陶淵明的生活經歷

　　陶淵明是大家熟悉的詩人，下面就由小編為大家整理陶淵明的生活經歷，歡迎大家查看!

　　【生平】

　　陶淵明一生大致可分為三個時期：

　　第一時期，陶淵明２８歲以前。由于父親早死，他從小就生活在貧困之中，但家庭教育較好，讀了《老子》、《莊子》和六經。少年時代志趣未定，或愛丘山，或志在四海。

　　第二時期，學仕時期。從太元十八年他２９歲到晉安帝義熙元年４１歲。他因親老家貧，起初為江州祭灑，但不堪吏職，少日自解歸，在家閑居了五六年。晉安帝隆安四年（４００）他到荊州，任刺史桓玄屬下的職務，此時桓玄正控制著長江中上游，窺測篡奪的時機。隆安五年（４０１）他因母喪辭職歸家。晉安帝元興二年（４０３）桓玄率軍東下，攻下建康，殺司馬元顯，自稱太尉，總攬朝政，陶淵明在家鄉潯陽開始躬耕。同年冬天，桓玄纂晉。改國號為楚，遷晉安帝于潯陽之時，他仍在家閉戶高吟。元興三年（４０４）劉裕聯合眾臣討伐桓玄，勝，入建康后被推為鎮軍將軍，都督八州軍事，徐州刺史，陶淵明離家東下，入劉裕幕下，任鎮軍參軍。義熙元年，他轉任劉敬宣的參軍，

　　８月出任彭澤會，在官８０余日，１１月，辭官回家，《歸去來兮辭》作于此時。

　　第三時期，歸田時期。從晉安帝義熙二年（４０６）至宋文帝元嘉四年（４２７）病故。他歸田之初，家有僮仆。雖然他和妻子也參與耕作，但勞動業余時間較多，溫飽也不用憂慮。可惜好景不長，義熙四年六月，家遭大火，林室盡焚，一片瓦礫。此后，生活日益貧困，躬耕未廢，饑寒不免。義熙七年，移居潯陽負郭之南畝。義熙末年，朝廷又征他為著作郎，被拒絕，在貧病交加中去世。歸田后二十年，是他創作最豐富的時期。

　　【作品】

　　１、詩歌：

　　詩歌中，五言詩可大致分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統并加以發展的詠懷詩；一類是幾乎很少先例的田園詩。前一類以《飲酒二十首》最為有名，其中結廬在人境流傳最廣，表現了詩人淡然忘世的態度；后一類中包括中年學仕時期的《懷古田舍》、《勸農》以及晚年歸田時期的《歸園田居》、《桃花源詩并記》等，其中《歸園田居五首》是他田園詩中最著名的代表作，第一首少無適俗韻尤為世人傳誦。大約在晉宋易代前后，他寫下了《桃花源詩并記》這篇流傳千古的作品。

　　２、辭賦、韻文與散文：

　　辭賦三篇：《閑情賦》、《感懷通賦》和《歸去來兮辭》。《歸去來兮辭》為普遍傳誦的名作。

　　韻文五篇：《扇上畫贊》贊隱居之士；《讀史述》贊《史記》人物；《祭程氏妹文》、《自祭從弟敬遠文》吊祭親人，《自祭文》為臨終前寫下的向世人告別的作品。

　　散文四篇：除《五柳先生傳》《桃花源記》外，《晉故征西大將軍長史孟府君傳》是為外祖父孟嘉寫的傳，《與子儼等疏》是５０歲后一次大病后寫給四個兒子的一篇家常話。

　　【評價】

　　陶淵明的詩文在南北朝并不很受重視。劉勰《文心雕龍》根本沒有提到他，鐘嶸《詩品》僅把他的詩列入中品，蕭統的《文選》也只選了他的八首詩、一篇文。陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作為詩之根本準則。蘇東坡說：淵明詩初視若散緩，熟視有奇趣。如曰：采菊東籬下，悠然見南山。大率才高意遠，則所寓得其妙，遂能如此，如大匠運斤，無斧鑿痕，不知者則病精力竭至死不悟。在平淡散緩的外表下面看出其內在的奇趣。

