引導語：王安石做《元日》這首時是在怎樣的背景下?為什么要寫?下文是這首詩的原文拼音版本的，歡迎大家閱讀學習。
yuán rì
元 日
sòng wáng ān shí
(宋) 王 安 石
bào zhú shēng zhōng yī suì chú
爆 竹 聲 中 一 歲 除,
chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū
春 風 送 暖 入 屠 蘇.
qiān mén wàn hù tóng tóng rì
千 門 萬 戶 曈 曈 日,
zǒng bǎ xīn táo huàn jìu fú
總 把 新 桃 換 舊 符.
鑒賞：
此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續至今。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅邪”和躲避瘟疫。
第三句“千門萬戶曈曈日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結尾一句描述轉發議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習俗。“總把新桃換舊符”，是個壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。
詩是人們的心聲。不少論詩者注意到，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象征意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神，是因為他當時正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。這首詩，正是贊美新事物的誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機;“曈曈日”照著“千門萬戶”，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結尾一句“總把新桃換舊符”，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄托自己的思想，表現得含而不露。
創作背景
此詩作于作者初拜相而始行己之新政時。1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，1068年，神宗召王安石“越次入對”，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙著準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。
王安石《元日》教學設計
一、教材簡析：
《元日》，作者是宋代詩人王安石。字介甫，號半山。北宋杰出的政治家、文學家。“元”的本意為頭，后引申為“開始”。春節是農歷歲首，故稱“元日”。《元日》就是一首吟詠農歷元日即春節的絕句。雖然只是四句小詩，但是涉及春節期間放爆竹、貼門神和飲屠蘇酒以避鬼驅邪等民俗文化，溫情并茂，立意清新，描繪了一派除舊布新、歡樂喜慶的迎春景象，寫出了人們對吉祥美滿生活的深深祝福和期盼。同時，詩歌也體現了王安石作為政治家除舊布新的改革精神。全詩文筆輕快，色調明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩。
二、目標預設：
1、學習本課的生字新詞，屠，屠，符。
2、有感情地朗讀課文，背誦、默寫課文。
3、了解詩句所描繪的歡天喜地、熱熱鬧鬧的節日景象，感受詩中表達的全民族歡度佳節、辭舊迎新的美好愿望。
4、查字典，初步了解詩句的意思，提出不懂的問題,了解學習古詩的一般方法。
三、教學重點、難點：
1、重點：會讀會寫本課的生字新詞，能夠背誦古詩，并能弄懂詩句意思。
2、難點：了解詩句所描繪的歡天喜地、熱熱鬧鬧的節日景象，感受詩中表達的全民族歡度佳節、辭舊迎新的美好愿望，同時體會王安石作為政治家除舊布新的改革精神。
四、設計理念：
1、激發興趣，引導學生積極主動學習。引導學生積極主動學習，把小學生的好奇轉化為求知的欲望，力求讓學生對學習內容抱有新鮮感、探究欲。
2、重視誦讀，引導學生掌握方法學習。有效地培養和鍛煉學生多方面的能力，必須讓學生充分地讀，有效地讀。
3、開放學法，引導學生自主選擇學習。學習古詩，可以讓學生在讀、說、畫、寫、議、評等多種學法中自主選擇自己喜歡的方法來學習。
五、設計思路：
教學思路大致是這樣的：激趣導入 初讀感知 品讀感悟
讀背體會。
六、教學過程：
一、談春節，導入新課
1、課件出示一組春聯和過年喜慶的畫面，師提問：同學們，課件上的畫面我們在什么樣的日子才能見到呢?
生答：春節。
2、春節是我國最熱鬧、最盛大、最富有特色的傳統節日，正如西方圣誕節一樣。大家回想一下，我國的春節都有哪些特有的風俗習慣呢?
學生自由述說。
教師交流總結：放爆竹、貼春聯、貼“福”字，貼窗花、拜大年，領壓歲錢，吃水餃，大人小孩都要穿上漂亮的新衣服，等等這些都是春節富有特色的風俗。這些都是我們現代的人過春節所具有的風俗，那么宋代的春節都有哪些風俗習慣呢?同學們想知道嗎?
