《韋諷錄事宅觀曹將軍畫(huà)馬圖》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首題畫(huà)詩(shī)。此詩(shī)從畫(huà)馬說(shuō)到畫(huà)家的受寵幸，從畫(huà)馬說(shuō)到真馬，從真馬說(shuō)到時(shí)事，從玄宗的巡幸說(shuō)到升遐，詩(shī)思不斷拓展，寄托了詩(shī)人對(duì)玄宗的深情眷念。以下是小編整理的《韋諷錄事宅觀曹將軍畫(huà)馬圖》唐詩(shī)鑒賞，歡迎閱讀。
韋諷錄事宅觀曹將軍畫(huà)馬圖
杜甫
國(guó)初以來(lái)畫(huà)鞍馬，神妙獨(dú)數(shù)江都王。
將軍得名三十載，人間又見(jiàn)真乘黃。
曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。
內(nèi)府殷紅瑪瑙盤(pán)，婕好傳詔才人索。
盤(pán)賜將軍拜舞歸，輕紈細(xì)綺相追飛。
貴戚權(quán)門(mén)得筆跡，始覺(jué)屏障生光輝。
昔日太宗拳毛騧，近時(shí)郭家獅子花。
今之新圖有二馬，復(fù)令識(shí)者久嘆嗟！
此皆戰(zhàn)騎一敵萬(wàn)，縞素漠漠開(kāi)風(fēng)沙。
其余七匹亦殊絕，迥若寒空動(dòng)霞雪。
霜蹄蹴踏長(zhǎng)楸間，馬官?gòu)P養(yǎng)森成列。
可憐九馬爭(zhēng)神駿，顧視清高氣深穩(wěn)。
借問(wèn)苦心愛(ài)者誰(shuí)？后有韋諷前支遁。
憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來(lái)向東。
騰驤磊落三萬(wàn)匹，皆與此圖筋骨同。
自從獻(xiàn)寶朝河宗，無(wú)復(fù)射蛟江水中。
君不見(jiàn)金粟堆前松柏里，龍媒去盡鳥(niǎo)呼風(fēng)。
鑒賞
這首詩(shī)是廣德二年（764），杜甫在閬州錄事參軍韋諷宅觀看他收藏的曹霸所畫(huà)的“九馬圖”后所作的題畫(huà)詩(shī)。
唐朝初年，江都王李緒善畫(huà)馬，張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》稱(chēng)他“多才藝，善書(shū)畫(huà)，鞍馬擅名。”到開(kāi)元、天寶時(shí)代，曹霸畫(huà)馬出神入化，名聲更顯，趙子昂說(shuō)：
“唐人善畫(huà)馬者眾，而曹、韓（幹）為之最。”（湯垕《畫(huà)鑒》引）所以開(kāi)端四句，詩(shī)人先引江都王襯托曹霸，說(shuō)曹霸“得名三十載”，人們才又能見(jiàn)到神駿之馬。將軍，因?yàn)椴馨怨僦磷笪湫l(wèi)將軍，故以“將軍”代曹霸以顯尊金。乘黃，馬名，其狀如狐，背上有兩角，出《山海經(jīng)》，本詩(shī)特借以形容馬的神奇駿健。
詩(shī)人不落窠臼，卻先用八句詩(shī)，從曹霸畫(huà)“照夜白”馬說(shuō)來(lái)，詳細(xì)敘述曹霸受到玄宗恩寵和藝名大振的往事，為描寫(xiě)九馬圖鋪敘，并伏下末段詩(shī)意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描畫(huà)；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐騎名。曹霸所畫(huà)照夜白，形象奪真，感動(dòng)龍池里的龍，連日挾帶風(fēng)雷飛舞，此謂“龍池十日飛霹靂”，龍池，地在長(zhǎng)安興慶宮，常有云氣，有黃龍出沒(méi)其間，因此得名。“內(nèi)府”二句，寫(xiě)玄宗喜愛(ài)曹霸的馬畫(huà)，命婕妤傳達(dá)詔書(shū)，才人手捧“內(nèi)府殷紅瑪瑙盤(pán)”，向曹霸索取并盛放照夜白圖。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，瑪瑙盤(pán)極為名貴，足見(jiàn)恩寵之重。
