在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。那什么樣的古詩才是經典的呢？下面是小編收集整理的王昌齡《從軍行七首其一》詩詞原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
從軍行七首（其一）
王昌齡
烽火城西百尺樓， 黃昏獨坐海風秋。
更吹羌笛關山月， 無那金閨萬里愁。
注釋：
《從軍行》：樂府舊題，屬相和歌辭平調曲。多是反映軍旅辛苦生活的。
烽火：又稱烽燧，古代邊防報警的兩種信號。白晝報警燃煙，稱為燔燧，因常用薪草及狼糞，故又稱狼煙；夜晚則燃火，稱為“烽”。
海：指青海湖。
羌笛：羌族竹制樂器。
《關山月》：樂府曲名，屬橫吹曲。多為傷離別之辭。
無那：即無奈。
①更：又。
②關山月：樂府《橫吹曲》名，內容多寫軍士久戍不歸和家人互傷離別的情景。
③無那：無奈。
④金閨：華美的閨房，指代征人的妻子。
譯文1：
烽火連天，城西的百尺高樓上，黃昏薄暮里秋風颯颯，我獨坐樓中。 晚風中傳來了羌笛悲涼的《關山月》曲，遙想萬里家鄉閨中人無奈愁緒滿懷。
譯文2：
烽火城西面的樓高有百尺，黃昏時我獨自坐在那里，沐浴著青海湖來的秋風。羌笛吹奏《關山月》的樂曲被秋風從遠處帶來，無論如何也消除不了我對萬里之外的妻子的思念。
譯文3：
西北邊陲，烽火城西面，四顧蒼茫，原野荒寂，只有這座危矗云空的百尺戍樓。時令正值深秋，又是黃昏黯黯的時候，涼氣襲人，久戍不歸的戍卒孤零零地坐在戍樓上，陣陣秋風正從青海湖方向吹來。四顧沉沉暮靄，重重關山，一勾凄清的殘月，在這寂寥的環境中，傳來了斷斷續續嗚嗚咽咽的笛聲。在這一陣陣的嗚咽聲里，邊塞征人積郁在心中的思親之情，實在無法消除了，那故鄉閨里的愁苦，那遙隔萬里的相思便一起涌上了心頭。
簡析：
原詩七言樂府是一首邊塞詩。寫征人久戍思家之情。是說，日暮黃昏，征人獨坐在孤零高聳的烽火樓上，原野荒寂，四顧蒼茫，時值秋日，涼氣侵人，激起游子一片思親之情，這思親之情伴著勁吹的秋風如青海湖的波浪一般上下翻騰，情不自禁；這時，傳來了陣陣嗚嗚咽咽勾人思鄉的笛聲，像是親人在呼喚征人還鄉，那萬里之外金閨中的人兒正滿懷愁怨地在思念著他呢！這首詩寫法上很有特色，筆法簡潔，委婉曲折，蘊含豐富，語淺情深。尤其結句，乃畫龍點睛之筆，把征人與思婦的感情完全交融在一起，使全詩神韻飛騰，更加動人。
賞析：
《從軍行》組詩是王昌齡采用樂府舊題寫的邊塞詩，共有七首。這一首，刻畫了邊疆戍卒懷鄉思親的深摯感情。
這首小詩，筆法簡潔而富蘊意，寫法上很有特色。詩人巧妙地處理了敘事與抒情的關系。前三句敘事，描寫環境，采用了層層深入、反復渲染的手法，創造氣氛，為第四句抒情做鋪墊，突出了抒情句的地位，使抒情句顯得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就點明了這是在青海烽火城西的瞭望臺上。荒寂的原野，四顧蒼茫，只有這座百尺高樓，這種環境很容易引起人的寂寞之感。時令正值秋季，涼氣侵人，正是游子思親、思婦念遠的季節。時間又逢黃昏，“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！”（《詩經·王風·君子于役》）這樣的時間常常觸發人們思念于役在外的親人。而此時此刻，久戍不歸的征人恰恰“獨坐”在孤零零的戍樓上。天地悠悠，牢落無偶，思親之情正隨著青海湖方向吹來的陣陣秋風任意翻騰。上面所描寫的，都是通過視覺所看到的環境，沒有聲音，還缺乏立體感。接著詩人寫道：“更吹羌笛關山月”。在寂寥的環境中，傳來了陣陣嗚嗚咽咽的笛聲，就象親人在呼喚，又象是游子的嘆息。這縷縷笛聲，恰似一根導火線，使邊塞征人積郁在心中的思親感情，再也控制不住，終于來了個大爆發，引出了詩的最后一句。這一縷笛聲，對于“獨坐”在孤樓之上的聞笛人來說是景，但這景又飽含著吹笛人所抒發的情，使環境更具體、內容更豐富了。詩人用這亦情亦景的句子，不露痕跡，完成了由景入情的轉折過渡，何等巧妙、何等自然！
在表現征人思想活動方面，詩人運筆也十分委婉曲折。環境氛圍已經造成，為抒情鋪平墊穩，然后水到渠成，直接描寫邊人的心理——“無那金閨萬里愁”。作者所要表現的是征人思念親人、懷戀鄉土的感情，但不直接寫，偏從深閨妻子的萬里愁懷反映出來。而實際情形也是如此：妻子無法消除的思念，正是征人思歸又不得歸的結果。這一曲筆，把征人和思婦的感情完全交融在一起了。就全篇而言，這一句如畫龍點睛，立刻使全詩神韻飛騰，而更具動人的力量了。
〔注〕①無那：無奈，指無法消除思親之愁。
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