溫庭筠《達摩支曲》賞析

2024-10-01 溫庭筠

　　溫庭筠的《達摩支曲》頌揚了蔡文姬、蘇武二人的愛國熱情，斤責(zé)了“無愁天子”高緯的誤國行徑，對有雄心報國的北齊老臣終抱亡國之恨表示嘆惋。

　　達摩支曲⑴

　　搗麝成塵香不滅⑵，拗蓮作寸絲難絕⑶。

　　紅淚文姬洛水春⑷，白頭蘇武天山雪⑸。

　　君不見無愁高緯花漫漫⑹，漳浦宴馀清露寒⑺。

　　一旦臣僚共囚虜⑻，欲吹羌管先汍瀾⑼。

　　舊臣頭鬢霜華早⑽，可惜雄心醉中老。

　　萬古春歸夢不歸⑾，鄴城風(fēng)雨連天草。

　　【注釋】

　　⑴達摩支曲：樂府舞曲名。摩，一作“磨”。又名《泛蘭叢》。

　　⑵麝(shè)：麝香，麝腹部香腺分泌物，此物香味濃烈，為上等香料。

　　⑶拗(ào)：折斷。蓮：蓮藕。絲：蓮藕之絲，與“思”諧音。

　　⑷紅淚：血紅的眼淚。文姬：漢末女作家蔡琰的字。蔡琰是蔡邕的女兒，初嫁衛(wèi)氏，夫亡無子，歸寧于家。兵亂中被掠入關(guān)，后輾轉(zhuǎn)入南匈奴，身陷匈奴十二年，生二子，后被曹操遣使以重幣贖回，嫁同郡董祀。洛水春：指蔡文姬終于回到故國及后期的生活。洛水，水名，在今河南省，蔡文姬及董祀是陳留郡人，離洛水不遠(yuǎn)，所以詩人用“洛水春”指代他們的生活。

　　⑸蘇武：西漢杜陵人，字子卿，漢武帝天漢元年(前100)，他奉使出使匈奴，被匈奴扣留，匈奴單于迫其投降，蘇武不屈，被幽，后徙北海(今俄羅斯貝加爾湖)邊荒無人煙處牧羊。蘇武備嘗艱辛，但他對祖國的忠誠始終不變。昭帝時，漢一與甸奴租親，漢朝得知蘇武下落后，派使者將蘇武要回。蘇武在天漢元年出使，至始元六年(前81)回到長安，前后共十九年。回來時，蘇武須發(fā)皆白，‘所以這里說“白頭蘇武”。天山雪：說蘇武心向漢朝，終不屈節(jié)，心潔如天山的霜雪。

　　⑹無愁高緯，“無愁天子”高緯。高緯，北齊后主，一位荒淫的亡國之君，曾經(jīng)自作“無愁”之曲，自己彈著琵琶歌唱，時人稱之為“無愁天子”。后被北周俘虜，送至長安，封溫國公，又其后被誣以謀反的罪名，處死。花漫漫：指其奢侈無度的生活。漫慢，無邊無際。

　　⑺漳浦：漳水之濱，此處指漳水之濱的鄴城。鄴城是北齊后主高緯的都城，他曾經(jīng)在這里尋歡作樂。漳，漳水，源出山西，流經(jīng)鄴城(今河北省臨漳縣)。浦，水邊。

