《泊船瓜洲》是北宋詩人王安石創作的一首七言絕句，也是一首思鄉詩，其中名句“春風又綠江南岸，明月何時照我還”千百年來一直為人所傳頌。詩中“綠”字將無形的春風化為鮮明的形象，極其傳神。下面是小編整理的王安石的思鄉古詩，希望對你有所幫助。
《泊船瓜洲》
年代: 宋 作者: 王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還?
【注釋】：
[1]京口：今江蘇鎮江。瓜洲：在長江北岸，揚州南面。
[2]鐘山：今南京市紫金山。
【簡析】：
詩人乘船路過瓜洲，懷念金陵(南京)故居，因作此詩。京口和瓜洲之間只隔著一條長江，我所居住的鐘山隱沒在幾座山巒的后邊。暖和的春風啊，吹綠了江南的田野;明月喲，什么時候才能照著我回到鐘山下的家里?
【賞析】
王安石(1021-1086)，字介甫，號半山，北宋臨川(今江西臨川縣)人，是我國封建社會一位身體力行致力于改革的杰出的政治家，也是宋代著名的思想家和文學家。據史料記載，王安石1069年開始推行新法，數年后，因新舊黨爭十分激烈，宋神宗終于下令“權罷新法”，王安石也被迫辭官。晚年在鐘山過著隱居生活。
據說王安石辭官的第二年，皇帝又起用他，召他進京。一日，詩人乘船路過瓜洲，因懷念金陵故居，在船停泊瓜州小憩時，王安石立在船頭遠眺，看到京口和瓜州就隔著一條長江，鐘山也只是相隔著幾座大山，春風已經吹到了江南，大地又是一片春光，他想到這里，不禁又想起自己推行的變法運動，他深信自己一定會使變法成功，怎奈朝廷內部斗爭尖銳，自覺前途迷惘，不由又觸動了對家鄉的情思。面對此情此景，詩人不由吟出了一首七言絕句：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又到江南岸，明月何時照我還?”在這四句詩中詩人特別喜歡“春風又到江南岸”一句，因為春風暗示了他推行的變法運動，可是，又覺得“到”這個字用得還不夠生動，他想改成“入”和“過”，后來又想到了“滿”，又都覺得不滿意。整整想了一夜，卻沒有結果。第二天一早，他又來到船頭，忽然看到江岸一片蔥綠，于是心中一亮，這個“綠”字就此誕生了,春風又綠江南岸”因此成了千古名句，這首詩也成了流傳千古的名作。
《泊船瓜洲》是一首著名的抒情小詩，它抒發了詩人眺望江南、思念家鄉的深切感情。從詩題中我們又知道，詩人的立足點是在長江北岸的瓜洲。
“京口瓜洲一水間”寫的是遠眺所見，詩人站在瓜洲渡口，放眼江南，看到 “京口”與“瓜洲”這么近，中間只隔一條江水，由此聯想到家園所在的鐘山也只不過隔了幾座大山，也不遠了，于是水到渠成地就有了“鐘山只隔數重山”。前者寫的是所見，而后者寫的是所想，這一想，就為讀者提供了豐富的形象再塑空間。同時，“鐘山只隔數重山”不僅寫了瓜洲與鐘山之間并不遙遠的距離，也流露了詩人思念家鄉的濃濃的情懷。
“春風又綠江南岸”不僅點出了時令已是春天，也不僅僅是描繪“江南岸”的春色，其中一個“又”字，又深深地蘊含了詩人多年的企盼。春風吹過江南已不知多少次，江南的田野山川也不知綠了多少回，如今春風依舊，明月依然，思鄉之情也在，可是詩人自己又身在何處?再看句中的 “綠”字，它也不單單是今年吹綠了“江南岸”，而是年復一年，不止一次地“綠”遍千山萬水，就連整個江南都被染出了靈氣，卻終究難以染綠游子此時的思鄉情結。 “明月何時照我還”是由 “春風又綠江南岸”觸動詩人的思鄉情懷自然引發而來，詩人滿目新綠，想起春風已經不止一次吹綠大江南岸，可自己依然不知道什么時候才能回到久別的故鄉，不覺寄情于明月：皎潔的明月啊，你什么時候才能陪伴著我回歸故里呢?再一次表達了詩人思念家鄉的深情。
詩人在詩作中十分注重用詞的準確性、生動性與形象化，“綠”字原本是一個形容詞，可在詩中卻是“吹綠”的意思，這在古漢語中叫做使動用法，是形容詞的動詞妙用，足見詩人遣詞造句的非凡功力。
王安石思鄉的詩
王安石思鄉的作品有很多如《泊船瓜洲》、《愁臺》、《春日》、《到家》、《示長安君》、《葛溪驛》等數十首作品，其中有些成為了后人廣為傳誦的千古佳句，有些則默默無聞，但是王安石的作品在文壇有著不可撼動的地位。
“春風又綠江南岸，明月何時照我還?”這是泊船瓜洲中的千古名句，創作于1075年，王安石再次拜相，上京任職的途中經過瓜洲于是創作了這首作品。從而表達了詩人對于家鄉的思念之情，詩歌本身短小但是詩中有景有情，可謂是情景交融，詩人的感情也表達到了極致。
缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。
病身最覺風露早，歸夢不知山水長。
坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。
鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
這是《葛溪驛》的原文，作者就是王安石，這是一首七言律詩，詩人用筆描繪了一副“驛站秋夜難眠圖”，從而表達了詩人思念家鄉思念國家的真摯情感。整首作品以詩人的個人感情為契機書寫，情感真摯，色彩濃烈，讀完可感受到其憂國憂家之感。
王安石的泊船瓜洲
王安石是一名著名的文學家和詩人，其一生作品頗豐，流傳至今的作品有一千五百多篇，更有名句被人們所傳誦，如：遙知不是雪，為有暗香來千古名句。我們不能否認王安石的作品對于后世的影響。其作品《泊船瓜洲》就是其作品中的傳世佳作。
《泊船瓜洲》的創作背景和時間頗受爭議，存在著3種說法，一種是認為創作于1068年，王安石上京任翰林學士一職，經過瓜洲寫下了這部作品表明自己的鴻鵠大志。第二種創作于1074年，王安石第一次被罷相，政治路坎坷，被貶時經過瓜洲創作。第三種創作于1075年，王安石再任宰相時，上京任職途徑瓜洲時所作。
拓展知識：
王安石（1021年12月19日[129]－1086年5月21日[123]），字介甫，號半山。撫州臨川（今江西省撫州市）人[1][123]。中國北宋時期政治家、文學家、思想家、改革家。[2]
慶歷二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），被宋神宗升為參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，王安石郁然病逝于鐘山，享年六十六歲。累贈為太傅、舒王，謚號“文”，世稱王文公。
王安石潛心研究經學，著書立說，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”；其詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸。有《臨川集》等著作存世。
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