[魏晉]陶淵明
彈冠乘通津，但懼時我遺；
服勤盡歲月，常恐功愈微。
忠情謬獲露，遂為君所私。
出則陪文輿，入必侍丹帷；
箴規響已從，計議初無虧。
一朝長逝後，愿言同此歸。
厚恩固難忘，君命安可違。
臨穴罔惟疑，投義志攸希。
荊棘籠高墳，黃鳥聲正悲；
良人不可贖，泫然沾我衣。
注釋：
作品賞析：
[說明]
這首詩同《詠二疏》、《詠荊軻》是陶淵明三首著名的詠史詩，三篇體制大體相當，當為同一個時期的作品。從這首詩的內容來看，當作于宋武帝永初二年（421）之后不久，暫系于永初三年，陶淵明五十八歲。
三良，指春秋時秦國子車氏的三個兒子：奄息、仲行、鍼（zhēn針）虎。他們三人都是杰出的人才，是秦穆公的寵臣。穆公死，三人遵穆公遺囑為之殉葬。《左傳?文公六年》：“秦伯任好卒，以子車氏之三子奄息、仲行、锨虎為殉，皆秦之良也。國人哀之，為之賦《黃鳥》。”《詩經?秦風?黃鳥》就是秦國人民為哀悼三良及一百七十多個無辜犧牲者而創作的，表示了對殘暴統治者的控訴與譴責。陶淵明的這首詩，則完全稱贊三良的行為，其目的顯然不在詠史，而是借詠三良之事。表彰張袆不肯毒死零陵王而自飲酒先死的盡忠行為。（事見《述酒》詩說明）
彈冠乘通津，但懼時我遺(1)。
服勤盡歲月，常恐功愈微(2)。
忠情謬獲露，遂為君所私(3)。
出則陪文輿，人必侍丹帷(4)。
箴規響已從，計議初無虧(5)。
一朝長逝后，愿言同此歸(6)。
厚恩固難忘，君命安可違(7)！
臨穴罔惟疑，投義志攸希(8)。
荊棘籠高墳，黃鳥聲正悲(9)。
良人不可贖，該然沾我衣(10)。
[注釋]
(1)彈冠：彈去帽子上的灰塵，指準備出仕為官。見《詠貧士七首》其七注(2)。乘：駕馭，占據。通津：本指交通要道，這里指高官要職。《古詩十九首》之四：“何不策高足，先據要路津。”時我遺：即“時遺我”的倒裝句，時不我待之意。我：指三良。
(2)服勤：猶言服侍、效勞。《禮記?檀弓上》：“服勤至死。”孔穎達疏：“服勤者，謂服持勤苦勞辱之事。”盡歲月：一年到頭。功愈微：功勞甚小。愈：更加。
(3)謬：妄，自謙之詞。獲露：得到表現。私：親近，寵愛。
(4)文輿：華美的車子。這里指穆公所乘之車。丹帷：紅色的帷幕。這里指穆公寢居之所。
(5)箴（zhēn針）規：規諫勸戒。響已從：一發言就聽從。初無虧：從不拒絕或輕視。虧：枉為。這兩句是說，穆公對三良言聽計從。
(6)言：語助詞，無意義。同此歸：一道去死。《史記?秦本紀》之《征義》引應劭曰：“秦穆公與群臣飲，酒酣，公曰：‘生共此樂，死共此哀。’于是奄息、仲行、鍼虎許諾。及公薨（hōng轟，周代諸侯死之稱），皆從死。”
(7)君命安可違：《史記?秦本紀）載，秦穆公死，康公立，遵照穆公的遺囑，殺了一百七十四人殉葬，秦大夫子車氏三于亦從殉，共“一百七十七人”。“君命安可違”即指此事。安，怎能。
(8)臨穴罔（wǎng往）惟疑：面對墳墓沒有猶豫。罔：無。惟：語助詞，無意義。疑：猶疑，猶豫。《詩經?秦風?黃鳥》：“臨其穴，惴惴其栗。”投義：獻身于大義。攸希：所愿。
(9)黃鳥聲正悲：《詩經?秦風?黃鳥》：“交交（悲鳴聲）黃鳥，止于棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼天者，殲我良人！如可贖兮，人百其身！”
(10)不可贖：不能挽救贖回。語本上引《詩經》。泫（xuàn眩）然：傷心流淚的樣子。《韓非子?外儲說右上》：“公泫然出涕曰：’不亦悲乎！’”
[譯文]
出仕為官居要職，
只怕蹉跎好時光。
一年到頭勤效力，
常恐功績不輝煌。
忠情偶爾得表現，
于是得寵近君王。
出門陪同在車邊，
入宮服侍丹帷旁。
規勸之言即聽取，
建議從來不虛枉。
一旦君王長逝后，
愿得一道把命亡。
君王恩厚難相忘，
君命怎能敢違抗！
面臨墳墓不猶豫，
獻身大義志所望。
草叢籠罩高墳墓，
黃鳥啼鳴聲悲傷。
三良性命不可救，
淚水沾濕我衣裳。
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