“ 盤(pán)賜將軍”，以下四句，描寫(xiě)曹霸受玄宗賞識(shí)、恩賜以后，聲名大振，帶著“輕紈細(xì)綺”上門(mén)求畫(huà)的人，絡(luò)繹不絕，連達(dá)官貴戚也以求得曹霸畫(huà)作而感到光榮。這一段，上四句用仄聲韻，藥、陌、錫韻通押，下四句用平聲微韻，詩(shī)韻的轉(zhuǎn)換與詩(shī)意的遞變、層進(jìn)相切合。
“昔日太宗拳毛騧”以下十四句，轉(zhuǎn)入寫(xiě)馬正位，具體繪寫(xiě)“九馬圖”。詩(shī)人多層次、多角度地描寫(xiě)曹霸所畫(huà)的九匹馬，錯(cuò)綜寫(xiě)來(lái)，鮮活生動(dòng)。前六句，先寫(xiě)二馬，“今之新圖有二馬”，一為唐太宗的拳毛騧，是太宗平定劉黑闥時(shí)所乘的戰(zhàn)騎，一為郭家獅子花，即九花虯，是唐代宗賜給郭子儀的御馬。二馬都是戰(zhàn)騎，一以當(dāng)萬(wàn)，因此詩(shī)人贊道：“此皆戰(zhàn)騎一敵萬(wàn)，縞素漠漠開(kāi)風(fēng)沙。”縞素，是畫(huà)絹。一打開(kāi)畫(huà)卷，就見(jiàn)到二馬在廣邈的戰(zhàn)地風(fēng)沙中飛馳，詩(shī)人從逼真的角度，稱(chēng)譽(yù)圖上二馬畫(huà)藝高超。“其余七匹”以下四句，分別從七馬的形貌、奔馳、伏櫪三個(gè)方面，再現(xiàn)畫(huà)上七馬“殊絕”的神態(tài)，都是與眾不同的良馬。“迥若”句，描摹七馬形貌，七馬毛色或紅、或白、或紅白相間，如霞雪飛動(dòng)。“霜蹄”句，是說(shuō)有些馬奔馳在長(zhǎng)楸道上，踐踏霜雪。“馬官”句，是說(shuō)有些馬在廄里排列成行，由馬官悉心廝養(yǎng)。詩(shī)人先寫(xiě)二馬，后寫(xiě)七馬，又對(duì)“九馬圖”作出總的評(píng)價(jià)：“可憐九馬爭(zhēng)神駿，顧視清高氣深穩(wěn)。”九馬匹匹神駿，昂首顧視，神采飛揚(yáng)，氣度穩(wěn)健，惹人喜愛(ài)。這二句詩(shī)，深得馬的神趣，楊倫評(píng)之為“警句”（《杜詩(shī)鏡銓》），誰(shuí)是苦心愛(ài)馬的人呢？詩(shī)人再一次運(yùn)用陪襯法，寫(xiě)道：“后有韋諷前支遁。”據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，支遁常畜數(shù)馬，有人以為道人養(yǎng)馬，不倫不類(lèi)，支遁說(shuō)：“貧道重其神駿耳。”以支遁襯托，是突現(xiàn)收藏九馬圖的韋諷。這句詩(shī)贊譽(yù)韋諷風(fēng)韻不凡的品格和酷愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)的高深素養(yǎng)，也遙扣題意。本段前六句用平聲麻韻，中四句用仄聲屑韻，后四句用仄聲韻，上聲阮、去聲震通押，韻轉(zhuǎn)意換，詩(shī)思層次分明。
最后一段共八句，押平聲東韻（只有一處為冬韻，通押），一韻到底。前四句寫(xiě)玄宗巡幸驪山的盛況。