　　⑻“一旦”句：高緯被俘時，他的兒子幼主高恒及從臣韓長鸞等同時被俘，后來都被處死。

　　⑼汍(wán)瀾：流淚的樣子。

　　⑽舊臣：指高緯的祖、父兩代遺留下來的老臣。霜華早：指由于憂憤而過早地白了頭發(fā)。華，一作“雪”。

　　⑾夢：指高緯奢侈無度的生活。

　　【白話譯文】

　　麝香搗成粉塵香不滅，蓮藕折成寸斷絲難絕。

　　歷經(jīng)萬難文姬回故鄉(xiāng)，白頭蘇武心如天山雪。

　　不見無愁天子盡歡宴，宴后津水之濱清露寒。

　　一旦君臣被虜成囚徒，要吹羌管不禁淚漣漣。

　　北齊老臣過早添白發(fā)，可惜醉夢之中度殘年。

　　人說自古春回夢不回，只見鄴城風(fēng)雨草連天。

　　【賞析】

　　這是一首入律的七言古風(fēng)，全詩十二行，以韻腳轉(zhuǎn)換為標(biāo)志，分為三層。

　　“搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕”。這兩個比喻句，與李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”同一機杼。“搗麝成塵”、“拗蓮作寸”，顯示所受戕害凌遲之難忍。但盡管如此，仍然“香不滅”、“絲難絕”，尤見情意綿邈，之死靡它。然而這所詠相思，卻非兒女私情。三、四兩句“紅淚文姬洛水春，白頭蘇武天山雪”，均為倒文，意思是：文姬紅淚如洛水春汛，蘇武白頭似天山雪峰。天山與洛水，一在塞北，一在中原，兩句互文見義，同是身在匈奴，心在漢朝的意思;血淚如渙渙春水，白頭似皚皚雪山，則以富于浪漫色彩的奇想，極寫苦戀父母之邦的浩茫心事。以上是詩的第一層，借比喻、典故，渲染故國之思，是進入正題前的序曲。

　　第二層四句：“君不見無愁高緯花漫漫，漳浦宴馀清露寒。一旦臣僚共囚虜，欲吹羌管先汍瀾。”運用對比手法，寫高緯縱欲亡國，是全詩的主體。“君不見”，是七言古詩的句首語，用在首句或關(guān)鍵處，起呼告及引起注意的作用。這一層，前兩句寫齊亡以前。“無愁”，譏諷高緯臨危茍安，終日耽于淫樂：“花漫漫”，形容豪華奢靡，一片花花世界。齊都鄴城臨漳水，故云“漳浦”;宴余夜深，清露生寒，既表現(xiàn)宮廷飲宴之無度，又借宴后的沉寂反襯宴時的熱鬧，令人想像那燈紅酒綠、鼓樂喧闐的狂歡場面和主醉臣酣、文恬武嬉的末世景象，終究不無終了之時。后兩句寫齊亡之后，高緯君臣在長安為北周階下囚，終日忍辱飲恨，往事不堪回首;偶以羌笛尋樂，也只是徒然引起漳浦舊夢，曲未成而淚先流。汍瀾，承“紅淚文姬洛水春”行文，意謂高緯在北國的處境比蔡文姬在匈奴更加難堪。

　　第三層前兩句“舊臣頭鬢霜華早，可惜雄心醉中老”，照應(yīng)“白頭蘇武天山雪”，寫北齊遺民的亡國之恨。當(dāng)年那些鄴都舊臣，空懷復(fù)國之心，苦無回天之力，只好深居醉鄉(xiāng)，借酒澆愁，一任歲月蹉跎，早生華發(fā)，著實可嘆可憐。后兩句“萬古春歸夢不歸，鄴城風(fēng)雨連天草”，暗示憂勞興國、逸豫亡身的道理，萬古皆然，對晚唐統(tǒng)治者敲起警鐘。年復(fù)一年，代復(fù)一代，自然界的春天歲歲如期歸來，鄴城繁華的春夢卻一去不返，唯見連天荒草在凄風(fēng)冷雨中飄搖，與當(dāng)年“無愁高緯花漫漫，漳浦宴馀清露寒”的盛況互相映襯，令人油然而興今昔滄桑的慨嘆，并從中悟出盛衰興亡之理。全詩以景物描寫作尾聲，含有余音不盡的妙趣。

　　這首詩對腐敗的晚唐統(tǒng)治集團不失為一劑有力的針砭，不過這種針砭并為引起統(tǒng)治集團的警醒。

　　這首七古在藝術(shù)上的一個顯著特點，是緣情造境，多方烘托。詩的主旨在于揭示高緯亡齊的歷史教訓(xùn)，而歌詠此事的詩句卻只有六句，下余六句，開頭四句和結(jié)尾二句都是為渲染亡國之恨而層層著色的：先以麝碎香存、藕斷絲連的比興，寫相思的久遠(yuǎn);再用蔡文姬、蘇武羈留匈奴的典故，寫故國之思的痛切;而在敘述北齊亡國的血淚遺事之后，更越世代而下，以“鄴城風(fēng)雨連天草”的衰敗景象，抒寫后人的嘆惋感傷。這樣反復(fù)地烘托渲染，從時間、空間、情思各方面擴展意境，大大豐富了詩的形象，增強了抒情色彩和感染力量。

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