誕旦(圣誕元旦)將至,新春也將接踵而來。為了減少我們這些業障凡夫的違緣障礙,我們應該在新年前給自己安排一天,好好持誦108遍《心經》,回向來年更順利地修行。一年復一年,盡此難得人身撕捱將去,不信春風喚不回!
為什么要持誦《心經》呢?因為長清師父曾經勸誦過;泉邊師兄也特地隨自心寫了《心經回遮文》,他說我們在實際禪修時常會受到外內密三魔的干擾,一切魔境皆自心感召,心魔還需心藥治療,此心經回遮文可應付外魔的干擾。昔玄奘法師在西行路上受魔干擾,便是誦此文而得化解,可見此文威力之大!《心經回遮文》是一切回遮法威力最厲害的一種,望有緣朋友珍惜之!本來還有如意祈請誦,威力也很大,但因為涉及到密法,對未經灌頂者作用不大,故不錄之!索達吉堪布也說《心經》是空性精華。我們之所以會遭遇恐怖、災難、違緣等侵擾,根本在于對人我和法我的執著,倘若證悟了無我空性,斷除了人我執和法我執,一切魔障就沒有猖狂的余地了。《心經》宣講的是最殊勝的般若空性,以此空性的威力,再加上《心經》的加持力,內外密的一切違緣都能被遣蕩無余。所以,佛經中專門有《般若心經回遮儀軌》,里面就說往昔帝釋天思惟甚深般若波羅蜜多義,依止念誦而遣除魔王波旬等一切違緣。我們也如是祈禱的話,魔王波旬等一切違緣都會化為烏有。法王如意寶也曾提到過念誦《般若心經回遮儀軌》的利益。
《般若心經回遮儀軌》如下:
敬禮十方三世一切諸佛:
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空�？詹划惿�。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。(般若波羅蜜多心經終)
南無敬禮師,敬禮佛,敬禮法,敬禮僧,敬禮大佛母般若波羅蜜多。我之一切真實語,當愿成就。如昔時天王帝釋思惟大佛母甚深般若波羅蜜多義,依止念誦而遣除魔王波旬等一切違緣。如是我亦思惟大佛母甚深般若波羅蜜多義,依止念誦,魔王波旬等一切違緣,愿皆遣除(擊掌),愿成無有(擊掌),愿成寂滅(擊掌),愿極寂滅(擊掌)。
不生亦不滅。不常亦不斷。不來亦不去。不一亦不異。
能說是因緣。善滅諸戲論。我稽首禮佛。速證如來智。
【回向文】
愿以此功德,普及于一切;我等與眾生,皆共成佛道。
方法:一課的`具體內容是《心經》部分念一遍,后面回遮部分從南無敬禮師開始要念三遍,擊掌的部分要雙手在胸前擊打并發出清脆的響聲,念完一課后要入定一會兒!
另附藏密完整
加持咒:
嗡桑巴Ra桑巴Ra,波瑪納薩Ra,瑪哈臧巴巴吽帕的所哈。(三遍)
皈依發心:
諸佛正法菩薩賢圣僧,直至菩提自他竟皈依;
為利一切如母諸有情,愿證諸佛般若究竟義。
稱念圣號:
南無本師釋迦牟尼如來、應供、正遍知、明行足、
善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。
南無大悲觀世音菩薩。
南無般若會上佛菩薩。
禮贊文:
無可言思般若度,不生不滅虛空體;
各別自證智行境,三世佛母我敬禮。
般若波羅密多心經:
敬禮十方三世一切諸佛
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空�？詹划惿�。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。(般若波羅蜜多心經終)
南無敬禮師,敬禮佛,敬禮法,敬禮僧,敬禮大佛母般若波羅蜜多。
我之一切真實語,當愿成就。如昔時天王帝釋思惟大佛母甚深般若波羅蜜多義,依止念誦而遣除魔王波旬等一切違緣。如是我亦思惟大佛母甚深般若波羅蜜多義,依止念誦,魔王波旬等一切違緣,愿皆遣除,愿成無有,愿成寂滅,愿極寂滅。
不生亦不滅。不常亦不斷。
不來亦不去。不一亦不異。
能說是因緣。善滅諸戲論。
我稽首禮佛。
回向文:
愿以此功德,普及于一切;
我等與眾生,皆共成佛道。
殊勝菩提心妙寶,未生起者令生起;
已生起者不退轉,祈愿輾轉更增上。
愿我所修勝功德,速證般若大佛母;
及一眾生悉無余,悉皆成就彼尊地。
晝吉祥、夜吉祥,上師三寶加持大吉祥;
諸瑜伽者皆吉祥,一切有情愿吉祥!愿善妙增長!
