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王維的山水詩作

2024-11-08 王維

  作為“詩佛”的唐代山水詩大家王維,他的一生是曲折糾葛的一生。王維一生共做詩四百多首,山水田園詩是他的文學創作中的最高成就。

  王維,字摩詰,《集異記》記載:“王維右丞,年未弱冠,文章得名。性嫻音律,妙能琵琶,游歷諸貴之間,尤為岐王之所眷重。”王維年輕時就有“強學干名利”(《贈從弟司庫員外求》)的遠大抱負,他在仕途上登第很早。唐代開元九年(721年)他進士及第,年僅21歲,這么年輕就進入仕途的情況在“三十老明經,五十少進士”的唐代是十分罕見的,也就有了“得意遂志”的時節。此后他歷任右拾遺、給事中等官職,官終尚書右丞,他在官宦仕途上的尊貴地位在盛唐詩人中是很有見的。王維從官四十余年,一生閱盡官場政壇的是非坎坷。這種復雜的官宦心態也略摻雜于筆端,形成了他獨特的山水創作風格。他的山水詩景情交融,空靜中更顯淡雅,構成了獨特的審美意趣。宋朝的方回就評價王維山水詩“一唱三嘆,不可窮之妙”,蘇軾亦對王維山水詩歌評價說是“詩中有畫”、“畫中有詩”。

  一、人生經歷的挫折磨難

  王維生于唐長安元年(公元701年),卒于唐上元二年(公元761年)輞川別墅,籍貫太原祁縣,官至尚書右忝,世稱王右丞。王維的一生曲折坎坷,甚至險遭殺頭之禍。他的人生遣際和生存境遇辛酸,人們能清楚地在他的文學作品中看得出來。王維2l歲時便進士及第,從此開始走上了大唐帝國的官宦仕途之路,公元737年,王維在涼州邊塞勞軍兩年多,“大漠孤煙直,長河落日圓”(《使至塞上》)、“關山正飛雪,烽火斷無煙”(《隴西行》)等名句作品都出自此時。廣闊的草原、蒼涼的大漠、異域風光的塞上生活都開闊了他的寫作視野。公元740年,王維在襄陽主持考試,

  “江流天地外。山色有無中?ひ馗∏捌,波瀾動遠空”(《漢江臨眺》)、“日落江湖白,潮來天地青”(《送邢桂州》)等壯麗的江河景色,激發出王維豪逸情懷。三十五歲因張九齡舉薦而得以授官稍展才華,可是不久后即被口蜜腹劍的李林甫排擠,最終于天寶3年隱退。唐天寶15年,安祿山逼降哥舒翰、攻陷潼關,叛軍隨后攻人唐都長安,唐玄宗倉皇逃往四川,王維深陷長安而被叛軍俘虜,被拘于菩提寺,無奈之巾王維便當了安祿山的給事中。王維雖深陷叛軍卻始終忠于唐朝,他所作的《凝碧宮詩》便可為證:“萬戶傷心生野炳,百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里,凝碧池頭奏管弦。”此詩成為后來他被朝廷赦免是罪的有力憑證。最終于上元二年(公元761年),卒于尚書右丞的官位上。王維的一生歷盡艱苦險惡,這一切都成為他文學創作能力的鍛煉動力,為豐富自己的文學功底和心性磨練都產生了巨大的影響。

  二、山水詩創作的靈性感

  1、創作情感的細膩豐富

  王維的山水詩創作具有獨特的美感經驗,在他的山水詩中,情、畫等境界融合為一,構成獨特而豐富的創作風格。法國的布封曾說過:“風格就是整個的人”。崇尚山水林泉的審美意趣使王維的山水詩具有莊子的那種“山林與,皋壤與,使我欣欣然而樂焉”(《知北游》)的自然恬靜。“聲喧亂石中,色靜深松里”(《青溪》),“明朋松間照,清泉石上流”(《山居秋瞑》),“谷靜惟松響,山深鳥無聲”(《游感化寺》)等詩句,營造了不同風格情調的幽靜。“經舸迎上客,悠悠湖上來。當軒對樽酒,四面芙蓉開”(《臨湖亭》),此詩表露出一種寧靜恬淡、安詳平和的意蘊,使讀者可以想想出一幅詩人輕舟迎客,賞湖歡飲的湖光美景。詩人選擇將自然山水作為自己親近結交的對象,使得自己的創作也就自然而然地一揮而就。“木末芙蓉花,山中發紅萼。澗戶寂無人,紛紛開且落”(《辛夷塢》),此詩詩人采用遠觀的方式,從花發紅萼到花開再到花謝。以花之開謝生出對生命流逝的感慨。詩人的山水詩作中的孤寂色彩也是不可缺少的重要組成部分,“飛鳥去不窮,連山復秋色。上下華子岡,惆悵情何極”(《華子岡》),此首詩表達了詩人對時間空間無邊無際的感嘆意識,也是詩人曠達、淡泊心境的另類展現。“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留”(《山居秋瞑》),這首詩描繪了鄉村的空寂景色。已經那悠遠得生活氣息,表達了詩人悠閑的生活情調與自我孤寂的心態,包含了比較豐富的禪理。

  2、創作手法的靈活多樣

  王維的山水詩,在創作手法上多樣而簡單,在寫景上“觀物微”,自然物的形、色等特征都被掌握得全面,所展現給人如I臨其境的感覺;在表意上“托興遠”,借自然物的動、靜之趣寄托抽象的人間哲理和生活情趣以及人生禪理。“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照”(《竹里館》),詩人在這里通過以琴聲和嘯聲來展現樹林的空寂,其目的是傳達了自己對空寂的禪理的領悟樂趣。在《鳥鳴澗》的“月出驚山鳥,時鳴春澗中”中,詩人以“月照”之幽來映證自己的歸寂之態,將“別有的一番情味”寄托于其中。王維在山水詩的創作中糅合了各種細致人微的手法,生動地再現了景在詩中的傳達和深化,使詩歌達到了動靜交融、亦動亦靜的藝術效果。面對自己創作所展現的自然景色,往往是詩人自我內心清凈的寫照。正如清人趙殿曾說:“使人索之于離即之間,驟欲去之而不可得。”

  王維的山水詩通過靈活多樣的創作手法,將景情融合為一,借助自身對山水景物細膩豐富的感悟和深化,表達了人的內在的回歸自然的恬靜悠然。

  三、藝術成就的獨特斐然

  作為中國古代山水詩的代表大家,王維山水詩展現出了脫俗的審美內涵和獨特的情趣意境。他以山水詩來表達自己對大自然的親近和對人生的領悟,達到了人與自然地和諧交融。工維的山水詩具備中國傳統士人觀照山川的情思感悟,其詩中山水趣兼具畫境,明代畫家董其昌曾說,詩以山川為境,山川亦以詩為境。在詩、畫、樂=三位一體的架構下體現了如下的美學特征:“一、經營結構之美,二、光色映襯之美,三、音聲律動之美,四、氣韻生動之美。”在王維的山水詩中,他以山川為畫境,以詩歌為畫心,領悟出出天地萬物之間的融合與關聯,情與景的融會貫通于一體更顯得相得益彰。反映出了他那“自性清凈”、淡泊超然的人生心態、不愧為一代山水詩大家。

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