在我們平凡的日常里，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？下面是小編收集整理的賈島《題興化寺園亭》唐詩賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
賈島《題興化寺園亭》唐詩賞析 篇1
《題興化寺園亭》
破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。
薔薇花落秋風(fēng)起，荊棘滿亭君自知。
「翻譯」
本篇以家常語，從眼前物中提煉出譏誚聚斂、諷嘲權(quán)貴的題旨，極為難得的。在藝術(shù)上，巧而不華，素淡中寓深旨。
「鑒賞」
孟棨《本事詩·怨憤》說：“島《題興化寺園亭》以刺裴度。”文宗時裴度進位中書令，大肆建造興化寺亭園。此詩反映了中唐“富者兼地萬畝，貧者無容足之居”的社會現(xiàn)實。
俗語說，整紙畫鼻，臉面可知。詩的開頭，便使用了這樣的構(gòu)思方法。“破卻千家作一池”。池，只不過是興化寺園亭中的一個小小局部，卻要“破卻千家”；那么整個園亭究竟要“破卻”多少人家？其規(guī)模之大不是可想而知了嗎！整個園亭中的假山真水，奇樹異花，幽徑畫廊，自然是景隨步變，筆難盡述。
但詩人對那些卻一概從略，而只抓住“不栽桃李種薔薇”一點，這一點抓得好。第一，它反映了貧富的心理殊異。在食不果腹、家無壟畝的貧者看來，那么好的土地，種成莊稼該有多好？即使為了觀賞，起碼該種桃李。桃李春華秋實，能看能吃，卻棄之不種，薔薇華而不實，無補于用，卻偏偏要種，豈非一怪？其實，這種“怪”事在奢靡的上層社會常見普遍，如聶夷中的《公子行》：“種花滿西園，花發(fā)青樓道。花下一禾生，去之為惡草。”同樣是反映耕者與有閑階級心理的迥別。這“怪”字的背后，顯然暗藏著一個“奢”字。第二，這一句也是為表現(xiàn)詩的題旨張本。
《韓詩外傳》卷七說：“春種桃李者，夏得陰其下，秋得其實。春種蒺藜者，夏不可采其葉，秋得其刺焉。”這大概便是詩的'題旨所本。而詩的妙處卻在于，作者接“種薔薇”的茬兒，將題旨拈連帶出：“薔薇花落秋風(fēng)起，荊棘滿園君自知”，表面是寫秋后將呈現(xiàn)的園景，實則指出了聚斂定要出現(xiàn)的后果；以“種花”拈連“栽刺”，擬聚斂定有的可悲下場，自然貼切。最后一句，蘊藉含蓄，諷喻之意，溢于言外。
賈島《題興化寺園亭》唐詩賞析 篇2
題興化寺園亭
賈島〔唐代〕
破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。
薔薇花落秋風(fēng)起，荊棘滿庭君始知。
賞析：
該詩以家常語，從眼前物中提煉出譏誚聚斂、諷嘲權(quán)貴的題旨。在藝術(shù)上，該詩巧而不華，素淡中寓深旨。全詩語言平實淺白，表達(dá)了詩人對裴度的諷刺之意，暗喻其悲劇的下場終將降臨。
“破卻千家作一池”句開宗明義，明確指出，裴度所蓋園林是以侵占了千家的居所地產(chǎn)為代價的，這里“千家”與“一池”形成了強烈而鮮明的對比，一個“破”字寫出了當(dāng)權(quán)執(zhí)政者的無情與驕奢。“一池”，這里既可以解釋成一口塘，也可看作是指整個園林，不必拘泥。其實，唐代很多官僚建造私人園林宅第，爭奇斗勝，相習(xí)成風(fēng)。裴度的政績，在當(dāng)時還是比較好的，卻也未能免此，故詩人所指，當(dāng)具有普遍意義。
“不栽桃李種薔薇，”句作者詩筆一轉(zhuǎn)，不接著寫園林的盛況，而是抓住一個很奇特的細(xì)節(jié)，在這個園林里，主人不種對人有益的嘉木蔬果，反倒要種植像薔薇這樣的雖能賞玩，卻華而不實的'東西，走筆至此，人們不禁對園林主人的本意感到不解。這或許正是當(dāng)時上層社會夸奇爭勝的一種表現(xiàn)吧。
“薔薇花落秋風(fēng)起，荊棘滿亭君始知”兩句這里緊接描寫種薔薇的必然結(jié)果，詩人借秋天至?xí)r的園景，含蓄而深刻地指出如此聚斂的結(jié)果其下場必然是可悲的，這就是種薔薇而得荊棘的關(guān)系。 “秋風(fēng)起”，我們可以理解為官罷勢衰，正所謂時候一到，什么都報。《韓詩外傳》卷七載：“春種桃李者，夏得陰其下，秋得其實。春種蒺藜者，夏不可釆其葉，秋得其刺焉。”這句話或可作為賈島這首詩歌之所本。
這首詩諷喻的目的十分顯明，該詩以家常語，從眼前物中提煉出譏誚聚斂、諷嘲權(quán)貴的題旨。在藝術(shù)上，巧而不華，素淡中寓深意，也是本詩的可取之處。
賈島
賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據(jù)說在洛陽的時候后因當(dāng)時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。
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