在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？下面是小編精心整理的韋應(yīng)物《聞雁》翻譯及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文
《聞雁》
韋應(yīng)物
故園眇何處？歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來。
注釋
唐德宗建中四年（783），韋應(yīng)物出任滁州刺史。夏天離京，秋天到任。這首《聞雁》大約就是他抵滁后不久寫的。
賞析
這是一個(gè)秋天的雨夜。獨(dú)坐高齋的詩人在暗夜中聽著外面下個(gè)不停的淅淅瀝瀝的秋雨，益發(fā)感到夜的深沉、秋的凄寒和高齋的空寂。這樣一種蕭瑟凄寂的環(huán)境氣氛不免要觸動(dòng)遠(yuǎn)宦者的歸思。韋應(yīng)物家居長(zhǎng)安，和滁州相隔兩千余里。即使白天登樓引領(lǐng)遙望，也會(huì)有云山阻隔、歸路迢遞之感；暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何處了。故園的眇遠(yuǎn)，本來就和歸思的悠長(zhǎng)構(gòu)成正比，再加上這漫漫長(zhǎng)夜、綿綿秋雨，就更使這歸思無窮無已、悠然不盡了。一、二兩句，上句以設(shè)問起，下句出以慨嘆，言外自含無限低徊悵惘之情。“方”字透出歸思正殷，為三、四高齋聞雁作勢(shì)。
正當(dāng)懷鄉(xiāng)之情不能自已的時(shí)候，獨(dú)坐高齋的詩人聽到了自遠(yuǎn)而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分外凄清，使得因思鄉(xiāng)而永夜不寐的詩人浮想聯(lián)翩，觸緒萬端，更加難以為懷了。詩寫到這里，戛然而止，對(duì)“聞雁”而引起的感觸不著一字，留給讀者自己去涵詠玩索。“歸思后乃說聞雁，其情自深。一倒轉(zhuǎn)說，則近人能之矣。”（沈德潛《高詩別裁》）
光從文字看，似乎詩中所抒寫的不過是遠(yuǎn)宦思鄉(xiāng)之情。但滲透在全詩中的蕭瑟凄清情調(diào)和充溢在全詩中的秋聲秋意，卻使讀者隱隱約約感到在這“歸思”、“聞雁”的背后還隱現(xiàn)著時(shí)代亂離的面影，蘊(yùn)含著詩人對(duì)時(shí)代社會(huì)的感受。
沈德潛說：“五言絕句，右丞之自然，太白之高妙，蘇州之古澹，并入化機(jī)”（《說詩晬語》）。古澹，確是韋應(yīng)物五言絕句的風(fēng)格特征。從這首《聞雁》可以看出，他是在保持絕句“意當(dāng)含蓄，語務(wù)舂容”的特點(diǎn)的同時(shí)，有意識(shí)地運(yùn)用古詩的句格、語言與表現(xiàn)手法，以構(gòu)成一種高古澹遠(yuǎn)的意境。詩句之間，避免過大的跳躍，語言也力求樸質(zhì)自然而避免雕琢刻削，一、二兩句還雜以散文化的句式句法。這種風(fēng)格，與白居易一派以淺易的語言抒寫日常生活情趣（如白居易的《問劉十九》），判然屬于兩途。
創(chuàng)作背景
唐德宗建中四年（783），韋應(yīng)物由尚書比部員外郎出任滁州（今安徽滁州市）刺史。首夏離京，秋天到任。這首《聞雁》大約就是他抵滁后不久寫的。
名家點(diǎn)評(píng)
《韋孟全集》：劉云：更不須語言。
《唐詩正聲》：轉(zhuǎn)摺清峭。
《批點(diǎn)唐詩正聲》：省此不復(fù)言，極苦。歸思無著時(shí)，更值夜雨聞雁，誰能送此懷抱？
《唐詩廣選》：蔣仲舒曰：更不說愁，愁自不可言。
《匯編唐詩十集》：唐云：說破“歸思”，以“雁”作結(jié)，便有無限含蓄。
《唐詩別裁》：“歸思”后說“聞雁”，其情自深。一倒轉(zhuǎn)說，則近人能之矣。
《唐詩箋注》：高齋雨夜，歸思方長(zhǎng)，忽聞鴻雁之來，益念故園之切。閑閑說來，絕無斧鑿痕也。末句為歸思添毫。
《詩法易簡(jiǎn)錄》：前二句先說歸思，后二句點(diǎn)到聞雁便住，不說如何思?xì)w，而思?xì)w之情彌深。
《摘星詩說》：“淮南秋夜雨，高齋聞雁來”、“山空松子落，幽人應(yīng)未眠”、兩詩俱清絕，奇在音調(diào)悉同。
《詩境淺說續(xù)編》：此詩秋宵聞雁，有歸去之思。凡客館秋聲，最易感人懷抱。[7]
作者簡(jiǎn)介
韋應(yīng)物，唐代詩人。京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。少年時(shí)以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。后為滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史，故世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。其詩以寫田園風(fēng)物著名，語言簡(jiǎn)淡。與王維、孟浩然、柳宗元并稱“王孟韋柳”。傳世作品有《韋蘇州集》。
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