李約
桑條無葉土生煙，
簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞，
猶恐春陰咽管弦。
李約詩鑒賞
那首著名的民歌與此詩在主題、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的語言明快、潑辣、對比的方式較為直截了當；而此詩語言含蓄曲折，對比的手法比較委婉。
首句先寫旱情，這是祈雨的原因。《水滸》民歌寫的是夏旱，所以是赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。此詩則緊緊抓寫春旱的特點。桑條無葉是寫春旱毀了養蠶業，土生煙則寫出春旱對農業的嚴重影響。因為莊稼枯死，便只見到土；樹上無葉，只見到條。所以這描寫旱象的首句可謂形象、貼切。 水廟即龍王廟，是古時祈雨的場所。
白居易就曾描寫過求龍神降福的場面：豐兇水旱與疾疫，鄉里皆言龍所為。家家養豚漉清酒，朝祈暮賽依巫口。（《黑龍潭》）所謂賽，即迎龍娛神的儀式，此詩第二句所寫簫管迎龍正是這種賽神場面。在簫管鳴奏聲中，人們表演各種娛神的節目，看上去煞是熱鬧。但是，祈雨群眾只是強顏歡笑，內心卻是憂心如焚。這里雖不明說農夫心內如湯煮，而意思已全有了。相對民歌的明快，此詩表現出委婉含蓄的特色。
詩的后兩句宕開一筆，寫另一種場面，看似離題，然則與題目卻有著內在的聯系。如果說前兩句是正寫觀祈雨的場面，則后兩句可以說是觀祈雨的感慨。前后兩種場面，形成強烈的對照。水廟前是無數小百姓，簫鼓追隨，恭迎龍神；而少數幾處豪家，同時也在品味管弦，欣賞歌舞。一方是唯恐不雨；一方卻 猶恐春陰。唯恐不雨者，是因生死攸關的生計問題；猶恐春陰者，則僅僅是怕絲竹受潮，聲音啞咽而已。這樣，一方是深重的殷憂與不幸，另一方卻是荒淫與閑愁。這樣的對比，隱含著強烈的譴責：世道竟然如此不平啊..。這一點作者雖已說明卻未說盡，仍給讀者以廣闊聯想的空間。
此詩對比手法不象農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖那樣一目了然。因而它的諷刺更為曲折委婉，也更耐人尋味。
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