王昌齡的出塞

2024-10-12 王昌齡

　　無論是在學校還是在社會中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編精心整理的王昌齡的出塞，希望對大家有所幫助。

　　王昌齡的出塞篇1

　　出塞王昌齡

　　作者：唐，王昌齡

　　出塞王昌齡原文：

　　出塞

　　王昌齡〔唐代〕

　　秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　【注釋】

　　出塞：古代軍歌的一種。未還：未曾回家，指不能回家。但使：假如。不教：不叫，不讓。胡馬：少數民族的馬，代指匈奴的兵馬。度：過，越過。

　　出塞王昌齡拼音解讀：

　　qín shí míng yuè hàn shí guān，wàn lǐ cháng zhēng rén wèi huán 。

　　dàn shǐ lóng chéng fēi jiàng zài，bù jiào hú mǎ dù yīn shān 。

　　相關翻譯

　　依舊是秦漢時期的明月和邊關，但守邊御敵鏖戰萬里的將士卻未曾回家。

　　倘若龍城的飛將軍李廣如今還在，絕不許匈奴南下的兵馬越過陰山。

　　相關賞析

　　這是一首邊塞詩。通過對歷史的回顧和對漢代名將李廣的懷念，指責了詩人所處時代守邊將領的無能，盼望出現良將，驅逐敵人，保住邊疆。首句借對歷史的緬懷寫出了眼前的景象。第二句寫遠征將士的'艱辛與痛苦，“人未雪還”三字表達了詩人對邊關將士的關切和同情。第三四句|借西漢名將李廣威震邊關的故事表達了詩人對當時邊關|守軍的不滿。全詩語意含蓄，情調高昂，有縱深的歷史感，字里行間充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。此詩被譽為“唐人七絕壓卷之作”。

　　作者介紹

　　王昌齡王昌齡〈698—756〉，字少伯，京兆長安（今陜西西安〉人。盛庸著名邊塞詩人，6人譽為“匕絕圣手”作品題材多為邊塞、送別，氣象雄祚，情意雋永。

　　王昌齡的出塞篇2

　　出塞原文

　　作者：王昌齡

　　秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　出塞譯文及注釋

　　譯文

　　依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊御敵鏖戰萬里征人未回還。

　　倘若龍城的飛將衛青如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

　　注釋

　　1.但使：只要。

　　2.龍城飛將：《漢書·衛青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地），縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說法也不無道理。

　　3.不教：不叫，不讓。教，讓。

　　4.胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。

　　5.度：越過。在漫長的邊防線上，戰爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山。

　　出塞賞析

　　這是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過上安定的生活的愿望。

　　詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。“秦時明月漢時關”不能理解為秦時的明月漢代的關。這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這里的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。

　　怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”倘若攻襲龍城的衛青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山。“龍城”指奇襲匈奴圣地龍城的名將衛青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。“龍城飛將”并不只一人，實指李衛，更是借代眾多漢朝抗匈名將。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。

　　這首詩著重表現的是對敵人的蔑視；是對國家的忠誠，是一種勇往超前、無所畏懼的氣概。前兩句寫皎潔的明月和雄偉的城關，既引起了人們對歷史上無數次侵略戰爭的回憶，又是今天將士們馳騁萬里、浴血奮戰的歷史見證。后兩句用漢代的'名將衛青李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰斗精神。這首詩由古到今，有深沉的歷史感，場面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。

