引導語：《泊船瓜洲》屬于七言絕句，詩中的一句“明月何時照我還”，表達詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想象出一幅“明月照我還”的畫面，進一步表現詩人思念家園的心情，表達了詩人的思鄉之情！下面就是小編整理的原文賞析，歡迎大家閱讀學習。
《泊船瓜洲》
宋·王安石
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，
明月何時照我還？
注釋：
1、泊船：停船。泊，停泊。
3、京口：在今江蘇省鎮江市，長江的南岸，和瓜洲相對。
4、瓜洲：瓜洲在今天江蘇省揚州市邗江區縣南，與京口相對。
5、一水：這里的“一水”指長江。
6、間：在一定的空間（時間）內。要注意不能誤讀成去聲，不是動詞“間隔”的“間”。根據本詩平仄格律、“間”字固有的詞義，以及古人語言習慣，此“間”字必須為平聲�！耙凰g”為體詞性偏正詞組，內部結構與“咫尺間”、“幾步間”、“一瞬間”、“一念間”相同，中心詞為“間”，限定成分為“一水”。整句的意思是說京口和瓜州就一條（橫向的）河的距離之內。按古人文言的說法，即所謂僅“一水之遙”。王安石是想說江南江北之近，而不是想說它們之隔離。
7、鐘山：今南京市的紫金山，詩人當時家居于此。
8、隔：間隔。
9、數重：幾層。
10、綠：吹綠了。
11、何時：什么時候。
12、還：回。
譯文：
春日夜里，行船停泊在瓜洲岸邊，
我隔江遙望對岸的京口，心里想，這里與我居住的鐘山也就只隔著幾座大山，
和煦的春風吹綠了長江南岸的草木，
而我何時才能在皎潔的月光照耀下返回家鄉呢？
賞析：
詩以“泊船瓜洲”為題，點明詩人的立足點。首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景。詩人站在長江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”與這邊的“瓜洲”這么近，就一條江水的距離，不由地聯想到家園所在的鐘山也只隔幾座山了，也不遠了。次句“鐘山只隔數重山”暗示詩人歸心似箭的心情。第三句為千古名句，再次寫景，點出了時令已經是春天，描繪了長江南岸的景色�！熬G”字是吹綠的意思，是使動用法，用得絕妙。傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個動詞中最后選定了“綠”字。因為其他文字只表達春風的到來，卻沒表現春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化。結句“明月何時照我還”，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想象出一幅“明月照我還”的畫面，進一步表現詩人思念家園的心情，表達了詩人的思鄉之情！
詩句評析：
《泊船瓜洲》屬于七言絕句，全詩押（an）韻。
一年初春時節，詩人王安石從揚州到了瓜州渡口，歸心似箭，想早日返回金陵鐘山的寓所——他因變法失敗而被罷相之后，一直住在這里。他打算先坐船橫渡長江，到對岸的京口（今江蘇省鎮江）上岸，然后連夜趕路回鐘山。
漸進黃昏，船就要靠近南岸，馬上可以上岸趕路了，詩人不禁往西邊眺望著，只見峰巒重疊，綿延不斷，伸展到遠方，最后被云霧所遮裹，看不到夕陽外的鐘山。但它并不遙遠，要知道，從京口到金陵，中間不過隔了幾座山峰而已！船一靠岸，王安石第一個跳上岸，忽然一陣春風吹來，夾帶著一陣使人心醉的花香。��！詩人的腳步正好趕上了春天的腳步，雙腳踏上了江南綠色的地毯。回望江北岸，只有那蒼蒼的暮靄和滾滾的煙波……這時，一輪明月從東方升起，它將伴隨著詩人連夜趕回家中，與親人團聚。王安石一時興起，隨口吟出一首絕句：
京口瓜州一水間，鐘山只隔數重山。
春風又到江南岸，明月何時照我還？
他一路上反復吟誦著，思考著，總覺得第三句中的“到”字太平庸，也不夠貼切。后來改為“過”字，讀了幾遍，又嫌不好；又改為“入”字——“春風又入江南岸”，咦，這象什么話？不好！他自言自語著，然后又改為“滿”字——“春風又滿江南岸”，唉，越改越不像話了，詩人又拋棄了“滿”字，跑了十多里路，想了又想，改了又改，卻總是找不到一個妥貼的字眼。最后，他忽然想到在船上望見的綠色的山、綠色的水、綠色的田野和草木……綠，不正是江南春天的象征嗎？何不用一個“綠”字呢？于是詩人大聲吟誦道：
“春風又綠江南岸”——好一個“綠”字！
王安石到此才確定用“綠”字來取代“到”、“過”、“入”、“滿”等字眼。第二天，詩人回到鐘山的寓所，就立即把這首詩抄錄在自己的稿本上。
詩人想用一個動詞來表現江南春天的景象，但他最終選擇了一個形容詞，將形容詞作動詞用，這就是“形容詞動用”。“綠”不僅表明“綠色”，還有“吹綠了”的意思，將春風擬人化，更增添了動態美。本詩是“文字頻改，工夫自出”（《童蒙詩訓》）的著名例證。
創作背景
《泊船瓜洲》作于王安石晚期，但對具體的寫作時間長期以來都有爭議，具體主要有三種意見：①宋神宗熙寧元年（1068年），王安石應召自江寧府赴京任翰林學士，途經瓜洲后所作；②神宗熙寧七年（1074年），王安石第一次罷相自京還金陵，途經瓜洲時所作；③神宗熙寧八年（1075年），王安石第二次拜相，自江寧赴京途經瓜洲時所作。
作者簡介
王安石（1021—1086年），字介甫，號半山，北宋撫州臨川（今屬江西撫州）人。慶歷年間進士。宋仁宗嘉祐三年（1058年）曾上萬言書，主張改革政治。治平四年（1067年），宋神宗即位，知江寧府（今江蘇南京），旋召為翰林學士。熙寧二年（1069年），被任為參知政事。從熙寧三年（1070年）起，兩度任同中書門下平章事，積極推行新法。熙寧九年（1076年）罷相后退居江寧。封荊國公，世稱荊公，卒謚“文”，又稱“王文公”。為“唐宋八大家”之一。著有《臨川集》。
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