在生活、工作和學習中，大家都接觸過古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家收集的陶淵明《贈長沙公并序》賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
陶淵明《贈長沙公并序》賞析
原文
陶淵明
余于長沙公為族祖，同出大司馬。昭穆既遠，以為路人。經過潯陽，臨別贈此。
同源分流，人易世疏。慨然寤嘆，念茲厥初。禮服遂悠，歲月眇徂。感彼行路，眷然躊躇。
于穆令族，允構斯堂。諧氣冬暄，映懷圭璋。爰采春花，載警秋霜。我曰欽哉，寔宗之光。
伊余云遘，在長忘同。言笑未久，逝焉西東。遙遙三湘，滔滔九江。山川阻遠，行李時通。
何以寫心，貽茲話言：進蕢雖微，終焉為山。敬哉離人，臨路凄然。款襟或遼，音問其先。
譯文
與長沙公是同一宗族，祖先都是大司馬陶侃的后裔;由于世次相隔已遠，彼此也互不相識;這次路過溫陽而得相會，臨別之際，以此詩相贈。
同一源頭分支流，世系漸遠人相疏;感悟此理深慨嘆，因念彼此同初祖;血緣宗親漸疏遠，歲月悠悠不停仁;感嘆族親成陌路，猶豫徘徊心戀慕。
君為同族美名揚，弘揚父志功輝煌;溫文爾雅謙和態，美德生輝映圭璋;風華正茂光燦燦，立身謹慎防秋霜;可欽可佩令我贊，君為我族增榮光。
彼此偶然一相逢，我愧輩長忘同宗;笑語歡言尚未久，君將離去各西東;三湘遙遙君歸處，九江滔滔我意濃;遠隔山川路途阻，頻將音訊互為通。
如何表達我心意，且送幾句肺腑言;積土可以成高山，進德修業是圣賢;愿君此去多保重，相送登程意凄然;路途遙遠難再晤，愿得音訊早早傳。
賞析
陶淵明對自己由于關系疏遠已成路人的族孫，顧戀徘徊，卻未便相認。在惆悵慨嘆的同時，也為有這樣的能繼承祖先事業的族孫感到光榮。并用孔子“堆土成山”的教導，勉勵族孫，希望其懂得為仁由己的道理。對族人的顧戀和真心溢于言表。
我是長沙公延壽之子的族祖父，同出大司馬陶侃。雖是同宗，然世系已遠，成了陌生人。經過家鄉潯陽，臨別之時，留贈此詩。
長沙公與我祖先相同而分支不同，一代一代逐漸變更而疏遠了。慨嘆于彼此之間關系，而顧念其初之同源。親屬關系既已疏遠，歲月流逝又已久遠。顧戀徘徊，倉促間未便相認。
我贊美長沙公能繼承祖先之事業。長沙公諧和溫厚，品德高貴，有春花之光彩、秋霜之警肅。我敬重長沙公啊，這確實是宗族的光榮。
我與長沙公相遇，雖輩分為長，而竟忘為同宗。說笑不久，便各奔東西了。長沙公住在遙遠的三湘，我住在大水奔流的九江，盡管山川阻礙路途遠，還是希望時常有書信往還。
用什么表示真心呢?贈此善言：堆土成山時增加一筐土，雖然很少，但只要堅持不懈，終將會堆成高山。謹慎啊離開親人的人，臨行凄涼悲傷。再次會面暢敘衷曲或遙遙無期，唯以通音信為要。
注釋
①長沙公：指陶延壽。
②于：猶“與”。族：宗族，家族。
③祖：陶延壽是陶侃的玄孫，陶淵明是陶侃的曾孫（非嫡系），這里的“祖”兼指對方的曾祖父輩與自己的祖父輩。大司馬：東晉名臣陶侃，曾任太尉，封長沙郡公，后拜大將軍，死后追贈大司馬。
④昭穆：指同宗世系；古代貴族宗廟制度，二世、四世、六世居于左，叫作昭；三世、五世、七世居于右，叫作穆。既遠：指世次相隔已遠。
⑤路人：過路之人，指關系疏遠，彼此陌生。
⑥潯陽：地名，在今江西九江市，這里是陶淵明的家鄉。