新豐宮，即驪山華清宮，唐京兆昭應(yīng)縣，漢代本名新豐，驪山在縣境內(nèi)。玄宗巡幸至驪山，帝輦翠華葳蕤，旌旗拂天，數(shù)萬(wàn)匹廄馬隨從，每種毛色的馬列為一隊(duì)，馬隊(duì)相間，遠(yuǎn)望如錦繡一般。“皆與此圖筋骨同”，是指真馬與圖上之馬都是良馬。著此一句，扣全詩(shī)詠“九馬圖”的題旨。后四句寫(xiě)玄宗入葬泰陵后的蕭?cǎi)稻皼r，表現(xiàn)其“衰”。“自從獻(xiàn)寶朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩駕。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝見(jiàn)并獻(xiàn)上寶物，引導(dǎo)他西行，穆王由此歸天，（《穆天子傳》）。“無(wú)復(fù)射蛟江水中”，玄宗已卒，無(wú)人再來(lái)江邊射蛟。此處用漢武帝的故事，《漢書(shū)·武帝紀(jì)》：“元封五年，武帝自潯陽(yáng)浮江，親射蛟江中，獲之。”“君不見(jiàn)”二句，描寫(xiě)玄宗陵前的蕭條。
金栗堆，即金栗山，在奉先縣東北，廣德元年三月，玄宗葬于此，即泰陵。龍媒，駿馬，語(yǔ)出《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“天馬來(lái)，龍之媒。”玄宗陵前松柏里，駿馬都已離去，只剩下鳥(niǎo)兒在松風(fēng)中鳴叫。唐玄宗喜愛(ài)馬圖，寵幸曹霸，巡幸新豐宮，數(shù)萬(wàn)駿馬隨從，一旦歸命，群馬盡去，松柏含悲，這一結(jié)，韻致悠長(zhǎng)，盛衰之嘆，俯仰感慨，盡在其中。
題畫(huà)詩(shī)常見(jiàn)以畫(huà)作真的手法，而杜甫這首題畫(huà)馬的詩(shī)，更是淋漓盡致，變幻莫測(cè)。“人間又見(jiàn)真乘黃”，“龍池十日飛霹靂”、“縞素漠漠開(kāi)風(fēng)沙”等句，以畫(huà)馬作真馬，夸飾曹霸畫(huà)藝神妙。詩(shī)人從畫(huà)馬說(shuō)到畫(huà)家的受寵幸，從畫(huà)馬說(shuō)到真馬，從真馬說(shuō)到時(shí)事，從玄宗的巡幸說(shuō)到升遐，詩(shī)思不斷拓展，寄托了詩(shī)人對(duì)玄宗的深情眷念。敘述真馬、時(shí)事的時(shí)候，又不時(shí)插帶一筆，照應(yīng)馬畫(huà)，以畫(huà)、以馬作為線索，綰帶全篇，正如陸時(shí)雍所論：“畫(huà)中見(jiàn)真，真中帶畫(huà)，尤難。”
（《唐詩(shī)鏡》）全詩(shī)感慨深沉，波瀾迭起，轉(zhuǎn)筆陡健，脈絡(luò)細(xì)密，章法縱橫跌宕，氣勢(shì)雄渾激蕩，情韻極盡沉郁頓挫，實(shí)為古今長(zhǎng)篇題畫(huà)詩(shī)中的杰作。
注釋
⑴韋諷：成都人。浦起龍注：“韋諷，成都人。公寶應(yīng)初，先有送韋攝閬詩(shī)，茲豈歸后即真，公復(fù)送歟？”曹將軍：指曹霸，唐代畫(huà)家，以畫(huà)人物及馬著稱(chēng)，頗得唐玄宗的寵幸，官至左武衛(wèi)將軍，故稱(chēng)他曹將軍。
⑵江都王：即李緒，唐太宗李世民之侄，以畫(huà)鞍馬出名。
⑶將軍：指曹霸。三：一作“四”。
⑷乘黃：古代傳說(shuō)中的神馬，后用以泛指名馬。
⑸貌：描畫(huà)。先帝：指唐玄宗李隆基。照夜白：馬名，玄宗所乘好馬之一。
⑹龍池：舊注以為指唐長(zhǎng)安興慶宮內(nèi)一個(gè)池。
⑺殷（yān）紅：深紅。
⑻婕妤（jié yú）：正三品女官。才人：正四品女官。此處泛指妃嬪。
⑼拳毛騧（guā）：唐太宗平定劉黑闥時(shí)所乘的戰(zhàn)騎，為“六駿”之一。