　　這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王昌齡詩《出塞》兩首，本詩是第一首。

　　《出塞》應當是王昌齡早年赴西域時所做，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，唐在對外戰爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，故邊塞詩人的作品中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。同時，頻繁的邊塞戰爭，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。同時期杜甫的《兵車行》可以作為參考。邊塞詩是時代的產物，也是最能體現國運盛衰的作品。詩評家常稱贊“盛唐之音”，邊塞詩正是構成“盛唐之音”內容的一個基本方面。邊塞詩題材的興起，是與詩人們的生活范圍有所擴展緊密關聯的。從邊塞詩中，我們看到詩人的眼界開闊了，詩歌的意境拓展了，詩歌的內容更顯得異彩紛呈。有對建功立業的渴望：“寧為百夫長，勝作一書生”（楊炯）；有報效國家的激情：“誓欲成名報國，羞將開口論勛”（張說）。不少詩人在塞外軍營生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩中的內容幾乎涉及到了邊塞生活的各個方面：有寫出征士兵的鄉愁和家中妻子的離恨；有表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷；有反映帝王黷武開邊的不滿和對將軍貪功起釁的怨恨；有陳述久戍邊關對家鄉和親人的懷念；有驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風光……我們在閱讀這些詩歌時，要能夠區別每首詩作思想內容上的細微差別。比如岑參的邊塞詩，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩。他也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”事情雖小，情意深厚。同時，我們還要體會到，躍動于邊塞詩中的種種矛盾：慷慨從戎和久戍思鄉的矛盾；衛國激情和艱苦生活的矛盾；痛恨庸將和獻身精神的矛盾等等。

　　這首詩通過對歷史的回顧和對漢代抗匈名將的懷念，指責了詩人所處時代守邊將領的無能，盼望出現良將，驅逐敵人，保住邊疆。首句從秦漢時的月色和關塞寫起，點名月色、關塞依舊，但時光流逝，朝代變遷，長期邊防戰爭給人民和將士帶來無限災難與痛苦。在描寫景物中，給予了深厚的感情。后兩句采用以古諷今的手法，借古代名將來諷刺當今邊將的無能，語意含蓄，情感深沉。詩中充滿關心國家安危的愛國激情。

　　評價全詩反映了作者對駐守邊疆的將士們久征未歸的同情，也表達了詩人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰爭，使國家得到安寧，人民過上安定生活的美好心愿的愛國之情。

　　這首詩表達了詩人對守邊戰士的同情以及對安定、和平生活的向往。

　　這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。

　　王昌齡的出塞篇3

　　出塞

　　王昌齡

　　秦時明月漢時關，

　　萬里長征人未還。

　　但使龍城飛將在，

　　不教胡馬度陰山。

　　這首詩的意思是：月亮依然是秦朝時那樣明亮，邊關也還是那古老的邊關，可是出征在遠方的戰士，至今還沒有回到家鄉。如果鎮守龍飛城的李廣將軍還活著，那么就不會讓匈奴的騎兵到這里來。

　　讀了這首詩之后，我仿佛和詩人一樣，登上了觀賽的城墻，在明亮的月光下，望著那遼闊的荒野。就在這時侯，我的腦海里忽然閃過了一個畫面，會是一個什么樣的畫面呢?我仔細地想了一想，原來閃過的畫面是：為了守護邊境——這個古老的邊關，從秦漢到現在，有多少人戰死在這里，有多少人被敵人殘忍地殺害，他們的'鮮血流了出來，灑在這古老的邊關上。我曾經思考過幾個問題：為什么要有戰爭呢?為什么戰爭打起來，會持續那么久呢?為什么要有那么多的人在戰場上犧牲了呢?為什么戰爭打起來就不停呢?難道就不能和平嗎?

　　古時候的戰爭，勞民傷財，還奪去好多人的生命;我以為現在會比古時候戰爭傷亡率少一些，可是現在的戰爭和古時候沒什么兩樣。

　　雖然現在還算和平，可是在外國，總是有一些地方和國家在爆發著戰爭。真不明白人們為什么總是要戰爭?總是喜歡戰爭?我真不明白!

　　我們都應該去做一個和平的使者、一個熱愛和平的人。如果大家都熱愛和平，那么人與人之間就會和諧相處，而且相處地非常、十分地融洽，就不會出現那么多的戰爭了。有一句俗話說的好：“你敬我一尺，我敬你一丈”，大家應該互相尊敬、互相尊重，如果真是這樣的話，這個是界一定非常美好。

　　我真慶幸，我生在一個和平的國家里!