按照藏族的民俗,藏歷11月29日是閻王統計來年壽終人的日子,因此在這一天按照一定的傳統念誦般若心經,依仗般若經的力量可以遣除來年的壽障。
五明佛學院洛桑達瓦活佛建議大家此日念9遍心經回遮儀軌(全部下文,沒有傳承可以念)。越多越好,信心越大越好、發心越大越好!隨喜各位師兄為高僧大德長久駐世念誦、為自他一切眾生和家人朋友遣除壽障違緣念誦!有時間還可念108遍心經(中間部分)。念完以普賢行愿品普皆回向,然后可以為具體某些人回向!歡迎轉發!愿吉祥!
索達吉堪布仁波切開示念《心經》能遣除違緣的原因:
因為《心經》所講的是空性精華。我們之所以會遭遇恐怖、災難、違緣等侵擾,根本在于對人我和法我的執著,倘若證悟了無我空性,斷除了人我執和法我執,一切魔障就沒有猖狂的余地了�！缎慕洝沸v的是最殊勝的般若空性,以此空性的威力,再加上《心經》的加持力,內外密的一切違緣都能被遣蕩無余。所以,佛經中專門有《般若心經回遮儀軌》,里面就說往昔帝釋天怎樣祈禱,我們也如是祈禱的話,魔王波旬等一切違緣都會化為烏有。
五明佛學院洛桑達瓦活佛還開示藏歷每月的9號、19號、29號念心經回遮儀軌很好。對于遣除違緣、障礙很好。五明佛學院在這幾個日子一般都會多念此心經回遮儀軌。)
《般若波羅蜜多心經回遮儀軌》
無可言思般若度不生不滅虛空體 各別自證智行境 三世佛母我敬禮
(般若波羅密多心經 唐三藏法師玄奘譯)
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受想行識,亦復如是。舍利子!是諸法空相:不生不滅;不垢不凈;不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色香聲味觸法。無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故,菩提薩垛。依般若波羅蜜多故,心無掛礙,掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅磐。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒。能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。(般若波羅密多心經終)
南無敬禮師,敬禮佛,敬禮法,敬禮僧,敬禮大佛母般若波羅蜜多。
我之一切真實語,當愿成就。如昔時天王帝釋思維大佛母甚深般若波羅蜜多義,依止念誦而遣除魔王波旬等一切違緣。如是我亦思維大佛母甚深般若波羅蜜多義,依止念誦,魔王波旬等一切違緣,愿皆遣除,愿成無有,愿成寂滅,愿極寂滅。
不生亦不滅 不常亦不斷 不來亦不去 不一亦不異
能說是因緣 善滅諸戲論 我稽首禮佛
念誦方法為:
1 將心經念誦三遍。其中第一遍需要念誦開始的偈子“無可言思般若度……”,后面兩遍直接從經文“觀自在菩薩”開始即可。
每一遍念誦經文到最后念誦般若波羅蜜多咒的時候,咒語可以念誦多遍。這個沒有一定數目。
2 接著念誦“南無敬禮師……”,直到“愿皆遣除”,拍一下手。再從“南無敬禮師……”開始念誦。如此三遍,最后一遍才念完后面的“愿成無有,愿成寂滅,愿極寂滅”直到“我稽首禮佛”。其中念誦“愿皆遣除,愿成無有,愿成寂滅,愿極寂滅”這四句每念一句也要拍一下手。
3 上面兩步完成算一次。如此念誦十次即可。
以上供養諸位,愿法喜充滿,菩提路上遣除一切違緣。