與一切人事環(huán)境中，真正的明了通達(dá)，真正通達(dá)了，也就生出了真實(shí)智慧，完全智慧做主，再也沒(méi)有對(duì)立，再也沒(méi)有煩惱了，沒(méi)有不能原諒的了，善惡貴賤，得失榮辱，一切都正常，內(nèi)心恒常不變，清靜自在。都清凈自在了，都是世間的觀自在菩薩。
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