王維參禪悟理，精通詩書音畫，以詩名盛于開元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠奉佛，有“詩佛”之稱。王維是田園詩人的代表之一，下面一起去欣賞一些小學(xué)王維田園詩吧，希望對(duì)大家有幫助！
1、《鹿柴》
唐代：王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
譯文
幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。
落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注釋
（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。
（2）但：只。聞：聽見。
（3）返景：夕陽返照的光。“景”古時(shí)同“影”。
（4） 照：照耀(著)。
2、《青溪》
言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。
注解
１、逐：循、沿。
２、趣：同“趨”。
３、澹：安靜。
譯文
每次我進(jìn)入黃花川漫游，常常沿著青溪輾轉(zhuǎn)飄流。
流水依隨山勢(shì)千回萬轉(zhuǎn)，路途無百里卻曲曲幽幽。
亂石叢中水聲喧嘩不斷，松林深處山色靜謐清秀。
溪中菱藕荇菜隨波蕩漾，澄澄碧水倒映蘆葦蒲莠。
我的心平素已習(xí)慣閑靜。淡泊的青溪更使我忘憂。
讓我留在這盤石上好了，終日垂釣一直終老到頭！
賞析
此借頌揚(yáng)名不見經(jīng)傳的青溪，來印證自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安閑。全詩自然清淡素雅，寫景抒情皆輕輕松松，然而韻味卻雋永醇厚。詩人筆下的青溪是喧鬧與沉郁的統(tǒng)一，活潑與安祥的揉合，幽深與素靜的融和。吟來令人羨慕向往。
3、《崔濮陽兄季重前山興》
秋色有佳興，況君池上閑。
悠悠西林下，自識(shí)門前山。
千里橫黛色，數(shù)峰出云間。
嵯峨對(duì)秦國，合沓藏荊關(guān)。
殘雨斜日照，夕嵐飛鳥還。
故人今尚爾，嘆息此頹顏。
作品注釋
崔季重：天寶十二載（753年）任濮陽太守，參見蘇源明《小洞庭洄源亭宴四郡太守詩并序》。濮陽：即濮州，天寶元年（742年）改為濮陽郡，治所在今山東鄫城北。
池上：借用謝靈運(yùn)《登池上樓》典故。
嵯峨：山峰高峻貌。
合沓：重疊。荊關(guān):柴扉。
“故人”句：語出《古詩十九首·客從遠(yuǎn)方來》：“相去萬余里，故人心尚爾。”
4、《李處士山居》
君子盈天階，小人甘自免。方隨煉金客，林上家絕巘。
背嶺花未開，入云樹深淺。清晝猶自眠，山鳥時(shí)一囀。
作品注釋
①李:全詩校:“一作石。”
②天階:登天之階，喻指天子左右的官署。
③方:已。煉金客:指道士。④絕巘:陡峭的山峰。
作者簡(jiǎn)介
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠(yuǎn)，詩情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。
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