《桃花源記》圍繞漁人發現桃花源，進入桃花源，離開桃花源到，找桃花源一一寫來，使文章的整個故事顯的精密完整，使得每一個情節都那么奇特、神異，環環相扣，使得整篇文章渾然一體。下面是小編整理的桃花源記講稿，一起來看一下吧。
一、先說教材
(一)課文在教材中所處的地位及作用
《桃花源記》是八年級語文上冊的一篇文言文。這是一篇美文，居單元之首，又是我們安徽省語文中考篇目，學好它是極其重要的。
(二)教學內容
《桃花源記》借助虛構的故事來表現作者的社會理想，表達了陶淵明對理想社會的追求，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。
這是篇文言文，在教學上，首先還是要幫學生解決文字障礙，然后引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨。于是，我把本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，解決文言字詞，疏通文意并熟讀;第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，這里我要講得是第二課時。
(三)教學目標的設置
根據新課標的要求：培養學生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學作品的能力”，再加上八年級的學生已經具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。所以我在處理教材時，將第二課時定為“品讀美文”，把本課的目標定位以下的幾點：
(1)理清文章結構。
(2)品味文章的美點。
(3)品評作者筆下的社會理想。
(四)、教學重點、難點的設置
由于八年級學生的抽象思維能力還不是很強，學生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據教材內容的特點，結合學生的實際，本課的教學重點、教學難點這樣設定：
教學重點：感受“桃花源”的美，樂，奇。
教學難點：理解、評價作者心中的理想社會。
二、說教法
結合本篇課文的實際特點，確定本課時教法如下：
1、品讀法
2、提問法
3、討論法與點撥法相結合
三、說學法
教法的根本是學法，只有把“學法”教給學生，才能達到不教。這也是課堂是否能高效的關鍵。本文是一個富有傳奇色彩的故事，學生學習的興趣很濃。但是，鄉鎮學生閱讀面窄，寫作水平低，他們對作者思想根源把握不了，造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導學生學習的過程中，重在指導學生在“讀中品”在“讀中悟”。
根據以上學情我把學法確定為：
1、誦讀法
2、想象法
3、合作探究法 特別是合作探究法，運用探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生自主學習。充分發揮學生的主動性，提高課堂效率，體現“高效課堂”。
四、說教學過程
教學基本流程如下：
(一) 課堂導入
因為是第二課時，所以這一課時的導入就設計為：檢查上節課作業的基礎上，導入新課。
設計意圖：溫故而知新。
(二)回顧內容，梳理結構：
首先讓學生用自己的方式美讀課文，設計問題：課文以什么為線索?
這樣學生在找線索的同時，就把漁人發現桃源的經過，在桃源的所見所聞，以及離開桃源再尋桃源的情形，貫串了起來。
(二)賞讀課文、品說桃花源
這部分是教學的重點。
1、問學生：這篇課文美嗎?學生肯定說：“美!”
你知道它美在何處嗎?接下來，我們就一起為這篇文章尋找美點。學生比較容易找出桃花林很美，桃花源中的環境很美的句子。這時要引導學生去發現桃花源中的人美。“咸來問訊”，“皆出酒食”，“各復延至其家”熱情，好客，慷慨，這不都能體現桃花源中的人美嗎?接下來繼續引導學生從情節的曲折是一種美，語言的流暢也是一種美，敘事的簡明也是一種美。
這一環節的設計意圖是：讓學生學會從多種角度去欣賞文章的美，不要拘限于文章的語言，人物的行為。
2、接下來讓找出表現桃花源人心情的句子。哪個字是重點?明確：樂。繼續追問：樂在何處?
些處我設計一個情境：讓一個學生扮成記者，穿越到晉朝，來到桃花源，進行采訪，以“你快樂嗎?”采訪桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，婦女，等，讓他們學出他們的快樂。然后再采訪一下漁人，讓漁人說出他在桃花源外的痛苦，與桃花源中的人的快樂形成對比。讓學生在活動中了解當時的社會的黑暗。
3、讀過此文，同學們肯定覺得其中有很多神奇之處吧?那你覺得奇在何處呢?引導學生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的結局之奇。
為什么“處處志之”，又“不復得路”呢?這就為下面的環節作了引子。
(四)評說桃花源
這部分是課文的難點，這一環節中，我主要是鼓勵學生多角度，有創意的，有批判地閱讀，以拓展思維間，提高閱讀質量。為此我設計了一道探究題。
桃源很美，究竟存不存在?你是如何看待作者筆下的桃源世界?
題意在引導學生明桃花源勝境只是虛構的，是作者的理想。
用多媒體展示桃花源的人生活圖片和我們現代人的生活圖，形成對比，讓學生知道，虛構的桃花源再美，也美不過我們的現在人的生活，應辨證地看待桃花源的美。并了解當今社會不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。以此引導學生珍惜現在的幸福生活。
(五)歸納總結
這節課，我們品味了陶淵明筆下的桃花源的美景，雖然陶淵明向往的理想社會還帶有局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定。如今的中國與東晉相比發生了翻天覆地的變化。陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰的。
(六)布置作業
有人說陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說是消極避世，你怎樣評價?
拓展閱讀：《桃花源記》讀后感
桃花源是與現實世界不同的另一個世界，是一個自由的理想化的世界。
陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實，桃花源是當時人們逃避現實社會的“避難所”。
詩人把它描繪成一個自由而理想化的王國，形成了與現實社會并存的，又相對立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創舉，詩人描繪出人類理想社會的雛形。
它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》寫于1515-1516出使歐洲時期)，但要比“烏托邦”早一千多年。
以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺的爺爺了，所以，可以說陶淵明是人類理想王國的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現在許多人向往不已。
這樣的藝術效果和社會作用，是陶翁當時創作時做夢也想不到的(文學的社會作用往往會大大地超越作家當時創作意圖)，其價值遠遠超過了文學本身!這究意為何呢?經過反復思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國，走向自由王國。
第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強者為王”，順我者昌，逆我者亡。
亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起，躲得起;三十六計，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中!人生活在現實社會中，難免有現實和理想的沖突，當你對現實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。
這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產主義實現之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標!
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