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題西林壁教學設(shè)計

2024-05-08 題西林壁

  在教學工作者開展教學活動前,就難以避免地要準備教學設(shè)計,借助教學設(shè)計可以提高教學質(zhì)量,收到預(yù)期的教學效果。那么寫教學設(shè)計需要注意哪些問題呢?下面是小編整理的題西林壁教學設(shè)計,歡迎閱讀與收藏。

題西林壁教學設(shè)計1

  一、教學目標

  知識與技能:正確讀寫、理解“橫、壁”等生字,了解作者簡介,能正確、流利、有感情地朗讀詩歌。

  過程與方法:經(jīng)過朗讀與體會,學習作者傳情達意的手法。

  情感態(tài)度與價值觀:感受詩歌中蘊含的哲理。

  二、教學重難點

  教學重點:理解詩意,感受詩歌意境。

  教學難點:領(lǐng)會“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的哲理。

  三、教學過程

  (一)導入新課,激發(fā)求知欲

  談話導入,暢談旅游經(jīng)歷,進而引出《題西林壁》

  (二)初讀課文,質(zhì)疑問那

  1、介紹作者

  蘇軾:北宋著名的文學家,他字子瞻,與蘇轍、蘇洵并稱“三蘇”。

  2、解題

  題:題寫。西林:西林寺。壁:墻壁——題寫在墻壁上的詩歌。

  3、教師范讀,糾正字音,明確朗讀節(jié)奏。

  4、教師帶領(lǐng)學習

  橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不一樣。

  (1)“橫”是什么意思?各不一樣是什么意思?

  (2)誰能用自我的話說說這兩句的意思:從正面看是連綿起伏的山嶺,從側(cè)面看是高峻的山峰,從遠處、近處、高處、低處會呈現(xiàn)出不一樣的景哲。

  (3)“嶺”和“峰”有什么不一樣呢?(出示圖片)

  (4)在前兩句中,你體會到了怎樣的`情感?

  (5)帶著感情,再來讀一讀。

  不識廬山真面目,只緣身在此山中。(小組合作討論)

  (1)學生匯報“識”、“緣”,教師補充“真面目”。

  (2)學生匯報詩意。

  (3)學生聯(lián)系生活談一談學習后兩句的感受。

  (4)全班同學帶著感情,齊讀整首詩。

  5、總結(jié)

  匯報本節(jié)課收獲,能夠是手法上,能夠是情感上的,能夠是資料上的。

  6、布置作業(yè)

  寫一寫四季的廬山、早晚的廬山、晴雨的廬山。

  7、板書設(shè)計

題西林壁教學設(shè)計2

  《題西林壁》公開課教學設(shè)計

  《題西林壁》這首古詩是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。全詩不僅僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美,并且還蘊含著人生的哲理,內(nèi)涵深刻,耐人尋味。要想對某個事物有全面的、貼合實際的認識,就必須站在客觀的立場上,正如俗語所說:“當局者迷,旁觀者清”。

  教學目標:

  1.有感情地朗讀、背誦古詩。

  2.理解詩句的意思,體會詩句的意境,明白古詩闡述的道理。

  3.學會觀察的方法,樂于把觀察所得表達出來。

  教學重點、難點:想象詩歌描述的意境,體會詩人的情感。

  教學方法:熟讀、簡析、體情、自主學習

  教學過程:

  一、活力導入

  1、大家都旅游過哪些地方

  (板書:廬山)(生跟讀兩遍。)

  2、請學生自我談?wù)剬]山都明白些什么(指名說)

  3、廬山是歷史文化名勝。九百多年前,宋朝著名詩人蘇軾花幾天時間游覽廬山,對廬山的認識還不夠全面,他感受頗多,在廬山西林寺的墻壁上寫下了一首詩。這首詩就是:《題西林壁》

  二、自主探究

  1、看課題(結(jié)合注釋理解題目意思)(板書:解詩題)

  2、你們了解蘇軾嗎(指名說)(板書:知作者)

  蘇軾(1037-1101)北宋文學家,書畫家,字子瞻,號東坡居士。他一生坎坷,屢遭貶謫,與其父蘇洵,其弟蘇轍合稱“三蘇”,其散文為“唐宋八大家”之一。書法,詩詞造詣很高。此刻就讓我們一齊走進詩,請同學們大聲讀,等會教師要請一些同學來讀。(指名分行讀)

  強調(diào)嶺ling峰feng壁、緣,還有同學想讀嗎那就全班一齊讀吧!

  3、誰能說說詩句的意思請同學結(jié)合注釋或經(jīng)過查字典,來理解句子,不明白的地方能夠打上“”。

  三、合作交流

  1、誰有什么不明白的地方(指名說)此刻請同學們在小組中互相解決問題,看看哪個小組解決的又快又好!

