1、作者在短短的篇幅中，濃墨重彩地描寫冬日景色，描繪遙想的春天美景，作為一篇書信，這樣安排是否合理?其書信的體例在內容上有何體現?
這封信，既是用來敘述朋友情誼，同時也是與友人相約共賞，向友人發出的一份邀請函。作者把冬景寫得生趣盎然，既表達了他對“山中”美景和美好生活的欣賞，讓美景真情與朋友分享，同時也暗含著對朋友的勸誘和邀請。書中所敘之事、所寫之景、所抒之情都與收信人裴迪有著密切的關聯。“多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也”，表明這是二人相處的往事，是二人共賞的風景;“非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀”，強調這是二人共同的志趣。作者正是做到了以此來吸引說服對方。雖然寫景占很大比重，但敘友情卻是貫穿始終的線索。本文雖然是封書信，其實是作者以詩人的語言、畫家的構思寫成的一篇優秀的寫景記游散文，一首贊美自然風光和表述友情的抒情詩。
2、蘇軾曾這樣評價王維：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”詩人不但有卓越的文學才能，而且是出色的畫家，還擅長音樂。請結合本文，談談你的感受。
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作者善于從尋常的景物中發現美，善于把對自然的熱愛欣喜之情融于景物的描繪中，使詩文處處蕩漾著詩情畫意。第二段，繪藍田山的冬夜圖。灞水深沉、月照城郭，輞川在月光中漣漪起伏;山上燈火，透過樹林隱約可見，如一幅水墨國畫，著墨淡雅，用筆清疏，寫意傳神，基調寂靜而清幽，是實景的真實描繪。第三段，寫白鰷輕快地在水中游動，白鷗展開矯健的翅膀掠空飛翔，野雉在麥隴中鳴叫，草木染綠了春山，露水滋潤了堤岸。用歡快流暢之筆，寫色彩明快之圖畫，把春日的藍田山中萬物勃發、浪漫多姿的景象描寫得清新朗秀，令人不勝向往。
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第二段，詩人登上華子岡，寫從深巷傳來寒犬的吠叫、村中夜間舂米聲和稀疏的鐘聲此起彼伏，一并作響，聲如己聞，更能使人感受到輞川月下寒冷幽靜、寂寥無人的情形。以動襯靜、以聲顯寂。
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作者在對山中冬夜景色的描繪中，先點出“北涉玄灞”的經行路線，并以“清月映郭”帶出特定的時間背景和景物總特征，然后順著由近及遠、由水而山、由視到聽、由色到聲的次序進行描寫，井然有序。
3、王維在《山居秋暝》《過香積寺》《鳥鳴澗》《鹿柴》等詩中有許多膾炙人口的句子，如“明月松間照，清泉石上流”“泉聲咽危石，日色冷青松”“月出驚山鳥，時鳴春澗中”“空山不見人，但聞人語響”，寫出了詩人追求人生寧靜、閑適的境界，在散文《山中與裴秀才迪書》中，是否有同樣的人生境界?你如何看待這樣的境界?
王維的詩、文中常用“寒”“空”“清”“冷”這些字，如本文的“清月”“清流”“清妙”“寒犬”“寒山”，營造出一種空靈凄清的意境，是作者靜寂地與自然融為一體的境界，在一種尋覓大自然寧靜逸趣的狀態下，沉醉于大自然富有生機而又不受干擾的境界中，充滿禪意。這正是“晚年惟好靜，萬事不關心”的真實寫照。此外，文中寫到，在將近臘月的好天氣里，作者專程跑到山里看望裴迪，發現朋友正讀經，卻也并不打擾，悄悄地往山里的感配寺去，吃過飯后，趁著月色回家。似乎看看就行，甚至去而未見，也就意思到了。這里也透露出詩人平和閑適、隨遇而安之感。
詩人信奉“禪”。禪宗比之道教是悲觀的，是美好理想幻滅的產物，使人掙脫現實的樊籠，從有限走向無限，比較符合那個時代知識分子在現實社會中被擠壓、難以自我主宰的感覺。與其百般掙扎屢遭磨難，不如游仙訪道聊度人生。他們我行我素，或放浪形骸于天地之間，或傳經布道于百姓之中，或寄情山水，或隱身于民間，與佛教人士有著或深或淺的交往，成為唐代士人的普遍傾向。
4、學者劉墉認為：“萬事不關心，產生在萬事都關心之后，如同‘坐看云起時’，總要在‘行到水窮處’之后。前面的困頓、繁華、激情都看過了，哭了、笑了，笑中帶了淚，悲極有了笑，突然，一切看開，感覺全麻木了。王維的‘晚年惟好靜，萬事不關心’，正是能把心放在中間，不偏、不倚，擴大充塞于天地之間。”你同意他的高見嗎?
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