許多詩人都喜歡這個曲調，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。以下是小編為大家分享的涼州詞唐王之渙賞析，歡迎借鑒！
古詩
涼州詞·黃河遠上白云間
王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
注釋
1.涼州詞：為當時流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。
2.黃河遠上：遠望黃河的源頭。
3.孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
4.仞：古代的長度單位，一仞相當于七八尺。
5.羌笛：羌族的一種樂器。
6.楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的習俗。
7.度：越過。后兩句如是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外啊！
譯文
被風卷起的黃沙，好像與白云連在一起，玉門關孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折楊柳》呢？玉門關一代根本沒有楊柳可折啊！原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
欣賞：
首聯，西望遠景，由近及遠，河與天接，與“黃河之水天上來”的由遠及近，正好相反；黃白相間，色彩單調，大氣蒼茫。再看近景，由下到上，城與山分，一與萬對，實（黃河、孤城）與虛（白云間、萬仞山）交融，意境雄偉，隱含寂寞孤獨。黃河白云、一片萬仞都是當句對。
尾聯，傳來畫外音，羌笛吹響《折楊柳》曲調，人的加入，生命和音樂的參與，愈加生動，雖然曲調憂傷幽怨，充溢著離情別意。何須怨，明明有怨，何必勸之呢？怨也白怨，這種深得《詩經》哀而不傷的傳統，充分體現盛唐情懷詩韻。勸的理由就在最后一句。從《折楊柳》曲調，聯想到楊柳，不見楊柳依依，柳色青青，無法折柳寄情。沒有春天、沒有暖風的玉門關，又隱含多少歷史典故。漢武帝發使阻斷玉門關，對飛將軍李廣下令，敢退回玉門關，斬！漢代有言：不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關。春風也許又暗喻君恩，當政者須體恤戍邊人員。
作者簡介：
王之渙是盛唐時期著名的詩人，以《登鸛雀樓》這篇而經典詩作膾炙人口，家喻戶曉。
王之渙現存生平資料不多，只知早年由并州遷居至絳州（今山西新絳縣），曾任冀州衡水主簿。衡水縣令李滌將三女兒許配給他。因被人誣謗，乃拂衣去官，“遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數千里，籍其高風；在家十五年，食其舊德。雅談圭爵，酷嗜閑放。”。后復出擔任文安縣尉，在任內期間去世。
王之渙“慷慨有大略，倜儻有異才”，早年精于文章，并善于寫詩，多引為歌詞，常與王昌齡、高適等詩人互相唱和，名動一時。他尤善五言詩，以描寫邊塞風光為勝，是浪漫主義詩人。靳能《王之渙墓志銘》稱其詩"嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關山明月之思，蕭兮得易水寒風之聲，傳乎樂章，布在人口。"但他的作品現存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩。他的詩以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為代表作。章太炎推《涼州詞》為“絕句之最”:“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”
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