語文課本中有很多經典的文學作品，在學習課文的過程中必須認真進行閱讀，這樣才能提高閱讀水平，下面是小編收集整理的《幼女詞》施肩吾唐詩注釋翻譯賞析，歡迎閱讀參考！
作品簡介
《幼女詞》是中唐年代的五言古詩，作者是施肩吾。《幼女詞》幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
作品原文
幼女詞
幼女才六歲，未知巧與拙。
向夜在堂前，學人拜新月。
作品鑒賞
施肩吾有個天真可愛的小女兒，在詩中不止一次提到，如：“姊妹無多兄弟少，舉家鐘愛年最小。有時繞樹山雀飛，貪看不待畫眉了。”（《效古詞》）而這首《幼女詞》更是含蓄兼風趣的妙品。
詩一開始就著力寫幼女之“幼”，先就年齡說，“才六歲”，說“才”不說“已”，意謂還小著呢。再就智力說，尚“未知巧與拙”。這話除表明“幼”外，更有多重意味。表面是說她分不清什么是“巧”、什么是“拙”這類較為抽象的概念；其實，也意味著因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方說，會干出“濃朱衍丹唇，黃吻爛漫赤”（左思），“移時施朱鉛，狼藉畫眉闊”（杜甫）一類令人哭笑不得的事。此外，這里提“巧拙”實偏義于“巧”，暗關末句“拜新月”事。讀者一當把二者聯系起來，就意會這是在七夕，如同目睹如此動人的“乞巧”場面：“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”（林杰《乞巧》）詩中并沒有對人物往事及活動場景作任何敘寫，由于巧下一字，就令人想象無窮，收到含蓄之效。
前兩句刻劃女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件情事。時間是七夕，因前面已由“巧”字作了暗示，三句只簡作一“夜”字。地點是“堂前”，這是能見“新月”的地方。小女孩干什么呢？她既未和別的孩子一樣去尋找螢火，也不向大人索瓜果，卻鄭重其事地在堂前學著大人“拜新月”呢。讀到這里，令人忍俊不禁。“開簾見新月，即便下階拜”的少女拜月，意在乞巧，而這位“才六歲”的乳臭未干的小女孩拜月，是“不知巧”而乞之，“與‘細語人不聞’（李端《拜新月》）情事各別”（沈德潛語）啊。盡管作者敘述的語氣客觀，但“學人”二字傳達的語義卻是揶揄的。小女孩拜月，形式是成年的，內容卻是幼稚的，這形成一個沖突，幽默滑稽之感即由此產生。小女孩越是弄“巧”學人，便越發不能藏“拙”。這個“小大人”的形象既逗人而有趣，又純真而可愛。
這類以歌頌童真為主題的作品，可以追溯到晉左思《嬌女詩》，那首五古用鋪張的筆墨描寫了兩個小女孩種種天真情事，頗能窮形盡態。而五絕容不得鋪敘。如果把左詩比作畫中工筆，則此詩就是畫中寫意，它刪繁就簡，削多成一，集中筆墨，只就一件情事寫來，以概見幼女的全部天真，甚而勾畫出了一幅筆致幽默、妙趣橫生的風俗小品畫，顯示出作者白描手段的高超。
作者簡介
施肩吾，唐代詩人、道士。字希圣，自號棲真子。洪州（一說睦州）人。歷憲宗、穆宗、敬宗、文宗諸朝。習《禮記》，有詩名。趣尚煙霞，慕神仙輕舉之學。詩人張籍稱他為“煙霞客”。公元820年（唐憲宗元和十五年）登進士第。長慶（821～824）中，隱于洪州西山（在今江西南昌）學仙。他在《與徐凝書》中自謂“仆雖幸忝成名，自知命薄，遂棲心玄門，養性林壑。賴先圣扶持，雖年迫遲暮，幸免龍鐘，其所得如此而已”。著有《西山集》十卷、《閑居詩》百余首。《全唐文》收有《養生辨疑訣》（或作《辨疑論》）等，《全唐詩》也收入其詩作。其養生之說亦見于《道樞》。
拓展閱讀：施肩吾詩望夫詞鑒賞
望夫詞
施肩吾
手寒燈向影頻，
回文機上暗生塵。
自家夫婿無消息，
卻恨橋頭賣卜人。
施肩吾詩鑒賞
首句以描寫女子長夜不寐的情景發端。即燃。寒字略帶孤凄意味。手寒燈，身影在后，不斷回頭，幾番顧影（向影頻），既有孤寂無伴之感，又有盼人未至的情態。其心情的急切不安已從字里行間透露出來。這里已暗示她得到了一點有關丈夫的信息，為后文作好伏筆。
第二句回文機用了一個為人熟知的典故：前秦苻堅時秦州刺史竇滔被遷流沙，其妻蘇蕙善屬文，把對丈夫的思念織為回文旋圖詩，共八百四十字，讀法宛轉循環，詞甚凄婉（見《晉書·列女傳》）。
這里用以暗示望夫之意。機上暗生塵，可見女子近來無心織布。這與自君之出矣，不復理殘機雖同樣表現對丈夫的苦苦思戀，但又不同于那種初別的心情，它表現的是離別經年之后的一種煩憂。
前兩句寫不眠、不織，都含有一個待字，但所待何人，并沒有點明。第三句才作了交代，女子長夜不寐，無心織作，原來是因自家夫婿無消息的緣故。詩到這里似乎已將望夫的題意申足，但并不夠味。直到末句引進一個賣卜人的角色，全詩的內容才大大深化，突見精彩。
清人潘德輿說：詩有一字訣曰‘厚’。偶詠唐人‘夢里分明見關塞，不知何路向金微’，‘欲寄征人問消息，居延城外又移軍’（張仲素《秋閨思》）便覺其深曲有味。今人只說到夢見關塞，托征鴻問消息便了，所以為公共之言，而寡薄不成文也。
（《養一齋詩話》）此詩也深得厚字訣。假如說到自家夫婿無消息便了，內容也就不免寡薄，成為公共之言。而這個賣卜人角色的加入，給讀者暗示了一個生活小故事，詩意便深有味。原來女子因望夫情切，曾到橋頭卜了一卦。詩中雖未明說終日求人卜，回回道好音（杜牧《寄遠人》），但讀者已經從詩中默會到占卜的結果如何。要是占卜結果未得好音，女子是不會后來才恨橋頭賣卜人的。賣卜人的話自會叫她深信不疑。難怪她一心一意等候，每有動靜便疑是夫歸，以致手寒燈向·2965·《唐詩鑒賞大典》
影頻（至此方知首句之妙）。問卜，可見盼夫之切；而賣卜人欺以其方，一旦夫不歸時，不能恨夫，不恨賣卜人恨誰？
不過卻恨橋頭賣卜人于事何補？但人情有時不可理喻。思婦之怨無處發泄，心里罵兩聲賣卜人倒也解恨。這又活生生表現出無可奈何而遷怒于人的兒女情態，造成豐富的戲劇效果。同時，思婦的愁怨也就增厚了。
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