⑽獅子花：即獅子驄，為郭子儀敗吐蕃收復(fù)長(zhǎng)后唐代宗所賜之馬。
⑾縞素：白色畫(huà)絹。
⑿支遁：即支道林，東晉名僧。
⒀新豐宮：指驪山華清宮。唐京兆昭應(yīng)縣，漢代本名新豐，驪山在縣境內(nèi)。
⒁翠華：皇帝儀仗中用翠鳥(niǎo)羽毛作裝飾的旗幟。
⒂獻(xiàn)寶朝河宗：謂唐玄宗西奔入蜀。河宗：即河伯。《穆天子傳》：“天子西征，至陽(yáng)紆之山，河伯馮夷之所都居，是惟河宗氏，天子乃沉珪璧禮焉，河伯乃與天子披圖視典，以觀天子之寶器，曰天子之寶。”
⒃無(wú)復(fù)射蛟：謂唐玄宗已晏駕。射蛟：漢武帝射蛟江中，此指游幸。
⒄金粟堆：唐玄宗葬于今陜西蒲城縣金粟山，號(hào)稱(chēng)泰陵。
⒅龍媒：龍的屬類(lèi)。這里指駿馬。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“天馬來(lái)，龍之媒。”
譯文
開(kāi)國(guó)以來(lái)就有人繪畫(huà)鞍馬，畫(huà)得最神妙的首推江都王。
將軍善畫(huà)馬匹聞名三十年，人間又能見(jiàn)到神馬真乘黃。
曾經(jīng)畫(huà)出先帝良馬照夜白，畫(huà)成以后龍池十天霹靂響。
先帝賞賜內(nèi)庫(kù)殷紅瑪瑙盤(pán)，婕妤傳達(dá)詔命才人去索取。
將軍跪拜接受賜盤(pán)剛回歸，眾人拿著輕綃細(xì)絹緊追隨。
達(dá)官權(quán)貴得到你一幅手跡，方才覺(jué)得臉上有光室光輝。
過(guò)去太宗有匹寶馬拳毛騧，近日郭家又有名馬獅子花。
現(xiàn)在你新圖畫(huà)的兩匹駿馬，又讓看的人個(gè)個(gè)感嘆驚訝。
這都是以一當(dāng)萬(wàn)的好戰(zhàn)馬，在這畫(huà)面上馳騁迎著風(fēng)沙。
圖中其他七匹馬也很絕妙，遠(yuǎn)看很像在寒空踏著煙雪。
馬蹄在長(zhǎng)長(zhǎng)楸樹(shù)道間奔騰，養(yǎng)馬官員與役卒整齊排列。
最可愛(ài)的九匹馬各顯神采，相互顧盼氣勢(shì)清高又沉穩(wěn)。
借問(wèn)苦心愛(ài)馬的人都有誰(shuí)，后代有韋諷前代有個(gè)支遁。
回憶從前天子巡幸新豐宮，滿天翠羽旗向著長(zhǎng)安城東。
三萬(wàn)匹駿馬奔騰各具神姿，都與這畫(huà)中的馬筋骨相同。
自從河宗獻(xiàn)寶穆王歸天后，再也沒(méi)有玄宗巡幸那樣盛。
您沒(méi)見(jiàn)到金粟堆前松柏樹(shù)林里，寶馬去盡只有鳥(niǎo)兒鳴西風(fēng)。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是在廣德二年（764）作于成都。唐朝初年，江都王李緒善畫(huà)馬，張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》稱(chēng)他“多才藝，善書(shū)畫(huà)，鞍馬擅名。”到開(kāi)元、天寶時(shí)代，曹霸畫(huà)馬出神入化，名聲更顯，趙子昂說(shuō)：“唐人善畫(huà)馬者眾，而曹、韓（干）為之最。”（湯垕《畫(huà)鑒》引）。廣德二年，杜甫在閬州錄事參軍韋諷宅觀看他收藏的《九馬圖》（或?yàn)椴馨粤髟⒊啥际菫轫f諷所繪）后，寫(xiě)下這首題畫(huà)詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712—770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
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