銅雀妓王勃原文翻譯

2024-12-01 王勃

　　原文：

　　作者：唐·王勃

　　金鳳鄰銅雀，漳河望鄴城。

　　君王無(wú)處所，臺(tái)榭若平生。

　　舞席紛何就，歌梁儼未傾。

　　西陵松槚冷，誰(shuí)見綺羅情。

　　作者：唐·王勃

　　妾本深宮妓，層城閉九重。

　　君王歡愛盡，歌舞為誰(shuí)容。

　　錦衾不復(fù)襞，羅衣誰(shuí)再縫。

　　高臺(tái)西北望，流涕向青松。

　　賞析

　　《銅雀妓》是樂(lè)府詩(shī)題名，也叫《銅雀臺(tái)》。銅雀原名榭臺(tái)，在鄴城（今河北臨漳縣）。公元210年（建安十五年）曹操建造，臺(tái)上有銅鑄大雀。《銅雀妓》詩(shī)，多是憑吊懷古或詠史之作。據(jù)《鄴都故事》記載，曹操命其子將其葬在鄴之西崗；妾妓都住在銅雀臺(tái)上，早晚設(shè)酒食祭奠，每月初一、十五在靈帳前奏樂(lè)祭禮；諸子也經(jīng)常登臺(tái)瞻望西陵墓田。

　　王勃的《銅雀妓二首》是“裁樂(lè)府以入律”的。這兩首五言律詩(shī)都描寫歌妓的凄苦生活和悲慘命運(yùn)的。在其中，詩(shī)人對(duì)終身被幽禁于深宮的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。

　　第二首開頭“妾本深宮妓，層城閉九重”，是以歌妓的口吻感嘆自己的不幸身世，使沉郁悲涼的氣氛一開始就籠罩了全篇。據(jù)史書記載，銅雀臺(tái)很高，上有宮房一百二十間，歌妓們被關(guān)閉在重重宮門之中。這里的“閉”字表現(xiàn)出了深宮里歌妓沒(méi)有自由的痛苦。頷聯(lián)“君王歡愛盡，歌舞為誰(shuí)容”，進(jìn)一步描寫歌妓內(nèi)心的孤寂。

　　她們本來(lái)是用自己的姿色、技藝娛樂(lè)君王，博取君王的歡心的。而此時(shí)就連這樣的機(jī)會(huì)也已經(jīng)結(jié)束了。曹操x了，還為誰(shuí)歌舞，為誰(shuí)修飾容貌呢！然而她們?nèi)匀坏冒凑詹懿俚倪z命，“每月十五，輒向帳前作妓樂(lè)”，為曹操的“魂靈”歌舞。這更可悲。君王就連死后都操縱著她們的命運(yùn)，她們唯有終老宮中，永不得見天日，其中悲苦可想而知。頸聯(lián)“錦衾不復(fù)襞，羅衣誰(shuí)再縫”，是寫歌妓沒(méi)有任何希冀，在死寂絕望的心情中，心灰意懶，華貴的鋪蓋沒(méi)人再折疊，綾羅的衣裙也不想再縫制，“誰(shuí)再縫”的“誰(shuí)”字用得好，以疑問(wèn)代詞代替否定詞與上句的“不”字相對(duì)，含意雙關(guān)而有力。“誰(shuí)”實(shí)為“人人”，說(shuō)明有這樣命運(yùn)的人很多失去自由，沒(méi)有歡樂(lè)沒(méi)有理想，雖生猶死。尾聯(lián)“高臺(tái)西北望，流涕向青松”，承上聯(lián)之意而作結(jié)，言有盡而意無(wú)窮。此恨綿綿，歌妓在那高入云霄的銅雀臺(tái)上放眼遠(yuǎn)眺，只看到西陵蒼松翠柏，不覺凄然淚下。

　　詩(shī)人寫《銅雀妓》詩(shī)，是為了以古喻今，針對(duì)當(dāng)時(shí)幽深的宮廷生活有感而發(fā)的，通過(guò)生動(dòng)的形象抒發(fā)對(duì)歷史事實(shí)的評(píng)價(jià)，借曹事以諷唐，“用意隱然，最為得體。”此詩(shī)不同于一般的憑吊懷古詩(shī)，對(duì)于史事不著力顯微闡幽，而能別寓興意；不采取直抒胸臆或議論，而以歌妓的口吻自嘆自哀，真情實(shí)感，分外動(dòng)人。

　　作者介紹

　　王勃，（650～675）唐代詩(shī)人，字子安，著有《滕王閣序》。絳州龍門（今山西河津）人。王勃的祖父王通是隋末著名學(xué)者，號(hào)文中子。父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。

　　王勃的詩(shī)今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現(xiàn)有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇（實(shí)為12篇，其中6篇?dú)埲保Ａ_振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》 1冊(cè)，共24篇，即增楊氏所無(wú)者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄 6篇?dú)埲敝摹Ａ_氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝國(guó)大學(xué)部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年（1911年），刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。

　　王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用。當(dāng)時(shí)文壇盛行以上官儀為代表的詩(shī)風(fēng)，“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業(yè)”楊炯《王勃集序》。他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的詩(shī)文，對(duì)轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。

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