鑒賞是對文物、藝術品等的鑒定和欣賞。人們對藝術形象進行感受，理解和評判的思維活動和過程。下面是《成都曲》張籍唐詩鑒賞，一起來看看吧。
成都曲
張籍
錦江近西煙水綠，
新雨山頭荔枝熟。
萬里橋邊多酒家，
游人愛向誰家宿？
張籍詩鑒賞
這是張籍游覽成都時寫的一首七絕，詩通過描寫成都市郊的風物人情和市井繁華景況，表現了詩人對太平生活的向往。因為這詩不拘平仄，所以用標樂府體的“ 曲” 字示之。
錦江，以江水清澄、濯錦鮮明而著稱。它流經成都南郊，江南為郊野，江北為市區，江中有商船。地兼繁華、幽美之勝。詩的頭兩句展現詩人順錦江西望時的美景。新雨初霽，在綠水煙波的背景下，山頭嶺畔，荔枝垂紅，四野飄滿清香。那如畫的景色何等誘人！這兩句寫眼前景，景中含情，韻味深長。上面寫郊野景色，后兩句則是由于“橋”和“酒家”的跳入眼簾，逗引起人們對市井繁華情況的想象。劉光祖《萬里橋記》：“ 羅城南門外笮橋之東，七星橋之一，曰長星橋者，古今相傳，孔明于此橋送吳使張溫，曰：‘此水下至揚州萬里’，后因以名。或曰：‘費祎聘吳，孔明送之至此，曰：‘萬里之道，從此始也’”（《諸葛亮集》）。這是橋名來歷。橋下水入岷江流至宜賓，與金沙江合為長江，東流直達南京，唐時商賈往來，船只很多。“萬里橋邊多酒家，游人愛向誰家宿？”唐時酒家多留宿客人。讀了這兩句，使人由“萬里橋”而想到遠商近賈，商業興盛，水陸繁忙；由“多酒家”想到游人往來，生意興隆。
最后說：“游人呀，你究竟選擇那一酒家留宿更稱心如意呢？從這問人和自問的語氣里，使人聯想到處處熱情相待、家家樸實誠懇的風土人情和店店別具風味、各有誘人“聞香下馬”的好酒。正因為處處酒家好，反而不知留宿何處更好了。
沈德潛說：“七言絕句，以語近情遙、含吐不露為主：只眼前景，口頭語，而有弦外音，味外味，使人神遠。”（《說詩晬語》）張籍這首詩，句句含景，景景有情，特別是后二句，近似口語，卻意味深遠，讀后感到自然貼切。詩人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思緒中最閃光的一瞬間——“游人愛向誰家宿？”這樣就能使一篇之樸，養一句之神；一句之靈，回一篇之運。這就是張籍“看似尋常最奇崛”之風格所在，也是詩作具有弦外音、味外味、使人神遠的藝術魅力之所在。
翻譯
錦江西面煙波浩瀚水碧綠，雨后山坡上荔枝已經成熟。
城南萬里橋邊有許多酒家，來游的人喜歡向誰家投宿？
注釋
①錦江：在四川省，流經成都。
②煙水：霧靄迷蒙的水面。
③萬里橋：橋名，在成都城南。
④愛向：愛戴歸向。
創作背景
這是張籍游成都時寫的一首七絕，詩通過描寫成都市郊的風物人情和市井繁華景況，表現了詩人對太平生活的向往。
作者介紹
張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州），先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱“張水部”、“張司業”。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》、《征婦怨》、《采蓮曲》、《江南曲》。《張籍籍貫考辨》認為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。
「前言」
《成都曲》是中唐時期張籍的一首七言絕句，描寫了成都的秀麗風光、風土人情及繁華景象，流露出詩人對成都的眷戀之情。
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