在日常學習、工作抑或是生活中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家收集的王維《送丘為落第歸江東》全詩翻譯賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
送丘為落第歸江東
王維
憐君不得意，況復柳條春。
為客黃金盡，還家白發新。
五湖三畝宅，萬里一歸人。
知禰不能薦，羞為獻納臣。
注釋：
①五湖：此指太湖。
②三畝宅：《淮南子·原道訓》：“任一人之能，不足以治三畝之宅也。”后以“三畝宅”指棲身之地。
③落第：考試落榜。
賞析：
《送丘為落第歸江東》是一首五律。時王維正在京城做官，對丘為落第表示同情和惋惜，并對自己雖為京官，但無力幫助丘為深表歉意。
五湖三畝宅？萬里一歸人
這兩句是說，你未實現自己的愿望，志不能伸，將回到江東故居去棲身；這次回去，對你來說，將是心情沉重的萬里之外歸來啊!從字句間我們仿佛看到一個步履沉重、心情懊喪的人，低頭走向自己的家園，令人產生憐憫的共鳴。
丘為，嘉興人，屢試不第，歸山讀書數年，天寶初中進士，官至太子右庶子，九十六歲卒。王維與他興味相投，交誼頗深，曾與他有詩唱和。這是一首送人落第返鄉的詩，作于元寶初登進士第之前。“江東”，長江以東的地方，這里指丘為的家鄉嘉興。
詩的開頭由一“憐”字引出，“不得意”指“落第”。“況復”二字遞進一層，丘為落第正值柳枝又綠的新春，傷心人對滿目春光不免倍覺傷神。“柳條青”三字并暗隱送別的場景，灞水岸邊，楊柳依依，送別之際，詩人對丘為的憐惜之情也格外強烈了。這一聯詩中既有丘為又有詩人自己，其后兩聯專寫丘為。第二聯用典。當年蘇秦游說秦王，連續上了十次書都未奏效，“黑貂之裘敝，黃金百斤盡”(《戰國策·秦策》)。以蘇秦作比，描寫丘為只身困于長安、盤資耗盡的窘況，返回時，由于憂愁的煎熬，兩鬢又新添了白發。一“盡”、一“新”，兩相映照，丘為的凄苦之狀與詩人的哀憐之情如在眼前。京都既難以安頓，回家又將如何呢？第三聯作了形象的回答：“五湖三畝宅，萬里一歸人。”“五湖”，這里特指太湖，代指丘為的家鄉。此聯是寫丘為孤獨一人長途返回，太湖畔唯有微薄的家產，生計窘迫。此聯句與句對仗，同時又句中自對：“五湖”對“三畝宅”，“萬里”對“一歸人”。結尾一聯：“知禰不能薦，羞為獻納臣。”禰，禰衡，借指丘為。《后漢書·文苑傳》說禰衡恃才傲物，唯善魯國孔融及弘農楊修，融亦深愛其才，“上疏薦之”。“獻納臣”是詩人的自指。所謂“獻納”，是將意見或人才獻給皇帝以備采納的意思。唐代武后垂拱二年，設理匭使，以御史中丞與侍御史一人充任，玄宗時改稱獻納使。王維曾任右拾遺、殿中侍御使等官職，因此自稱“獻納臣”。詩人認為自己明知丘為有才華而不能將他推薦給朝廷，自愧不如孔融，同時于“羞”中寓憤，對于賢才遭棄的黑暗政治表示了憤慨。情緒由怏怏惜別轉到深深的內疚，以至于牢騷不平，激昂慷慨。
王維與丘為雖是同輩詩友，但年齡稍長，故詩中語氣較為老成。結尾處反用孔融與禰衡的典故，雖是從識賢、薦賢的角度引出，但“知”字與篇首的“憐”字，還是表現了一種長者所特有的口吻。詩寫送別，抒發的卻不是一般的離情別緒。著重抒發的是對人才的愛惜以及由此引出的對黑暗政治的激憤。全詩從離別寫到歸程，由近及遠；詩情則由哀憐轉為羞憤，由淺入深。
創作背景
這首詩當作于唐玄宗開元二十三年（735年）或開元二十四年（736年）。王維與丘為興味相投，交誼頗深，曾與他有詩唱和。作此詩時王維正在京城做官，對丘為落第表示同情和惋惜，并對自己雖為京官，但無力幫助丘為深表歉意。
名家點評
《唐詩鏡》：稍近銷削，開中唐之漸。
《王孟詩評》：顧云：起緩語妙。
《唐詩歸》：鐘云：似劉長卿句（“萬里”句下）。又云：此二語出先達口，則為自責；出貧士口，則為尤人。易地則失之矣（末聯下）。
《唐詩選脈會通評林》：陳繼儒曰：完氣足，即盛唐亦不多得。徐充曰：八句皆佳。魏慶之曰：五六連珠句法。
《唐詩矩》：尾聯轉換格。三憐其困，四憐其老，五憐其窮，六憐其賤，如此寫不得意，盡情盡狀。則凡在相知不能效吹噓之力者，對之自當抱愧，故結處不能再作他語，惟有痛自引咎而已。
《歷代詩法》：“黃金”、“白發”，如此用便新脫。后來“黃金”、“白發”雪塵積乾坤，本不關字面也。
《唐賢三昧集箋注》：追深好。三四善道不得意客情。五六最重。
《唐詩意》：慰人失意，而己反為之下淚，愛其情至，意其為變風矣。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：評：第二用第四微映增年之感，章法方成。五六如是直置省力語，覺自爽亮。末對法又錯落自放，故當未落中唐。
《唐宋詩舉要》：吳曰：句中轉折（“況復”句下）。吳曰：凄婉（“還家”句下）。
作者簡介
王維像王維（701－761），唐代詩人、畫家。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
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