閱讀《桃花源記》中的兩段文字，完成6—10題。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹．才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫．并怡然自樂。
見漁人．乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉．遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞．皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
6.哪兩組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同?(4分)
A. 復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 行道之人弗受(《孟子》)
B. 有良田美池桑竹之屬 曾不能損魁父之丘(《愚公移山》)
C. 余人各復(fù)延至其家 更若役，復(fù)若賦(《捕蛇者說》)
D. 不足為外人道也 以咨諏善道，察納雅言(《出師表》)
E. 遂與外人間隔 又間令吳產(chǎn)之次所旁叢祠中(《陳涉世家》)
【答】______ 和_______
7.下面各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略成分，哪一項(xiàng)不正確?(2分)
A．此人一一為(桃花源中人)具言所聞，(漁人)皆嘆惋。
B．食馬者不知其能干里而食(馬)也。(《馬說》)
C．一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)
D．旦日，客從外來，(鄒忌)與(客)坐談。(《鄒忌諷齊王納諫》)
【答】______
8.用現(xiàn)代漢語翻譯“林盡水源，便得山”。(2分)
【譯文】____________________________________________________________________
9.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人?“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景?(2分)
【答】______________________________________________________________________
10.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意?(2分)
【答】______________________________________________________________________
參考答案：
6.A、B(A項(xiàng)：走；B項(xiàng)：指示代詞，這；C項(xiàng)：副詞，相當(dāng)于“又”／恢復(fù)：D項(xiàng)：說／道理；E項(xiàng)：隔開／偷偷地)
7.A(“漁人”應(yīng)為“桃花源中人”)
8.桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，(在那里)就看見一座山。
9. “黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。
10.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫牛郎織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。
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