作品原文
田園樂七首
王維
其一
厭見千門萬(wàn)戶，經(jīng)過北里南鄰。
官府鳴珂有底，崆峒散發(fā)何人。
其二
再見封侯萬(wàn)戶，立談賜璧一雙。
詎勝耦耕南畝，何如高臥東窗。
其三
采菱渡頭風(fēng)急，策杖林西日斜。
杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。
其四
萋萋春草秋綠，落落長(zhǎng)松夏寒。
牛羊自歸村巷，童稚不識(shí)衣冠。
其五
山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原。
一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門。
其六
桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
其七
酌酒會(huì)臨泉水，抱琴好倚長(zhǎng)松。
南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。
作品注釋
1、厭見：飽見。一作“出入”。
2、官府：一作“蹀躞”。鳴珂（kē）：裝飾精美的馬，這里暗指追名逐祿者。
3、崆峒（kōngtóng）：指仙山。
4、立談：在交談的當(dāng)時(shí)。語(yǔ)自揚(yáng)雄《解嘲》“或立談而封侯”。璧：美玉。
5、詎（jù）：豈，難道。表示反問。勝：比得過，勝得過。耦（ǒu）：兩個(gè)人在一起耕地。
6、菱：一年生水生草本植物，葉子略呈三角形，葉柄有氣囊，夏天開花，白色。果實(shí)有硬殼，有角，可供食用。
7、策杖：拄著棍杖。
8、桃花源：用晉陶淵明《桃花源記》典故。
9、萋萋：草木茂盛的樣子。綠：一作”碧“。
10、落落：松高大的樣子。
11、童稚：兒童；小孩。衣冠：士大夫的穿戴。
12、顏回：即顏淵（前521—前481），春秋末魯國(guó)人，字子淵，孔子最得意弟子。簡(jiǎn)居陋巷，為學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)孔子所創(chuàng)立的儒家學(xué)說殫精竭思，傾注全部心血，過著“簞食瓢飲”的困苦生活，四十歲時(shí)便英年早逝。
13、五柳先生：指陶淵明。陶淵明（約365—427），字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，其詩(shī)作以田園生活為主要題材。
14、宿（sù）雨：夜雨；頭天晚上的雨。宿，夜晚。
15、春煙：春天里因氣候變暖而產(chǎn)生的煙靄。
16、家童：家中的仆人。
17、鶯：一作“鳥”。山客：隱居山莊的人，這里指作者本人。猶眠：還在睡覺。
18、酌：斟酒，倒酒。
19、露葵：莼菜。
20、東谷：一作”西舍“。舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉皮殼或搗碎。
作品譯文
其一
飽見高堂深院里的官府人家，經(jīng)常出入北里南鄰上層社會(huì)。
追名逐祿者常到官府出入，而在山中散發(fā)隱居者是什么人？
其二
有人很快就能夠封侯萬(wàn)戶，在交談的當(dāng)時(shí)就能得到賞賜玉璧一雙。
這怎么能比得過歸隱躬耕南畝，怎么比得上高臥東窗的閑適生活。
其三
采菱泛舟體驗(yàn)渡頭疾風(fēng)正吹，拄著拐杖到樹林西面看夕陽(yáng)西斜。
我就是那杏樹壇邊的漁父，也就是住在桃花源里的人家。
其四
無(wú)論是春天秋季草木都很茂盛，夏季里高大的松樹也帶來(lái)陰涼。
傍晚牛羊自在地回歸村頭巷中，村里的兒童不認(rèn)識(shí)官家的服裝。
其五
遠(yuǎn)處的山邊橫臥著一個(gè)寂靜的小村莊，綠樹掩映中零星的檐角翹起，其間正升起一縷裊裊的炊煙。
生活在顏回那樣簡(jiǎn)陋、艱苦的環(huán)境中，與陶潛那樣與世無(wú)爭(zhēng)的高士為鄰。
其六
桃花的花瓣上還含著昨夜的雨珠，雨后的柳樹碧綠一片，籠罩在早上的煙霧之中。
被雨打落得花瓣灑滿庭園，家童還未打掃，黃鶯啼鳴，山客還在酣睡。
其七
喝酒時(shí)正好遇到山泉，醉后喜歡抱琴倚靠在高大的松樹旁。
早上到南園去摘折露葵，晚上來(lái)到東谷舂搗黃粱。
作品鑒賞
這組詩(shī)共七首，各首獨(dú)立成章，聯(lián)綴起來(lái)又是一個(gè)整體，都是描寫大自然和田園生活的美好。組詩(shī)從不同的角度展示了輞川田園生活與自然景致，深婉委曲地表現(xiàn)了詩(shī)人的生活態(tài)度與精神境界。組詩(shī)寫輞川山居的景致，重點(diǎn)不在外觀景物的描寫，而是著眼于體現(xiàn)內(nèi)在精神生活的意蘊(yùn)，這恰恰是王維山水詩(shī)最顯著的特點(diǎn)。因?yàn)閷懮健懰�，其意�?dāng)不在山水，而在于借山水抒懷明志。當(dāng)代著名學(xué)者陸侃如先生指出，從王維的“寂寥天地暮，心與廣川閑”（《登河北城樓》）與“我心素已閑，清川澹如此”（《青溪》）這幾句作品中，“便好似找到了開發(fā)王維詩(shī)的鑰匙了，這鑰匙就是個(gè)‘靜’字。……唯其他能靜，故他能領(lǐng)略到一切的自然的美�！�
王維詩(shī)歌美學(xué)的核心就是一個(gè)“靜”字，而這組詩(shī)表現(xiàn)的也正是這個(gè)“靜”字。他的靜境，并非是一味能寫環(huán)境的靜謐，而重點(diǎn)在于抒寫心境的寧?kù)o。這種心境的閑靜，非思想修養(yǎng)達(dá)到極致而不可為的。宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)認(rèn)為只有參透王維的六言詩(shī)，“乃真知摩詰者”，所指當(dāng)是這種安閑淡定的禪心。在《田園樂》組詩(shī)中，盡管大多寫得寂靜清幽，描寫的環(huán)境是一種冷色，表現(xiàn)的心境是一種空寂。但是，詩(shī)中所描繪的景色卻是美的，所體現(xiàn)出來(lái)的感情無(wú)一不是對(duì)大自然的熱愛與贊美。因此，王維對(duì)“靜”境的向往，是與他個(gè)人熱愛自然、熱愛生活的秉性分不開的。
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