⑦同源分流：同一水源分出的支流，比喻同一宗族的不同后代。
⑧人易：人事變更。世疏：世系疏遠。
⑨寤：通“悟”，覺悟，醒悟。
⑩厥初：當初的始祖。語本《詩經·大雅·生民》：“厥初生民，實維姜源。”厥，其。
禮服：服喪的禮服，這里指宗族關系。古人因血緣親疏關系不同，喪禮之服也有別，有斬衰、齊衰、大功、小功、綢麻等五種。悠：遠，指關系的疏遠。
眇（miǎo）祖：指年代久遠。眇，同“渺”。
行路：行路之人。
眷然：戀慕的樣子。躊躇：猶豫不決，徘徊不前。
於穆：贊嘆之辭。《詩經·周頌·清廟》：“於穆清廟。”毛傳：“於，嘆辭也；穆，美。”令：美，善。
允構斯堂：指兒子能夠繼承父業。允，誠信，確能；堂，正室，喻父業。《尚書·大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？”（若考：其父。底法：屋基的大小寬長；厥子：其子；矧：況且，何況。）意思是說，父親已經奠定建房的規模，兒子不肯為堂基，又怎肯繼續建造房屋？這里是反用其意。
諧氣：和諧的氣度。冬暄（xuān）：像冬天的陽光般和暖。暄，暖和。
映：輝映。懷：胸懷。圭璋：寶貴的玉器。這句是說長沙公的胸懷與可與美玉相映生輝。
爰（yuán）采春華：光彩如同春花；這里是形容長沙公風華正茂，功績卓著。爰，語助詞；采，光彩；華，同“花”。《宋書·高帝紀》載：“義熙五年（409），慕容超率鐵騎來戰，命咨議參軍陶延壽擊之。”可知陶延壽于義熙間頗立功業。
載警秋霜：惕于秋霜之微；是說長沙公立身處事機敏練達而小心謹慎。載，通“再”，又；警，惕。
欽：敬。
實宗之光：實在是宗族的榮光。
伊、云：語助詞。遘（gòu）：遇。
長：長輩；指作者為長沙公的長輩。同：指同宗。
逝：往，去；這里指分別。
三湘：泛指湖南，這里指長沙公將返封地長沙。
九江：指作者所在地。
行李時通：經常互通音訊。行李，使者。
寫：抒發，傾泄。
貽：贈送。
簣（kuì）：盛土的竹器。
為山：指建立功業。這里是勉勵長沙公不斷進德修業，最終可以建成偉大的功業。
敬：有“慎”的意思。離人：離別之人，指長沙公。
臨路：上路，登程。
款襟：暢敘胸懷。款，誠，懇切。遼：遠。
音問其先：意謂可以常通音訊。
創作背景
此詩當作于晉安帝義熙元年（405）。長沙公原是晉大司馬陶侃的封號。據《晉書·陶侃傳》載，陶侃的五世孫陶延壽繼承了長沙郡公的爵位。陶淵明與他是同一宗族，比他長一輩。由于世次相隔已遠，彼此互不相識。兩人路過溫陽而得相會，臨別之際，陶淵明以此詩相贈。
作者簡介
陶淵明（365—427），東晉詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑（治今江西九江）人。《晉書》《宋書》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等，后去職歸隱，絕意仕途。長于詩文辭賦。詩多描繪田園風光及其在農村生活的情景，其中往往隱寓著對污濁官場的厭惡和不愿同流合污的精神，以及對太平社會的向往；也寫及對人生短暫的焦慮和順應自然、樂天安命的人生觀念，有較多哲理成分。其藝術特色兼有平淡與爽朗之勝；語言質樸自然，而又頗為精練，具有獨特風格。有《陶淵明集》。
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