古詩題西林壁拼音版

2024-10-11 題西林壁

　　《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。收集了古詩題西林壁拼音版及相關(guān)內(nèi)容，供大家參考。

　　tī xī lín bì

　　題西林壁

　　sū shì

　　蘇軾

　　héng kàn chēng lǐng cè chēng fēng

　　橫看成嶺側(cè)成峰，

　　yuǎn jìn gāo dī ge bù tóng

　　遠(yuǎn)近高低各不同。

　　bù shí lú shān zhēn miàn mù

　　不識(shí)廬山真面目，

　　zhǐ yuán shēn zài cǐ shān zhōng

　　只緣身在此山中。

　　詞句注釋

　　⑴題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。

　　⑵橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：側(cè)面。

　　⑶各不同：各不相同。

　　⑷不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。真面目：指廬山真實(shí)的景色、形狀。

　　⑸緣：因?yàn)椋挥捎凇４松剑哼@座山，指廬山。

　　譯文：

　　從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，

　　從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。

　　我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，

　　是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。

　　文學(xué)賞析

　　此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

　　開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。

　　結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

　　仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊(yùn)藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。

　　這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習(xí)氣。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時(shí)閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡(jiǎn)明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時(shí)又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國(guó)里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。

　　如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點(diǎn)的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風(fēng)。這種詩風(fēng)是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點(diǎn)是：語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。

　　創(chuàng)作背景

　　蘇軾于神宗元豐七年（1084年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝）團(tuán)練副使，赴汝州時(shí)經(jīng)過九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)。據(jù)南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作于元豐七年五月間。

　　題西林壁改寫

　　廬山自古以來就被不少文人墨客所喜愛。太白曾經(jīng)游歷廬山，大筆一揮，寫就一篇《望廬山瀑布》。今天，當(dāng)我真正來到這里時(shí)，我才明白廬山是多么美麗！

　　廬山雄偉壯闊。從正面看，連綿起伏的山脈上面覆蓋著一層厚厚的植被，高大挺拔的墨綠色大樹仿佛是一個(gè)個(gè)士兵站在山上不動(dòng)分毫。太陽高高地掛在天空中，懶洋洋的散發(fā)出金芒，陽光如絲如縷的照在樹木上，時(shí)不時(shí)引來幾聲鳥兒的鳴囀、歌唱，讓人耳目一新。我又來到廬山的另一側(cè)，忽然，廬山又從連綿不絕的山脈變成了一座高聳入云的山峰。怪石嶙峋，山險(xiǎn)坡陡。云霧飄緲，圍繞著廬山，讓它更添幾分神秘。

　　廬山為什么會(huì)產(chǎn)生這樣大的變化呢？為什么廬山會(huì)從山脈變成高山呢？原來，正是因?yàn)槲易约荷硖帍]山，所以才看不出廬山的“真面目”！所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”當(dāng)我們認(rèn)不出事物的全貌時(shí)，我們只需要跳出局外，重新審視全局，就能對(duì)局面得到更全面，更有效地認(rèn)識(shí)！

　　題西林壁教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.流利、有感情地朗讀和背誦古詩。

　　2.抓住關(guān)鍵詞句，讀中感悟，理解詩人表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的完美思想感情。

　　3.復(fù)習(xí)以前學(xué)過的古詩。

　　二、教學(xué)過程

　　（一）激趣導(dǎo)入

　　1.導(dǎo)入

　　同學(xué)們，你們以前學(xué)過那些古詩啊，還記得嗎？誰來背給大家聽聽？（學(xué)生踴躍背詩）

　　2.讀題

　　真不錯(cuò)你們會(huì)背這么多的古詩。今日我們來學(xué)習(xí)一首新古詩《題西林壁》（齊讀課題）

　　3.解題