  2、哪個小組能夠說說詩的意思

  3、(解釋第一句)明白嶺和峰的區(qū)別嗎(學生畫嶺和峰圖)

  4、弄懂了嗎那同桌互相說一說這一句的意思。

  5、那從遠處和近處看又有什么不一樣嗎誰能說說這句的意思

  6、學完前兩句,你有什么疑問(為什么看廬山不一樣呢)

  7、答案就在詩中,快讀讀吧!誰明白原因了快來說說!

  8、“之所以......是因為。”句式練習說話,再倒過來說“因為......所以”

  9、誰能把整首詩的意思完整的'說下來同桌先是著說說吧!(指名說)(板書:理詩句)

  10、說的真不錯,讓我們再來讀讀詩吧!

  四、拓展閱讀。

  1、“從不一樣的角度觀察,結(jié)果就不一樣。”在生活中你遇到過這樣的情景嗎舉個例子說一說。(指名說)

  2、我們評價一個同學時,應(yīng)當怎樣看(是只看他缺點,以此評價他呢還是只看他優(yōu)點呢)要從不一樣解度看。

  3、上學期我們學過一篇課文叫《畫楊桃》,還記得課文講了一個什么道理嗎

  4、那你認為怎樣看才能看清楚廬山的真面目呢(指名說)

  5、是呀!就像下象棋,圍觀的人總比下棋的人看的清楚,這就是“旁觀者清,當局者迷”。

  6、此刻就讓我們飽含感情,讀讀這首蘊涵深刻道理的詩吧!(齊讀)

  7、想試著背背嗎你能夠選擇獨自背或同桌背,看誰背的既快又有感情。

  8、我們?nèi)鄟硪槐榘?已經(jīng)會背的同學能夠合上書背,不會背的同學請你看書讀。(齊背)

  9、教師那里還有幾首描述廬山的詩,請讀一讀吧!

  初入廬山

  蘇軾

  青山若無素,偃蹇不相親。要識廬山面,他年是故人。

  自昔懷清賞,神游杳靄間。如今不是夢,真?zhèn)是廬山。

  芒鞋青竹杖,自掛百錢游。可怪深山里,無人識故侯。

  登廬山懷李十使君渤

  蘇軾

  讀書廬山中,作郡廬山下。平湖浸山腳,云峰對虛榭。

  紅蕖紛欲落,白鳥時來下。猶思隱居勝,亂石驚湍瀉。

  10、古詩雖然學完了,可是教師期望下課后,同學們能收集、了解更多關(guān)于廬山的詩。

  教學反思:

  教學《題西林壁》,這首詩詩句意思淺顯,學生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。本課的教學目標是:1、學會“緣”字。2、背誦《題西林壁》。3、讀懂詞句意思,理解詩歌資料、體會詩人富有哲理的詩句。教學重點難點則為:理解蘇軾“不識廬山真面目,只緣身在此山中”詩句所蘊含的哲理,從中獲得啟示。針對我校學生特點和一些語文教師對古詩教學難以把握的情景,課前我設(shè)計的教案盡量簡潔、步驟清晰,以期給出一個能夠參考的操作模式:一、解詩題(結(jié)合注釋)二、知作者(包括必須程度的寫詩背景);三、理詩句(小組合作學習古詩,知大意,如利用字典、課后注釋來理解這首詩歌);四、明詩理(結(jié)合說實際和上學期課文《畫楊桃》理解,感悟道理:從不一樣角度觀察,結(jié)果是不一樣的)。

  拓展閱讀:課文賞析

  此詩描述廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。

  開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不一樣”,實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不一樣,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。

  結(jié)尾兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目,是因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā),整個意境渾然托出,為讀者供給了一個回味經(jīng)驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不一樣,看問題的出發(fā)點不一樣,對客觀事物的認識難免有必須的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。

  仁者見仁,智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以,《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀,同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由于這種認識是深刻的,是貼合客觀規(guī)律的,所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外,又有深永的哲理啟人心智。所以,這首小詩格外來得含蓄蘊藉,思致渺遠,使人百讀不厭。

  這首詩寓意十分深刻,但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出,這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩,全無雕琢習氣。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看,語言的表述是簡明的,而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說,詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩人在四句詩中,概括地描繪了廬山的形象的特征,同時又準確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一齊,互為因果,詩的形象所以升華為理性王國里的典型,這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚斪髡芾淼木涞脑颉?/p>

  如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點的話,那么到了宋朝尤其是蘇軾,則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風。這種詩風是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑,用蘇軾的話來說,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。構(gòu)成這類詩的特點是:語淺意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。

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