陶淵明《飲酒》其九這首詩以對話的方式，表現出詩人不愿違背自己的初衷而隨世浮沉，并再一次決心保持高潔的志向，隱逸避世，遠離塵俗，態度十分堅決。下面是關于陶淵明《飲酒》其九翻譯，希望可以幫助到您！
原文
飲酒 其九
作者陶淵明·年代晉
清晨聞叩門，倒裳往自開。
問子為誰與？田父有好懷。
壺漿遠見候，疑我與時乖。
“褸襤茅檐下，未足為高棲。
一世皆尚同，愿君汩其泥。”
深感父老言，稟氣寡所諧。
紆轡誠可學，違己詎非迷！
且共歡此飲，吾駕不可回。
[譯文]
清早就聽敲門聲，不及整衣去開門。
請問來者是何人？
善良老農懷好心。
攜酒遠道來問候，怪我與世相離分。
“破衣爛衫茅屋下，不值先生寄貴身。
舉世同流以為貴，愿君隨俗莫認真。”
“深深感謝父老言，無奈天生不合群。
仕途做官誠可學，違背初衷是迷心。
姑且一同歡飲酒，決不返車往回奔！”
陶淵明
（365～427）字元亮，名潛，潯陽柴桑（江西九江市）人。東晉著名詩人。少年時曾接受儒家思想，有“大濟于蒼生”的吉向。但他并非出身士族，隨著東晉門閥制度的發展，在仕途上一再遭受打擊與排擠，直到29歲時才得以出仕。一生只做過一些小官。為官期間，看到政治的黑暗，不愿與統治者同流合污，于41歲時辭去彭澤縣令，歸隱田園，從此不再出仕。陶淵明的作品，今存詩歌120多首，散文6篇，辭賦3篇。其中成就最高的是田園詩，故有“田園詩人”之稱。他的詩歌多描寫自然風光以及歸耕田園的情景，表達自己對田園生活的熱愛，揭露官場的黑暗，表現了詩人不與世俗同流合污的高風亮節。但也有些詩歌流露出“人生無常”、“樂天知命”的思想。風格平淡、自然，富有意境。散文以《桃花園記》最為著名。有《陶淵明集》。
【注釋】：
（1）倒裳：倒著衣服。忙著迎客，還不及穿好衣服。
（2）好懷：好心腸。
（3）乖：違背。
（4）尚同：同流合污。
（5）汩： 音古。攪混。
（6）紆轡：拉著車倒回去。
（7）詎：豈。
（8）駕：車駕，意謂道路、方向。
作品鑒賞
《飲酒》組詩第九首《飲酒·清晨聞叩門》，是一篇假設問答以表示詩人堅持隱居避世、拒絕仕宦決心的詩作。這首詩歷來受到人們的重視，它使人們能更清楚地了解陶淵明歸隱后的生活，以及他對“仕”與“隱”的認識和思索。
詩以清晨的叩門聲發端，全篇皆在自然而融洽的氣氛中。清早，詩人就聽見有人敲門，他急忙起身，連衣服也顧不得穿好，便趕去開門。“倒裳”，用《詩經·齊風》“東方未明，顛倒衣裳”之意，風趣地寫出詩人一早急起迎客的匆忙情形。“問子為誰歟？田父有好懷”：問一聲來者是誰？原來是一位老農前來問候。“壺漿遠見候，疑我與時乖”，此兩句是詩人以轉述的口氣說出田父的來意：他提著酒壺遠道來探望，為的是懷疑我與時世相違背。緊接四句便記下田父的勸說之辭。這位田父的意思也并非是贊同當時的社會風氣，只覺得詩人如此衣衫破敝、居住在低矮的茅屋中，未免太委屈，實在不是高士隱居之地。“繿縷”，同“襤褸”。“尚同”，主張同流合污的意思。“汩其泥”，語出《楚辭·漁父》：“圣人不凝滯于物，而能與世推移；世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？”意謂姑且與世人同浮沉，不要獨清。再下六句，則是詩人對田父的回答，亦可視作作者的自勉之辭：我深深地感謝老人家的善意勸告，但是自己的稟性、氣質不能與世俗相諧洽；攬轡回車、再入仕途，誠然可以跟著人家學，可違背了自己的意愿和初衷，豈不是太糊涂了嗎？咱們暫且快樂地喝酒吧，我的車是不能回轉的！語氣雖然謙恭而委婉，但是所表示的不愿與世俗同流合污、決心走隱逸之路的態度，又是何等堅決！“吾駕不可回”，這正是詩人最后的誓言。
從詩的藝術構思來看，全篇設為問答，與《楚辭·漁父》篇有著相近之處。而且非特形似，神亦似之。從詩的內容來看，屈子“舉世皆濁我獨清”的剛正之氣，亦正為詩人所繼承和發揚。陶淵明雖未像屈子那樣“顏色憔悴，形容枯槁”，但從田父所言的“繿縷茅搪”看，他的生活也是極其簡陋的。所以他的寧守貧賤、絕意仕進，也和屈子一樣是難能可貴的。此外，詩人將日常生活中的瑣細之事，如開門迎客，對酒談天，都寫入詩中，而且又寫得親切自然，豐腴有味，純樸動人，這也是作品的高妙之處。全篇看似舒緩，卻于表面散漫的行文中，處處蘊含著不流于世俗的高尚精神。
作者簡介
陶淵明（365～427）晉朝時期詩人、辭賦家、散文家。又名潛，字元亮，號五柳先生，私謚靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。出生于一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個時期。第一時期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時代就處于生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從公元393年（晉孝武帝太元十八年）他29歲到公元405年（晉安帝義熙元年）41歲。第三時期，歸田時期，從公元406年（義熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。歸田后20多年，是他創作最豐富的時期。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創了田園詩一體。陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是“為詩之根本準則”。傳世作品共有詩125首，文12篇，后人編為《陶淵明集》。
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