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《望岳》閱讀訓練答案

2020-08-22 望岳

  《望岳》是唐代詩人杜甫創作的五言古詩,熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢,提供了《望岳》閱讀訓練答案及鑒賞,快來看看吧!

  望岳

  杜甫

  岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

  蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。

  《望岳》閱讀訓練答案

  16.本詩頷聯中用得最傳神的兩個字是 (1分)

  17.在詩中,作者是怎樣表現泰山之高的?請結合具體詩句簡要同答。(4分)

  【答案】:

  16.鐘、割

  17、一是“齊魯青未了”,寫遠望泰山蒼翠的山色掩映著齊魯大平原,借齊魯兩地烘托泰山參天聳立的形象;二是“陰陽割昏曉”,寫出泰山橫空出世,遮天蔽日,山北山南,一陰一陽,一昏一曉,實寫泰山雄偉高矗;三是“蕩胸生層云”,寫細望泰山腰間的團團云氣,凸顯泰山的高俊;四是“一覽眾山小”,想象自己登上泰山絕頂,俯視群山,一個個都顯得那么矮小,虛寫泰山之高。(答出其中兩點且言之有理得滿分)

  【詩意】

  泰山,究竟怎么樣呢?蒼翠的山巒,橫跨齊魯兩地,連綿不斷,望不到盡頭。

  大自然集聚成神奇秀麗的景色,山北山南,晚上早晨各不相同。

  遠望層層云氣升騰,不禁心胸激蕩, 看歸鳥回旋入山,不禁睜大眼睛,眼眶似要裂開。

  有朝一日,我定要登上你的頂峰,俯視四周變得矮小的山巒。

  【寫作背景】

  開元二十四載(736),年輕的杜甫科舉不第后開始過一種“裘馬輕狂”的漫游生活。他在游歷齊、趙時,見到了泰山,寫下了這首大氣磅礴而又含蘊無窮的詩歌。在此詩中,你見不到任何科舉失敗后的消極頹唐情緒,只感受到一種偉人般的氣魄與情懷。

  【內容主旨】

  這首詩表現出詩人敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概,以及不怕困難的蓬勃朝氣和勇攀高峰的大無畏精神。從這里可以十分清楚地了解到年輕詩人的堅強信心和自恃態度,這也是杜甫早期積極進取思想的自然流露。

  【表現手法】

  在表現手法上,這首詩虛實相生,由景及情,由情及景,亦情亦景,情景交融。全篇緊緊抓住“望”字寫景,寫景中又處處烘托著一個“高”字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現,令人如親臨其境。

  【重要詞句】

  1. 造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

  “割”本是個普通字,但用在這里,一個“割”字寫出了高大的泰山將山南山北的陽光割斷,形成不同的景觀,突出泰山遮天蔽日的形象。由此可見,詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創作作風,在他的青年時期就已形成。

  2. 會當臨絕頂,一覽眾山小。

  泰山的雄姿,引發詩人登臨高峰的愿望,他要臨絕頂,將天下群山盡收眼底。聯系到詩人當時的實情,這句詩更可理解為:他不計落第得失,堅信自己出眾的才情,堅信自己一定能脫穎而出。至此,泰山的雋秀磅礴之氣與詩人凌云壯志之豪情自然地融為一體,情景交融,渾然天成。

  【詩歌風格】

  情景交融,意境開闊,格調高昂,遒勁峻潔,氣魄雄放。

  《望岳》鑒賞

  首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時,高興得不知怎樣形容才好的.那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情,非常傳神。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊為岱宗。“夫如何”,就是到底怎么樣呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字,這里把它融入詩句中,是個新創,很別致。這個“夫”字,雖無實在意義,卻少它不得,所謂“傳神寫照,正在阿堵中”。

  “齊魯青未了”,是經過一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地說泰山高,也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容,而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山,以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯,泰山之北為齊,這一句描寫出地理特點,寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說:“齊魯到今青未了,題詩誰繼杜陵人?”他特別提出這句詩,并認為無人能繼。

  “造化鐘神秀,陰陽割昏曉”兩句,寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注腳。“鐘”字,將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”,山后背日的一面為“陰”(山南水北為“陽”,山北水南為陰),由于山高,天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面,所以說“割昏曉”。“割”本是個普通字,但用在這里,一個“割”字寫出了高大的泰山,將山南山北的陽光割斷,形成不同的景觀,突出泰山遮天蔽日的形象。由此可見,詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創作作風,在他的青年時期就已養成。

  “蕩胸生層云,決眥入歸鳥”兩句,是寫細望。見山中云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾;因長時間目不轉睛地望著,故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥,可知時已薄暮,詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。

  “會當凌絕頂,一覽眾山小”兩句,不僅寫出了泰山的雄偉,也表現出詩人的心胸氣魄,引起讀者強烈的共鳴。“會當”是唐人口語,意即“一定要”。如王勃《春思賦》:“會當一舉絕風塵,翠蓋朱軒臨上春。”有時單用一個“會”字,如孫光憲《北夢瑣言》:“他日會殺此豎子!”即杜詩中亦往往有單用者,如“此生那老蜀,不死會歸秦!”(《奉送嚴公入朝》)如果把“會當”解作“應當”,便欠準確神氣索然。眾山的小和高大的泰山進行對比,表現出詩人不怕困難,敢于攀絕頂。

  從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中,可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。清代浦起龍認為杜詩“當以是為首”,并說“杜子心胸氣魄,于斯可觀。取為壓卷,屹然作鎮。”(《讀杜心解》)也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”,在創作上“氣劘屈賈壘,目短曹劉墻”,正是一致的。該詩被后人譽為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。全文沒有“望”,卻句句寫“望”?臻g由遠而近,首聯遠望,頷聯近望,頸聯凝望,尾聯俯望。


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