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陶淵明 桃花源記

2024-07-30 桃花源記

  【原文】

  [晉]陶淵明

  晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

  林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

  見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱W栽葡仁辣芮貢r(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!

  既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

  南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問津者。

  (原文據(jù)北京大學(xué)出版社1997年版《古文觀止譯注》)

  【譯文】

  東晉太元(公元376-396)年間,武陵有個(gè)人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行,忘記了路有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林,在小溪兩岸的幾百步之內(nèi),中間沒有其它樹木,花草鮮嫩美麗,地上的落花繁多交雜,漁人對(duì)此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船,想要走到林子的盡頭。

  桃花林的盡頭就是溪水的源頭,漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山,山上有個(gè)小洞口,洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船,從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄,只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步,突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣,房屋排列得非常整齊,還有肥沃的田地、美麗的池塘,以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá),雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來來往往耕種勞動(dòng),男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒,都怡然并自得其樂。

  這里的人看見了漁人,感覺非常驚訝,問他是從哪里來的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客,擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個(gè)人,全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂,率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方,從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了,所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道,他們居然不知道有漢朝,更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來,村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后,就向村里的人告辭。村里的人告訴他:“這里的情況不值得對(duì)外面的人說啊。”

  漁人出來之后,找到了自己的船,就沿著來時(shí)的路回去,處處都做了記號(hào)。他到了郡城武陵,就去拜見太守,說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往,尋找漁人先前作的記號(hào),竟然迷路了,后來再也找不到通往桃花源的路了。

  南陽(yáng)有個(gè)叫劉子驥的人,是一個(gè)高尚的讀書人,他聽到了這個(gè)消息,非常愉快地計(jì)劃著前往桃花源。但沒有實(shí)現(xiàn),不久后就病死了,后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

  【賞析】

  《桃花源記》是陶淵明先生寫的一篇膾炙人口的文章,在文中陶淵明為我們描繪了一幅清澄明朗的理想社會(huì)景象,又被后世人稱之為“世外桃源”。千百年來,為了尋找這個(gè)沒有戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的理想沃土,多少樂天知命之士苦苦追尋,魂斷桃園。從整體上來看,《桃花源記》一文以時(shí)間先后順序以及武陵人的行蹤進(jìn)行敘事,脈絡(luò)非常清晰,語(yǔ)言文字描寫生動(dòng)傳神,主題深刻而含蓄,是一篇難得的千古美文,值得我們?nèi)ダ斫馀c賞析。

  《桃花源記》的作者陶淵明生活于我國(guó)的晉朝與宋朝交替之際,當(dāng)時(shí)的政治非常黑暗,常年征戰(zhàn)不斷,人民生活在水深火熱之中,為了表現(xiàn)對(duì)美好生活的向往,陶淵明為我們描繪了一個(gè)沒有壓迫與剝削,人們自由安樂生活的世外桃源景象,在文章中不但寄托了陶淵明先生的社會(huì)理想,而且也反映出了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾要求擺脫封建統(tǒng)治的剝削和貧苦生活的愿望。陶淵明所描繪的世外桃源對(duì)于當(dāng)時(shí)來說是非常不現(xiàn)實(shí)的,但是它能夠與現(xiàn)實(shí)世界形成鮮明的對(duì)比,更加明顯襯托出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)出了作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的批判態(tài)度,表達(dá)了當(dāng)時(shí)的人民群眾對(duì)于美好生活的向往與追求!短一ㄔ从洝返乃囆g(shù)創(chuàng)造力以民主性為核心思想,表現(xiàn)出了經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。

