望岳簡(jiǎn)單賞析

2024-08-02 望岳

　　導(dǎo)語(yǔ)：關(guān)于望岳簡(jiǎn)單賞析，這一首是寫望東岳泰山的。詩(shī)以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。下面由小編為您整理出的相關(guān)內(nèi)容，一起來(lái)看看吧。

　　【原文】

　　岱宗夫如何，齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　【注釋】

　　１、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

　　２、鐘：賦予、集中。

　　３、決：裂開(kāi)。

　　４、凌：躍上。

　　【譯文】

　　泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無(wú)遺！

　　【簡(jiǎn)單賞析】：

　　詩(shī)中以豐富飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢(shì)，抒發(fā)了詩(shī)人青年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　六句實(shí)寫泰山之景。

　　開(kāi)頭一句“岱宗夫如何”，以一句設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文。二句的“齊魯青未了”自問(wèn)自答，生動(dòng)形象地道出泰山的綿延、高大。“青”字是寫青翠的山色，“末了”是表現(xiàn)山勢(shì)座落之廣大，青翠之色一望無(wú)際。這是遠(yuǎn)望之景。

　　三、四句是近望之勢(shì)。“造化鐘神秀”是說(shuō)泰山秀美無(wú)比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個(gè)“鐘”字生動(dòng)有力。“陰陽(yáng)割昏曉”，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地。“割”字形象貼切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。

　　五、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)。“蕩胸生層云”描寫山腰云霧層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用“層云”襯托出山高。“決眥入歸鳥”，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出了山腹之深。一個(gè)“入”字用得微妙傳神，好象一只只小鳥從遠(yuǎn)處徐徐而來(lái)，又徐徐而去，足見(jiàn)山腹是何等深遠(yuǎn)了。

　　最后兩句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是詩(shī)人由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望。“會(huì)當(dāng)凌絕頂”中的“凌”字，表現(xiàn)了詩(shī)人登臨的決心和豪邁的壯志。“一覽眾山小”，寫詩(shī)人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。

　　這首詩(shī)的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬(wàn)千景色、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩(shī)，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。

　　【創(chuàng)作背景】：

　　這首詩(shī)是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開(kāi)元二十四年（736）以后。此時(shí)，詩(shī)人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當(dāng)他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望岳》詩(shī)。

　　【內(nèi)容講解】：

　　五岳之首的泰山到底怎么樣呢？（乍一見(jiàn)泰山高興的不知如何形容的驚嘆和仰慕之情）

　　在古代齊魯兩國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥缴n翠的青色。（以距離之遠(yuǎn)烘托泰山的高大）大自然將神奇和秀麗集中于泰山（寫出泰山的神奇秀麗），山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。（寫出泰山的高大）山中的云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地凝望，故感到眼眶有似決裂。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得那么渺小。

相關(guān)推薦

【望岳簡(jiǎn)單賞析】相關(guān)文章：

望岳的賞析04-15

望岳的賞析03-10

經(jīng)典杜甫《望岳》賞析06-13