友情是一本讀不完書，友情是一條走不完路。下面是小編整理的關于王維友誼詩，希望對你有所幫助！
送元二使安西
詩人：王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
注釋
元二：詩人友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。
使：到某地；出使。
安西：指唐代安西都護府，在今新疆維吾爾自治區庫車縣附近。
渭城：秦時咸陽城，漢代改稱渭城（《漢書·地理志》），唐時屬京兆府咸陽縣轄區，在今西安市西北，渭水北岸。
浥：（yì）：濕潤。
客舍：旅店。
柳色：即指初春嫩柳顏色。
君：指元二。
更：再。
陽關：漢朝設置邊關名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門關同是出塞必經關口。《元和郡縣志》云，因在玉門之南，故稱陽關。在今甘肅省敦煌縣西南。
故人：老朋友。
更盡：先飲完。
譯文
清晨細雨打濕了渭城浮塵；
青磚綠瓦旅店和周圍柳樹都顯得格外清新明朗。
請你再飲一杯離別酒吧；
因為你離開陽關之后，在那里就見不到老朋友了。
賞析
唐代大詩人王維（公元701~761）這首《送元二使安西》（又名《陽關曲》），千古傳誦，膾炙人口。筆者認為，此詩是中華詩壇不可多得一首奇詩。奇就奇在，它不同于一般送別詩；它巧妙地借助于時空轉換，營造了耐人尋味惜別氛圍，達到了令人震撼藝術感染力，具有極高意境。但是，千百年來，文人學者未能準確把握該詩風格，望文生義地曲解了詩意蘊，從而降低了它格調和品位。這是一首送朋友去西域守護邊疆詩。安西，是唐中央政府為統轄西域而設都護府簡稱。王維所處年代，各種民族沖突加劇，唐王朝不斷受到了來自西面吐蕃和北方突厥侵擾。開元二十五年（737年）河西節度副大使崔大逸戰勝土蕃，唐玄宗曾命王維以鑒察御史身份出塞宣慰，察訪軍情，沿途他寫下了《使至塞上》、《出塞作》等邊塞名篇。《陽關曲》是王維晚年之作，其創作年代估計在“安史之亂”以后，據《資治通鑒》至德元年（756）七月載：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會”。故當知“安史之亂”暴發后，邊兵大量內調，此詩約作于送友人即將奔赴安西之時，與此同期詩作尚有《送張判關赴河西》、《送劉司直赴安西》等。無疑，當他送別友人臨近分別時，詩人不會不考慮到戰爭將對他們今后產生影響。詩前兩句寫是送別時節物風光，描繪了平平常常景色，卻充滿詩情畫意。三四句表達了對友人一篇深摯情誼。
但是，在一些權威辭書和教材中對后兩句均作出了這樣解釋：“朋友，再干了這一杯酒吧，出了陽關，可就再也看不到老朋友了……”筆者以為，這樣解釋明顯帶有主觀隨意性，沒有真實反映出王維如此造句所想表達深意，更沒有揭示出此兩句在表達上佳妙之處。首先，作出了這樣淺顯直白解釋，本詩顯似乎并無新意，與他在這一時期同類作品相比也無特別之處，只能算是一首很平常送別詩，這與后人將之一直譽為唐詩“壓卷之作”稱謂顯然是不相符，其中必然隱賦有某種其他寓意，而我們卻一直尚未予以重視而挖掘出來；其次，這是一首送友人去守護邊疆詩，面對戰爭殘酷無情，曾經到訪過邊塞詩人相當了解，“古來征戰幾人回”！他一般不可能說出“你再也見不到老朋友了”這樣話去傷害友人且觸犯詩讖——這未免太不合乎情理；再說，從詩句本身意義上分析，友人也并非一定要等到出了“陽關”后才看不到詩人，出了“渭城”不同樣也就看不到詩人了嗎？事實上，即便友人真到了邊疆安西，他同樣也能遇見來自家鄉“故人”，如岑參在《涼州館中與諸判官夜集》詩中就這樣寫到：“河西幕中多故人，故人別來三五春”。