  《桃花源記》主要以武陵人的行蹤作為主要的敘事線索,文章開頭為我們交代了事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及主要人物等,這些元素充分表現(xiàn)出了故事的真實(shí)性,讓我們仿佛置身于當(dāng)時(shí)的情境之中!拔淞耆瞬遏~為業(yè)”說明捕魚是他的職業(yè),他對(duì)周圍的山川地勢(shì)應(yīng)該非常熟悉,但是這次卻“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”,這是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的折射,反映出當(dāng)時(shí)人民生活的窘迫,漁人只有多捕魚來養(yǎng)活自己的家人,也暗示了故事的虛幻性!昂龇晏一帧憋@示出了漁人在捕魚時(shí)非常專注,猛然抬頭,發(fā)現(xiàn)一片美麗的桃花林,把桃花林描寫的虛幻離奇,使?jié)O人盡情陶醉于“芳草鮮美,落英繽紛”的桃花林之中,這才使?jié)O人產(chǎn)生了“欲窮其林”的念頭,作者也通過桃花林的沒折射出顯示的蕭瑟、凄涼。

  “林盡水源,便得一山”說明了桃花源位于水源處,暗示桃花源是生命的源頭,是希望的所在,而閃爍出忽明忽暗的微光的山洞把桃花源渲染的更加神秘,漁人沿著山洞前行數(shù)十步之后發(fā)現(xiàn)山洞的另一頭別有洞天,賦予了桃花源神秘的浪漫主義色彩,仿佛在暗示我們桃花源其實(shí)是一個(gè)虛擬的理想世界,并非客觀存在的。在桃花源內(nèi),“土地平曠、屋舍儼然”、“阡陌交通、雞犬相聞”、“黃發(fā)垂髫,并怡然自得”,這些描寫都充分展示出了桃花源內(nèi)恬靜安樂的生活場(chǎng)景,這與外部世界士族勢(shì)力猖獗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比,一切都仿佛是在做夢(mèng)一般,充分表現(xiàn)出了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡,對(duì)美好幸福生活的向往。

  桃花源人在發(fā)現(xiàn)這個(gè)外來的不速之客時(shí),“設(shè)酒殺雞作食”來招待漁人,在聽到外界世事變化無(wú)常時(shí),桃花源人“皆嘆惋”,充分流露出他們對(duì)自己能夠免于戰(zhàn)禍的慶幸以及對(duì)外界處于戰(zhàn)亂中人民的同情!芭c人格復(fù)延至其家,皆出酒食”反映出了桃花源人熱情好客的本質(zhì),顯示出了桃花源人對(duì)平等勞動(dòng)、自由幸福生活的滿足。在漁人將要離開桃花源時(shí),桃花源人特別叮囑漁人“不足為外人道也”,他們希望自己的幸福美好生活不會(huì)受到外界的打擾,顯示出了桃花源淳樸的民風(fēng)與外界的格格不入。

  但是對(duì)于漁人來說,桃花源的美好生活也是他所向往的,對(duì)于桃花源人的叮囑,他并沒有放在心上,而是“處處志之”,希望能夠按照自己的標(biāo)記,重返桃花源,不僅是漁人這樣想,就連南陽(yáng)太守聽說漁人的經(jīng)歷時(shí),都要派人跟隨漁人前往尋找桃花源,高尚之士劉子驥在聽說漁人的事跡時(shí),也“欣然規(guī)往”,這反映出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是多么的令人失望,各個(gè)階層的人民都能夠能夠擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的苦難,尋找到一片純凈樂土。但是到了最后卻無(wú)一人能夠找到這片理想國(guó)度,給我們留下了深長(zhǎng)的回味。

  《桃花源記》是一篇具有浪漫主義色彩的文章,文中的描寫看似真實(shí),但是具有極強(qiáng)的虛幻色彩,亦真亦幻,激勵(lì)著人們?nèi)プ穼ぷ约合蛲拿篮蒙睿髡咴谖恼轮邪熏F(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義巧妙的結(jié)合在一起,為我們描繪出了一幅理想社會(huì)的生活畫面,無(wú)情揭露了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑陋與黑暗,表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)勞苦大眾對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿與憤怒,對(duì)自由平等生活的深切向往,為我們開啟了一道理想社會(huì)的亮光,點(diǎn)燃了我們追求美好生活的希望。

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