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《望岳》現代詩

2024-04-27 望岳

  無論在學習、工作或是生活中,說到詩歌,大家肯定都不陌生吧,詩歌是一種抒情言志的文學體裁。那些被廣泛運用的詩歌都是什么樣子的呢?下面是小編收集整理的《望岳》現代詩,僅供參考,大家一起來看看吧。

  古詩:

  望岳

  杜甫

  岱宗夫如何,齊魯青未了。

  造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

  蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。

  會當凌絕頂,一覽眾山小。

  翻譯:

  泰山的景象如何

  大地上連綿不斷.

  山岳的奇象賦予泰山

  山南與山北明亮昏暗

  層云升騰,跳蕩心胸

  飛鳥歸山,映入眼簾

  登上,泰山頂峰

  眺望,山巒渺小

  賞析1:

  杜甫《望岳》,共有三首,分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。這一首是望東岳泰山。736年(開元二十四年),二十四歲的詩人開始過一種 “裘馬清狂”的漫游生活。該詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時,是已存杜詩中年代最早的一首,字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。

  這首詩是杜甫青年時代的作品,充滿了詩人青年時的浪漫豪情。全詩沒有一個“望”字,但緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆,由遠望到近望,再到凝望,最后是俯望。

  首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時,高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情,非常傳神。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊為岱宗。 “夫如何”,就是到底怎么樣呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字,這里把它融入詩句中,是個新創,很別致。這個“夫”字,雖無實在意義,卻少它不 得,所謂“傳神寫照,正在阿堵中”。

  “齊魯青未了”,是經過一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地說泰山高,也不是像謝靈運 《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容,而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山,以距 離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯,泰山之北為齊,這一句描寫出地理特點,寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說:“齊魯到今青未 了,題詩誰繼杜陵人?”他特別提出這句詩,并認為無人能繼。

  “造化鐘神秀,陰陽割昏曉”兩句,寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的 形象,是上句“青未了”的注腳!扮姟弊,將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”,山后背日的一面為“陰”(山南水北為“陽”,山北水南為陰),由于 山高,天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面,所以說“割昏曉”。“割”本是個普通字,但用在這里,一個“割”字寫出了高大的泰山,將山南山北的陽光割斷,形 成不同的景觀,突出泰山遮天蔽日的形象。由此可見,詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創作作風,在他的青年時期就已養成。

  “蕩胸生層云,決眥入歸鳥”兩句,是寫細望。見山中云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾;因長時間目不轉睛地望著,故感到眼眶有似決裂!皻w鳥”是投林還巢的鳥,可知時已薄暮,詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。

  “會當凌絕頂,一覽眾山小”兩句,不僅寫出了泰山的雄偉,也表現出詩人的心胸氣魄,引起讀者強烈的共鳴!皶敗笔翘迫丝谡Z,意即“一定要”。如王勃 《春思賦》:“會當一舉絕風塵,翠蓋朱軒臨上春。”有時單用一個“會”字,如孫光憲《北夢瑣言》:“他日會殺此豎子!”即杜詩中亦往往有單用者,如“此生 那老蜀,不死會歸秦!”(《奉送嚴公入朝》)如果把“會當”解作“應當”,便欠準確,神氣索然。眾山的小和高大的泰山進行對比,表現出詩人不怕困難,敢于 攀絕頂。

  從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中,可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。清代浦起龍認為杜詩 “當以是為首”,并說“杜子心胸氣魄,于斯可觀。取為壓卷,屹然作鎮!(《讀杜心解》)也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與 契”,在創作上“氣劘屈賈壘,目短曹劉墻”,正是一致的。該詩被后人譽為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。全文沒有“望”,卻句句寫“望”。空間由遠而 近,首聯遠望,頷聯近望,頸聯凝望,尾聯俯望。

  賞析2:

  杜甫一生寫過三首《望岳》,分別歌頌了東岳泰山、南岳衡山和西岳華山。這首《望岳》是杜甫創作最早的一首,歌頌的是東岳泰山,寫于開元二十四年(七三六)。

  杜甫這時剛剛參加了人生中第一次科舉考試,他并沒有通過考試。杜甫從長安到兗州,看望當時做兗州司馬的父親,欣賞在兗州附近的泰山。杜甫遠望巍巍泰山,雄偉壯麗,不禁想到登上這座山峰一定會飽覽群山風景,在這座高山之下一切都將變得渺小。

  “岱宗夫如何”,這句話中透露出杜甫對泰山充滿了期待,泰山究竟是什么樣的呢?“齊魯青未了”,泰山之北稱為“齊”,泰山之南稱為“魯”,“齊魯”寫出了泰山的地理位置。從遠處就能看到青翠蒼勁的泰山,這是從側面描寫出泰山的高度,縱使距離遠,也看得到泰山的巍峨。

  “造化鐘神秀,陰陽割昏曉”,遠望泰山后,詩人發現泰山更加秀麗與雄偉。大自然將美景都匯集于泰山,泰山的山南山北,清清楚楚地分出了清晨與黃昏。“鐘”寫出了大自然對泰山的偏愛之情,“割”將山南山北光線截然不同的樣子描寫得淋漓盡致。

  杜甫晚年曾在詩中說“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”,他對斟字酌句有著巨大的耐心,沉浸其中,往往能寫出驚人的語句來。

  “蕩胸生層云,決眥入歸鳥”,寫到這一句,詩人已經在聚精會神地凝望泰山。山中層層白云滌蕩著詩人的心胸,云霧繚繞的泰山仿佛仙境一般。詩人不禁睜大了眼睛,仔細觀察泰山的景色,歸鳥闖入了詩人極力睜大的眼睛之中。飛鳥回巢,已經傍晚時分,詩人還在用心地凝望著雄偉的泰山,充滿了對大好山河的熱愛之情。

  “會當凌絕頂,一覽眾山小”!皶敗笔翘拼粋特有的詞匯,就是“一定要”的意思,比如類似的還有詩仙李白在《將進酒》中說“會須一飲三百杯”。杜甫在望岳的過程中,被泰山偉岸高大的壯麗景色吸引,產生了要去登臨泰山的想法,并且認為如果登上了這么雄偉壯麗的山峰,那么其他的山峰看起來都會顯得很渺小。

  這首詩充分表現出青年的杜甫不怕困難,敢于攀登高峰的決心與氣概,這也是杜甫能夠成為一位偉大詩人的關鍵所在。這首《望岳》成為了吟詠泰山的絕佳詩作,世代為人傳頌。

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