晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
注釋：
吹解帶：吹著詩人寬衣解帶時的閑散心情。
長策：高見。
空：徒，白白地。
舊林：故居。
【解釋】
晚年特別喜好安靜，對什么事情都漠不關心。自己覺得沒有什么高明的主見，只知道返回舊時的山林。解開衣帶讓松林的風吹過來，在山間明月的照耀下彈琴。你問我窮通的道理，就聽江水深處漁夫唱的歌吧。
譯文：
晚年只圖個安靜的環境，對世事件件都不太關心。
自認沒有高策可以報國，只好歸隱到這幽靜山林。
松風吹拂我且寬衣解帶，山月高照正好弄弦彈琴。
君若問窮困通達的道理，請聽水邊深處漁歌聲音！
賞析：
這是一首贈友詩。全詩著意自述“好靜”之志趣。前四句全是寫情，隱含著偉大抱負不能實現之后的矛盾苦悶心情。由于到了晚年。只好“惟好靜”了。頸聯寫隱逸生活的情趣。末聯是即景悟情，以問答形式作結，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韻味，灑脫超然、發人深省。
全詩寫情多于寫景。三、四句隱含不滿朝政之牢騷。
“晚年惟好靜，萬事不關心”說自己人到晚年，惟好清靜，對什么事情都漠不關心了，乍一看，生活態度消極之至，但這是表面現象。仔細推求起來，這“惟好靜”的“惟”字大有文章。王維此時雖任京官，但對朝政已經完全失望，開始過著半官半隱的生活，“晚年惟好靜，萬事不關心”，正是他此時內心的真實寫照。
王維早年，原也有過政治抱負，在張九齡任相時，他對現實充滿希望。然而，沒過多久，張九齡罷相貶官，朝政大權落到奸相李林甫手中，忠貞正直之士一個個受到排斥、打擊，政治局面日趨黑暗，王維的理想隨之破滅。在嚴酷的現實面前，他既不愿意同流合污，又感到自己無能為力。“自顧無長策”，就是他思想上矛盾、苦悶的反映。他表面上說自己無能，骨子里隱含著牢騷。盡管在李林甫當政時，王維并未受到迫害，實際上還升了官，但他內心的矛盾和苦悶卻越來越加深了。對于這個正直而又軟弱、再加上長期接受佛教影響的封建知識分子來說，出路就只剩下跳出是非圈子、返回舊時的園林歸隱這一途了。“空知返舊林”意謂：理想落空，歸隱何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好靜的外表下，內心深處的隱痛和感慨，還是依稀可辨的。
那么，王維接下來又肯定、贊賞那種“松風吹解帶，山月照彈琴”的隱逸生活和閑適情趣，其原因所在，聯系上面的分析，讀者可以體會到這實際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現。既含有消極因素，又含有與官場生活相對照、隱示厭惡與否定官場生活的意味。
擺脫了現實政治的種種壓力，迎著松林吹來的清風解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐彈琴，自由自在，悠然自得，這是非常令人舒心愜意的。“松風”、“山月”均含有高潔之意。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣，說他逃避現實也罷，自我麻醉也罷，無論如何，總比同流合污、隨波逐流好。在前面四句抒寫胸臆之后，抓住隱逸生活的兩個典型細節加以描繪，展現了一幅鮮明生動的形象畫面，將松風、山月都寫得似通人意，情與景相生，意和境相諧，主客觀融為一體，這就大大增強了詩的形象性。從寫詩的藝術技巧上來說，也是很高明的。
最后，“君問窮通理，漁歌入浦深”，回到題目上來，用一問一答的形式，照應了“酬”字；同時，又妙在以不答作答：您要問有關窮通的道理嗎？我可要唱著漁歌向河浦的深處駛去了。詩的末句又淡淡地勾出一幅畫面，含蓄而富有韻味，耐人咀嚼，發人深思，正是這樣一種妙結。
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