　　早年生活

　　淵明曾祖或為陶侃（尚存爭議，但二者的親陶淵明緣關系是肯定的）。外祖父孟嘉，晉代名士，娶陶侃第十女。祖父做過太守（祖父名字有二說，或名岱或名茂），父親是個“寄跡風云，寘茲慍喜”的人，具體事跡已不可考。有一庶妹，小淵明三歲，后嫁給程姓人家，故陶詩文提及她時稱程氏妹。就其父尚有一妾看來，淵明最初的家境不算太壞。八歲時淵明父去世，家境逐漸沒落。十二歲庶母辭世，淵明后來作文章回憶這段往事時寫道：“慈妣早世，時尚孺嬰。我年二六，爾才九齡”（《祭程氏妹文》）。二十歲時家境尤其貧困，有詩可證：“弱年逢家乏”（《有會而作》）。

　　淵明“自幼修習儒家經典，愛閑靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗”。《榮木》序曰：“總角聞道”，《飲酒》其十六：“少年罕人事，游好在六經”，他早年曾受過儒家教育，有過“猛志逸四海，騫翮思遠翥”（《雜詩》）的志向；在那個老莊盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜歡自然：“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》其一），又愛琴書：“少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識罕，謂斯言可保”（《與子儼等疏》）。他的身上，同時具有道家和儒家兩種修養。

　　致仕生涯

　　二十歲時，淵明開始了他的游宦生涯，以謀生路。《飲酒》其十：“在昔曾遠游，直至東海隅。道路迥且長，風波阻中途。此行誰使然？似為饑所驅。傾身營一飽，少許便有馀。恐此非名計，息駕歸閑居”即是回憶他的游宦生涯。在此階段他為生活所迫出任的低級官吏詳情已不可考。在短暫的居家生活后，二十九歲時，他出任州祭酒（此官職具體負責事務尚待考），不久便不堪吏職，辭官歸家。不久，州里又召他做主簿，他辭卻了此事，依舊在家閑居。隆安二年（公元398年），淵明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，五月從都還家，于規林被大風所阻，有詩《庚子歲五月從都還阻風規林》，表達了他對歸家的渴望和對園林對舊居的懷念。一年后因母喪回潯陽居喪。三年丁憂期滿，淵明懷著“四十無聞，斯不足畏”的觀念再度出仕，出任鎮軍將軍劉裕參軍。此時他的心情是矛盾的，既想為官一展宏圖，可在出仕后卻仍然眷念田園，“目倦川途異，心念山澤居”（《始作鎮軍參軍經曲阿作》）。義熙元年（公元405年）三月，淵明為建威將軍劉敬宣參軍，經錢溪使都，有《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪》詩云：“晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物存，義風都未隔”，“園田日夢想，安得久離析”，動蕩于仕與耕之間已有十余年，他已厭倦了也看透了官宦生活。

　　隱居生活

　　義熙元年（公元405年）八月，淵明最后一次出仕，為彭澤令。十一月，程氏妹卒于武昌，淵明作《歸去來兮辭》，解印辭官，正式開始了他的歸隱生活，直至生命結束。此時的淵明，政治態度入于明確的時期，思想上也入于成熟的時期。不同于之前的躬耕生活，這時的他是有意識的了：他這樣做，而且也明白為什么要這樣做。他以往的田園生活似乎是中小地主，此時卻是勞力出的更多，也就是更接近于一般農民的生活。期間他創作了許多反映田園生活的詩文，如《歸園田居》五首、《雜詩》十二首。義熙四年（公元408年）六月中，淵明家中火災，宅院盡毀，被迫遷居。義熙十一年（公元415年），朝廷詔征他為著作佐郎，淵明稱病沒有應征。義熙十四年（公元418年），王弘為江州刺史，約于此年或稍后一二年結交淵明，二人之間有軼事量革履、白衣送酒。元嘉元年（公元424年），顏延之為始安太守，與淵明結交，有軼事顏公付酒錢。元嘉四年（公元427年），檀道濟聽聞淵明之名，去看望他，贈以粱肉，并勸他出仕淵明卻拒絕了他，所贈粱肉也沒有收下。同年，淵明卒于潯陽。他去世以后，友人私謚為“靖節”，后世稱“陶靖節”。

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