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陶淵明飲酒其二原文

2024-06-22 陶淵明

  《飲酒其二》,是魏晉陶淵明做的一篇詩詞。飲酒作詩,這似乎是古代詩人的慣例了,那么我們一起來學習關于陶淵明的《飲酒》詩。

  《飲酒 其二》

  年代: 魏晉 作者: 陶淵明

  積善云有報,夷叔在西山。

  善惡茍不應,何事空立言!

  九十行帶索,饑寒況當年。

  不賴固窮節,百世當誰傳。

  〔注釋〕

  (1)這首詩通過對善惡報應之說的否定,揭示了善惡不分的社會現實,并決心固窮守節,流芳百世。深婉曲折的詩意之中,透露著詩人憤激不平的情緒。

  (2)云有報:說是有報應。指善報。夷叔:伯夷、叔齊,商朝孤竹君的兩個兒子。孤竹君死后,兄弟二人因都不肯繼位為君而一起出逃。周滅商后,二人恥食周粟,隱于首陽山,采薇(指野菜)而食,最后餓死。(見《史記?伯夷列傳》)西山:即首陽山。

  (3)茍:如果。何事:為什么。立言:樹立格言。《史記?伯夷列傳》:“或曰:‘天道無親,常與善人。’若伯夷叔齊,可謂善人者非耶?積仁絮行如此而餓死。”

  (4)九十行帶索:《列子?天瑞)說隱士榮啟期家貧,行年九十,以繩索為衣帶,鼓琴而歌,能安貧自樂。況:甚,更加。當年:指壯年。

  (5)固窮節:固守窮困的節操。《論語?衛靈公》:“子曰:君子固窮,小人窮斯濫矣。”

  〔譯文〕

  據說積善有善報,

  夷叔餓死在西山。

  善惡如果不報應,

  為何還要立空言?

  榮公九十繩為帶,

  饑寒更甚于壯年。

  不靠固窮守高節,

  聲名百世怎流傳?

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