3、今天我們就來學習一首王安石的古詩《元日》，學完以后我們就能知道答案了，板書課題。
4、大家看到課題《元日》，腦子里會產生哪些想法呢?可能 會有同學會問：“元日”到底是什么意思?“元日”就是“元旦”嗎。
學生相互交流。
教師總結：“元日”并非現在的'一般所說的“元旦”，而是農歷正月初一，就是春節。現在“元旦”、“新年”一般會指公歷的一年之首，也就是1月1號。而“元日”是農歷歲首正月初一，即一般所說的“春節”。
二、初讀感知，了解大意
1、看完課題，現在我們把書打開，看看這首詩到底寫的是什么。課件出示自讀要求：用自己喜歡的方式學習課文，初步感知課文。“讀一讀”,讀準字音、讀通詩句、讀懂大意;“看一看”，觀察課本插圖，揣摩詩意。
教師巡視指導。
2、檢查
(1)檢查讀，讀準字音，認清字形。指明讀。
教師更正讀音，著重指出生字的讀音：爆、屠、符。(課件演示)
(2)檢查看，請同學說說看課本插圖的意思，大致說說這首詩主要說了什么?
三、精讀古詩，理解詩意
1、再讀詩句，學習第一句，抓住關鍵字詞理解詩意：
“歲”就是“年”，“除”就是“過去”，引導學生說出第一句的意思：爆竹聲中一年過去了。
2、師：同學們用自己的方法弄懂了第一句詩的意思，那有誰能來有感情的讀讀第二句詩，注意第二句的生字詞：屠蘇。
師生相互交流屠蘇的意思：指屠蘇酒。古時候的風俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，元日取出來，全家大大小小朝東喝屠蘇 酒。據說喝此酒可以避瘟疫。春風送暖，感受美好的春天來臨。
學生小組交流第二句詩句意思，指名回答。
3、師：同學們可真聰明，第二句詩句也弄明白了，有信心接受挑戰嗎?誰能把3、4兩句詩連起來有感情的朗讀。
師生相互交流重點詞意思：①曈曈：日出時光亮的樣子，光輝燦爛的意思。
②總：都的意思。
③新桃、舊符：都是桃符的意思。桃符又稱桃板。古人認為桃木是五木之精，從漢代起即有用桃木做桃人、桃印、桃符等避邪的風習。我們現在的春聯就是從桃符發展而來的。
學生相互交流3、4詩意。
師：有誰能夠自告奮勇的跟同學們分享一下這兩句詩的意思?
學生回答，教師點撥。
4、師：同學們真了不起，老師要給你們一個更大的挑戰，有誰能把整首詩的意思說說呢?先自己在下面整理一下。
學生回答，教師隨時點撥，或引導學生相互幫助。
5、師：同學們說的真是太好了，現在我們一起再把這首詩有感情的朗讀一下。
6、鼓勵學生背誦古詩，小組比賽，哪組背得最好!
四、細讀古詩，體悟詩情(課件演示)
1、想一想，作者是怎么樣來表現春節的熱鬧歡樂、萬象更新的動人景象的?又選擇了哪些富有節日特色的景物來表現的。
師生相互交流： 放爆竹、喝屠蘇、換桃符。
2、議一議，詩人是怎么樣通過對新年元日熱鬧、歡樂的動人景象的描寫來抒發革新政治的思想感情的?
小結：春風送暖入屠蘇，元日飲屠蘇酒，卻是按照先少后老的次序進行的，言辭中寄寓著詩人欣欣然于年輕一輩的健康成長，期待著充滿朝氣和活力的年輕人的有所作為，同樣也期待著執政變法，除舊布新，強國富民。總把新桃換舊符，這個“換”字，王安石不僅僅是期待著新桃“換”(變)舊符，他期待著更大的“變”，更深的“變”，那就是變革政治，變法圖強。
五、課后作業
根據詩意，想象一下當時的情景，編寫一個古詩故事。(課件演示)
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