《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。以下關(guān)于桃花源記的原文翻譯是小編為各位讀者們整理收集的，希望能給大家一個(gè)參考，歡迎閱讀與借鑒。
桃花源記原文：
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃木驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
桃花源記譯文：
東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百走，中間沒(méi)有別的樹(shù)，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，緊接著就看見(jiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。開(kāi)始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十走，突然變得開(kāi)闊敞亮了。這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂(lè)。
桃源中人看見(jiàn)漁人，于是很驚奇，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這寫(xiě)出人世隔絕的地方，沒(méi)有再?gòu)倪@里出去過(guò)，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉。這漁人一件件為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的情況，那些人聽(tīng)罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來(lái)招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說(shuō)啊。”
漁人出來(lái)后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記。回到郡里，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒(méi)有再找到原來(lái)的路。
南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。后來(lái)就沒(méi)有探訪的人了。
注釋譯文
詞句注釋
1.
太元：東晉孝武帝的年號(hào)（376-397年）。
2.
武陵：郡名，今武陵山區(qū)或湖南常德一帶。
3.
為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。為，作為。
4.
緣：順著、沿著。
5.
行：行走，這里指劃船。
6.
遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，僅指遠(yuǎn)。
7.
忽逢：忽然遇到。逢，遇見(jiàn)。
8.
夾岸：兩岸。
9.
雜：別的，其他的。
10.
鮮美：新鮮美好。
11.
落英：落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。
12.
繽紛：繁多而紛亂的樣子。
13.
異之：以之為異，即對(duì)此感到詫異。異，意動(dòng)用法，形作動(dòng)，以······為異，對(duì)······感到詫異，認(rèn)為······是奇異的。之，代詞，指見(jiàn)到的景象。
14.
復(fù)：又，再。
15.
前：名詞活用為狀語(yǔ)，向前。
16.
欲：想要。
17.
窮：盡，形容詞用做動(dòng)詞，這里是“走到······的盡頭”的意思。
18.
林盡水源：林盡于水源，桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了。盡，完，沒(méi)有了。
19.
便：于是，就。
20.
得：看到。
21.
仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
22.
若：好像。
23.
舍：舍棄，丟棄。這里是“離開(kāi)”的意思[3]。
24.
初：起初，剛開(kāi)始。
25.
才通人：僅容一人通過(guò)。才，副詞，只。
26.
行：行走。
27.
豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。然，……的樣子。豁然，形容開(kāi)闊敞亮的樣子；開(kāi)朗，開(kāi)闊明亮。
28.
平：平坦。
29.
曠：空闊；寬闊。
30.
屋舍：房屋。
31.
儼（yǎn）然：整齊的樣子。
32.
之：這。
33.
屬：類(lèi)。
34.
阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路。
35.
雞犬相聞：（村落間）能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。相聞，可以互相聽(tīng)到。
36.
種作：耕種勞作。
37.
衣著：穿著打扮，穿戴。
38.
悉：全，都。
39.
外人：桃花源以外的世人，下同。
40.
黃發(fā)垂髫（tiáo）：老人和小孩。黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的象征，用以指老人。垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩子。髫，小孩垂下的短發(fā)。
41.
并：都。
42.
怡然：愉快、高興的樣子。
43.
乃大驚：于是就非常驚訝。乃，于是，就。大，很，非常。
44.
從來(lái)：從……地方來(lái)。
45.
具：通“俱”，全，詳細(xì)。
46.
之：代詞，指代桃源人所問(wèn)問(wèn)題。
47.
要：通“邀”，邀請(qǐng)。
48.
咸：副詞，都，全。
49.
問(wèn)訊：詢(xún)問(wèn)消息，打聽(tīng)消息。
50.
云：說(shuō)。
51.
先世：祖先。
52.
率：率領(lǐng)。
53.
妻子：指妻室子女，“妻”“子”是兩個(gè)詞。妻：指男子配偶。子：指子女。
54.
邑人：同鄉(xiāng)（縣）的人。邑，古代區(qū)域單位。《周禮·地官·小司徒》：“九夫?yàn)榫木疄橐亍！?/p>
55.
絕境：與人世隔絕的地方。絕，絕處。
56.
復(fù)：再，又。
57.
焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里。
58.
遂：就。
59.
間隔：隔斷，隔絕。
60.
世：朝代。
61.
乃：竟，竟然。
62.
無(wú)論：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。“無(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“無(wú)論”。
63.
為：對(duì)，向。
64.
具言：詳細(xì)地說(shuō)出。
65.
所聞：指漁人所知道的世事。聞，知道，聽(tīng)說(shuō)。
66.
嘆惋：感嘆、惋惜。惋，驚訝，驚奇。
67.
余：其余，剩余。
68.
延至：邀請(qǐng)到。延，邀請(qǐng)。至，到。
69.
去：離開(kāi)。
70.
語(yǔ)：告訴。
71.
不足：不必，不值得。
72.
為：介詞，向、對(duì)。
73.
既：已經(jīng)。
74.
便扶向路：就順著舊的路（回去）。扶：沿著、順著。向，從前的、舊的。
75.
處處志之：處處都做了標(biāo)記。志，動(dòng)詞，做標(biāo)記。處處，到處。
76.
及郡下：到了郡城。及，到達(dá)。郡，太守所在地，指武陵郡。
77.
詣（yì）：到，拜訪。特指到尊長(zhǎng)那里去。
78.
如此：像這樣，指在桃花源的見(jiàn)聞。
79.
尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。尋，尋找。向，先前。志，名詞，標(biāo)記。
80.
遂：終于。
81.
得：取得，獲得，文中是找到的意思。
82.
高尚：品德高尚。
83.
士：人士。
84.
也：表判斷。
85.
欣然：高興的樣子。
86.
規(guī)：計(jì)劃。
87.
未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。果，實(shí)現(xiàn)。
88.
尋：隨即，不久。
89.
終：死亡。
90.
問(wèn)津：?jiǎn)柭罚@里是訪求、探求的意思。津：渡口。
創(chuàng)作背景
年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門(mén)閥制度，保護(hù)高門(mén)士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識(shí)分子沒(méi)有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)一任太守一類(lèi)官職，家境早已敗落的寒門(mén)之士，當(dāng)然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405年），他堅(jiān)定而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長(zhǎng)期歸隱田園，躬耕僻野。
陶淵明雖遠(yuǎn)在江湖，仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿(mǎn)，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創(chuàng)作的。
作者簡(jiǎn)介
陶淵明（365—427），晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝娓缸鬟^(guò)太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從晉孝武帝太元十八年（393年）他29歲到晉安帝義熙元年（405年）41歲。第三時(shí)期，歸田時(shí)期，從義熙二年（406年）至宋文帝元嘉四年（427年）病故。歸田后20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。陶淵明被稱(chēng)為“隱逸詩(shī)人之宗”，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體。陶詩(shī)的藝術(shù)成就從唐代開(kāi)始受到推崇，甚至被當(dāng)作是“為詩(shī)之根本準(zhǔn)則”。傳世作品共有詩(shī)125首，文12篇，后人編為《陶淵明集》。
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