【作品介紹】
《恭懿太子挽歌五首·其三》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第126卷第88首。
【原文】
恭懿太子挽歌五首·其三
作者：唐·王維
騎吹凌霜發，旌旗夾路陳。
凱容金節護，冊命玉符新。
傅母悲香褓，君家擁畫輪。
射熊今夢帝，秤象問何人。
【注釋】
①騎吹:鼓吹樂騎于馬上奏之者。唐時自天子至于貴戚顯宦，遇吉兇之禮者用之。
②禮容:指喪葬的禮節法度。金節:用金屬制作的符節。漢時，“與郡守為銅虎符”(《漢書·文帝紀》)，故又稱郡守為金符或金節。此指京兆尹。《舊唐書·肅宗代宗諸子傳》載，佋薨，肅宗詔曰:“應緣喪葬，所司準式，仍令京兆尹劉晏充監護使。”
③玉符:唐時太子所佩隨身魚符，以玉制成。參見《舊唐書·職官志》。
④傅母:古時保育、輔導貴族子女的老年男女。傅，傅父;母，保姆。褓:小兒衣。
⑤君家:即君主。擁:載，乘。畫輪:《晉書·輿服志》:“畫輪車，駕牛，以彩漆畫輪轂……至尊出朝堂舉哀乘之。”
⑥“射熊”句:《史記·晉世家》:“趙簡子疾，五日不知人，大夫皆懼·。·…居二日半，簡子寤，語大夫曰:‘我之帝(天帝)所甚樂......有一熊欲來援我，帝命我射之，中熊，熊死……帝甚喜，賜我二笥，皆有副。”，此句即用其事，謂佋今已至天帝之所(對死的諱稱)。
【作者介紹】
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié），人稱詩佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
- 相關推薦
【王維《恭懿太子挽歌其三》古詩原文】相關文章：
陶淵明古詩《挽歌》原文、翻譯、賞析07-01
王維《紅豆》古詩原文及鑒賞08-16
鹿柴王維古詩原文及古詩詞翻譯08-04
王維《新晴野望》古詩原文賞析10-02
王維《冬夜書懷》古詩原文賞析09-09
陶淵明《擬挽歌辭·其三》賞析06-04
王維《鹿柴》古詩原文意思賞析介紹10-18
陶淵明《挽歌》原文及賞析06-03
王維的古詩09-28
王維經典的古詩06-25