引導語：《滕王閣序》是王勃的“絕唱”，王勃前往交趾省親,途經南昌正趕上當地都督在滕王閣上設宴王勃在宴會上賦詩并寫下了這篇著名的《滕王閣序》。
《滕王閣序》簡介筆記1
《滕王閣序》簡介筆記
滕王閣序
朝代：唐代
作者：王勃
原文：
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區;童子何知，躬逢勝餞。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。(層巒 一作：層臺;即岡 一作：列岡;天人 一作：仙人)
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(軸 通：舳;迷津 一作：彌津;云銷雨霽，彩徹區明 一作：虹銷雨霽，彩徹云衢)
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?(遙襟甫暢 一作：遙吟俯暢)
嗟乎!時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時?所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!(見機 一作：安貧)
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?
嗚乎!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長江空自流。
第一段：概寫洪州的地理風貌,引出參加宴會的人物。
原文：豫章故郡,洪都新府星分翼軫,地接衡廬襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。
翻譯：豫章(原為)舊時的郡治,洪州(本是)新設的都府分野(正對應著)翼星、軫星,地域緊接著衡州、江州;以三江為衣襟,把五湖作束帶,(上)控著荊楚(下)連著甌越。
講“分野”涉及到中國古代的天人合一理念,二十八列星分別對應著地面上的'一些區域,比如現在的南昌,也就是西漢時的豫章郡、唐朝的洪州府,所對應的列星就是翼星和軫星,那么,翼星和軫星就叫做南昌的分野翼軫二宿為南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的最末二星,有煞尾的作用“襟”和“帶”在都活用為意動用法了,意為“以……為衣襟”“以……為束帶”“控”“引”本義都和拉弓有關,有控制之意,但對于地理位置來講,只能是連著,不可能是真的控制,這里用這兩個字,是為了強調滕王閣所處位置的重要。
《滕王閣序》簡介筆記2
也許命運總是那么不公，也許是天妒賢才，王勃二十六歲就離開了人世，更加戲劇的是，在寫完《滕王閣序》興沖沖地趕回家時，王勃坐的船遇難，這位偉大的文人終于還是讓這篇斷古絕今的奇文成了絕唱，空谷傳響，余音至今裊裊繞梁。讓我們回到公元676年，去看看一千三百多年前佇上滕王閣的他抒寫了怎樣的詩篇。
這是公元676年的一天，唐高宗在位，洪州都督閻公九月九日宴賓客于滕王閣。王勃因省親路過洪州，適逢其會。會上長者賢者云集，王勃算是個小輩，原是連說話的權利也不曾有的。
而且，洪州都督早讓女婿寫好一篇，原想向眾賓客炫耀一下女婿的才華。于是假意推辭各前輩寫，只見你推我，我推你，推到王勃跟前時，他居然“不識好歹”，提筆寫了起來。閻公氣得拂袖而去，臨江遠眺。這時，正值夕陽西下，天邊氤氳出一片蒙蒙的霞光，江上泛起薄薄的輕霧。
遠處群山脈脈，江面波瀾不驚，幾只水鳥，偶爾掠過天際。孤帆蕩漾，陶醉在迷蒙的暮色里。閻公心情已舒暢了許多，這時，奴仆進來，報告了王勃寫的情況，說到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色�！遍惞陌附薪^“好！”于是，那個毫不起眼的`年輕人，執千斤之筆，寫下了《滕王閣序》。
比起它，《蘭亭集序》“雖無絲竹管弦之盛”太單薄；比起它，《醉翁亭記》“群鳥知山林之樂，而不知人之樂”顯得浮淺；比起它，《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”顯得空泛。
儒家講“修自身”，兼濟天下者是空想者，而修繕自身者才是理想者。范仲淹自大，而王勃自達。因為每一個人的追求構成了這個民族的追求，中國人而今被稱為唐人也是因為繼承過唐朝的詩魂。
勃，三尺微命，一介書生。這是一個謙虛的靈魂，這是一張祥和的面孔，遙望著千年以后，不知這位詩人是怎樣緘默地微笑著審視今天的一切，也許在他心中，還有太多未來得及寫出的詩篇。就像席慕容說的：無緣的你啊，不是來得太早，就是太遲。
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