那么，“陽關”一詞在這首詩中特殊意義又會是什么呢？筆者認為，詩人這兩句其實是運用了逆挽（即敘事題材“倒敘”）并結合了省略寫作手法，引導讀者思緒跟隨年青友人一起奔赴疆域，然后歷經萬種艱險，最后凱旋而歸時，而“我”——現在這個送行者卻恐怕因年老多病已不在人世了……歷史真實是，詩人在送走友人后不滿六年（于761年）便真與世長辭了！我們已無法知道他們后來是否能重新相逢，但“清風明月苦相思，蕩子從戎十載余”王維這兩句詩多少能反映出友人那漫長戎馬生涯與思者無奈。因此，詩中“西出陽關”并非是指友人不久后走出了陽關，而應該是指將來友人完成任務勝利返回時路經“陽關”。長期以來，“西出陽關”一直被簡單理解為友人走出了陽關，但是在這里卻是真正“一語雙關”：它按著時空發展次序有著兩幅截然不同場景，第一幅“西出陽關”是指友人在征途中剛剛走出了陽關，渭城在東，陽關在西，是謂“西面出去”，一般人們均持此種觀點；另一幅“西出陽關”就是指友人在經歷許千辛萬苦，完成了任務剴旋而歸時離開了陽關，渭城仍在東，陽關仍在西，卻是謂“西面出來”，詩人本意就是如此。可見，常人都把友人從“西面出來”誤解成了從“西面出去”了！不難理解，面對各自分離后茫茫未知前途，不禁會引起詩人無邊遐想，而這種思緒一旦跨越了時空和個人后，便會產生出扣人心弦意境，有著無與倫比震撼力，詩人正是為此成功地進行了時空轉換和壓縮。必須指出，處于河西走廊盡西頭陽關，和它北面玉門關相對，從漢代以來，一直是內地走向西域通道，同時也是軍事要塞。“玉門關”外基本是突厥勢力范圍，而“陽關”內則完全屬于唐朝領土。在詩人看來，只有將來友人能走出了“陽關”后方才真正表明他是平安回來了。我們從元代《陽春白雪集》中大石調《陽關三疊》詞中可以發現，古人其實一直就是這樣詮釋：“…休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽關，舊游如夢，眼前無故人。只恐怕西出陽關，眼前無故人…”故此，準確完整地詮釋這首詩應該是這樣：
朋友
請再干了這杯酒
待你將來凱旋而歸
西出陽關時候
恐怕已不能再看到我了啊
惟有這
渭城細雨
青青客舍
以及隨風而舞揚柳
還會像今天一樣
在此恭侯看！這哪里像是詩人在送別友人，這分明就是友人在送詩人呀！詩人王維正是高超地運用了這種逆挽寫作手法，籍助于時空轉換，將國家安危、戰爭殘酷、朋友情誼、人生苦短緊緊地揉合在了一起，情景交融，達到了令人震撼藝術感染力。其實，在王維詩歌里也曾多次采用了這種語法結構，如《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”兩句就從另一個角度表達了詩人對親人思念；在與“陽關曲”有著異曲同工之妙《山中送別》詩中我們也同樣能領會到詩人在此方面匠心獨運：“山中相送罷，日暮掩柴扉；春草明年綠，王孫歸不歸”。
王維這種語法技巧甚至對后來詩人也有啟示意義，如白居易在《邯鄲冬至夜思家》詩中“想得家中夜深座，還應說著遠行人”兩句，就不難感覺受到了他影響。重新認識王維《陽關曲》重要意義，使我們再次強烈感受到：作為一位詩人，只有將個人命運和國家興衰緊緊地血脈相連，才能夠創造出屬于那個時代偉大作品。詩人王維清楚地了解戰爭無情，也深知友人遠征可謂九死一生，更明白此次分離或許就意味著永別。但他依然為友人祝福，期待著友人能平安歸來，盼望著國家從此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天到來……“勸君更盡一杯酒”，這酒中不僅浸透了詩人對友人一片深摯情誼，更飽含著他對國家和平安寧美好祝愿！——這正是“陽關曲”千百年來久唱不衰魅力之所在！
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