引導語：文天祥與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”，我們一起來了解他們的簡介與故事，歡迎大家閱讀。
文天祥(1236-1283)，漢族，吉州廬陵(今江西青原區)人，南宋民族英雄，初名云孫，字天祥。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善，他生活在一個民族危機陰影籠罩的時代，是華夏杰出的先烈。13世紀初，蒙古族在蒙古草原強大起來，鐵木真建立了蒙古汗國。幾十年間，縱橫歐亞，攻城略地，燒殺擄掠，給人民帶來極大的痛苦。他的兒子窩闊臺繼位后，又滅了金國，隨即揮鞭南指，進攻南宋。從1235-1279年，雙方戰斗了40多年，南宋朝廷終于滅亡。文天祥的一生，與這場殘酷的民族征服戰爭相始終。他是一個永遠載入中國歷史的愛國將領和著名詩人。他在強敵入侵，國土淪陷，生靈涂炭的危急時刻，他自賣家產，組織義軍，舉兵抗敵。被俘后，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，寫有《過零丁洋 》一詩：“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮， 身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。” 他義正辭嚴，慷慨殉國，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。
咸淳九年(公元1273年)，起用為荊湖南路提刑。因此見到了原來的宰相江萬里。江萬里平素就對文天祥的志向、氣節感到驚奇，同他談到國事，神色憂傷地說：“我老了，觀察天時人事應當有變化，我看到的人很多，擔任治理國家的責任，不就是在你嗎?望你努力。”
文天祥給人民留下的精神財富是豐富的。雖然他在文學研究上除了《御試策—道》這篇哲學專著外，再無其它專題研究或專著，這是由于當是的環境不允許他坐下來進行專題研究所致，除對策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價值的著作，稱之為史詩。此外還有在抗元前的部分詩稿。
陸秀夫(1236—1279)字君實，漢族，今江蘇省建湖縣建陽鎮人。宋末政治家，南宋抗元名臣。在宋元交替之際，當南宋的帝后輔臣們向元朝屈膝投降、忍辱求生的時候，在東南沿海怒火燃燒的土地上，卻站起了大批鐵骨錚錚、力挽狂瀾的忠義之士。用他們的生命，譜寫了一首首壯麗的史歌。受命于危難之際的陸秀夫，便是這個拚死抗爭的群體中的一員代表，因此陸秀夫是為華夏興亡而犧牲的民族先烈。 景炎三年(1278)初，年僅10歲的趙昰(gang)即端宗皇帝死亡。群臣多欲散去，陸秀夫勉勵群臣與張世杰共同擁立宋端宗的親弟弟，7歲的廣王趙昺為皇帝，定年號“祥興”，遷居崖山(今廣東新會南海中)。楊太后垂簾聽政，陸秀夫任左丞相，與張世杰同執朝政。祥興二年(1279年，元至元十六年)元張弘范攻崖山，宋軍大敗。陸秀夫對趙昺說：“德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱。”毅然背趙昺跳海犧牲。 楊太后聽說兒子趙昺死去，悲痛欲絕，隨即也跳海而死。之后隨同跳海殉國的朝廷諸臣和后宮女眷少說也有十多萬人。
張世杰(?——1279年，南宋名將，張柔之侄，民族英雄，今河北省涿州市人)，久候不見接迎趙昺的輕舟歸來，便知兇多吉少，于是果斷突圍，在夜幕下奪路而去。數日以后，許多死里逃生的將士，又駕駛艦船集聚在張世杰的座船周圍，停泊在南恩(今廣東陽江)的海陵山腳下。他們當中，有人給張世杰帶來了陸秀夫背負趙昺共同殉難的噩耗。張世杰悲痛不已，正在這時，不幸之中又遇不幸，颶風再次襲來。艦船將士勸他上岸暫避，張世杰絕望地回答：“無濟于事了。還是與諸君同甘共苦吧!”隨后，他邁著沉重的腳步，艱難地登上座船舵樓，痛苦地俯視著在風浪中飄搖的宋軍殘船，焚香禱告上天說：“我為趙氏江山存亡可謂鞠躬盡瘁了，一君身亡，復立一君，如今又亡，大宋從此再無君可立了。我在厓山沒有殉身，是指望元軍退后再立新君，光復宋朝江山。然而，國事發展如此令人失望。難道這是天意!”張世杰說到此處，突然墮身入海，滾滾波濤又接納了一代英杰……厓山之戰終于以宋軍的徹底失敗而告終，它標志著流亡政府的最后崩潰，也宣告了歷時三百二十年的宋朝最后的滅亡。厓山戰事結束后，張弘范自鳴得意，派人在厓山北面的石壁上，刻下了“鎮國大將軍張弘范滅宋于此”十二個字，妄想功垂千秋。
文天祥簡介：
文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。 相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時，看見學宮中所祭祀的鄉先生歐陽修、楊邦義、胡銓的畫像，謚號都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。”他二十歲即考取進士，在集英殿答對論策。當時宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。宋理宗皇帝親自選拔他為第一名。
咸淳九年(公元1273年)，起用為荊湖南路提刑。因此見到了原來的宰相江萬里。江萬里平素就對文天祥的志向、氣節感到驚奇，同他談到國事，神色憂傷地說：“我老了，觀察天時人事應當有變化，我看到的人很多，擔任治理國家的責任，不就是在你嗎?望你努力。”
文天祥給人民留下的精神財富是豐富的。雖然他在文學研究上除了《御試策—道》這篇哲學專著外，再無其它專題研究或專著，這是由于當是的環境不允許他坐下來進行專題研究所致，除對策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價值的著作，稱之為史詩。此外還有在抗元前的部分詩稿。
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