杜甫的詩詞夢李白這兩首記夢詩是杜甫聽到李白流放夜郎后，積思成夢而作。
《夢李白·其一》
作者：杜甫
死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢，明我常相憶。
君今在羅網，何以有羽翼?
恐非平生魂，路遠不可測。
魂來楓林青，魂返關塞黑。
落月滿屋梁，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無使蛟龍得。
【注解】：
1、明：表明。
2、楓林青：指李白所在;
3、關塞黑：指杜甫所居秦隴地帶。
4、落月兩句：寫夢醒后的幻覺。看到月色，想到夢境，李白容貌在月光下似乎隱約可見。
【韻譯】：
為死別往往使人泣不成聲，而生離卻常令人更加傷悲。
江南山澤是瘴疬流行之處，被貶謫的人為何毫無消息?
老朋友你忽然來到我夢里，因為你知道我常把你記憶。
你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飛來這北國之地?
夢中的你恐不會是鬼魂吧，路途遙遠生與死實難估計。
靈魂飄來是從西南青楓林，靈魂返回是由關山的黑地。
明月落下清輝灑滿了屋梁，迷離中見到你的顏容憔悴。
水深浪闊旅途請多加小心，不要失足落入蛟龍的嘴里。
【評析】：
死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。
如果是死別，那還可以絕望地吞聲一哭而了之，惟獨生離卻常令人更加悲痛不止。江南山澤是瘴疬滋生流行之處，被放逐貶謫的人為何至今毫無消息?詩一開頭便如陰風驟起，吹來一片彌漫全詩的悲愴氣氛。詩要寫夢，先言別;未言別，先說死，以死別襯托生別，極寫李白流放絕域、久無音訊，在詩人心中造成的苦痛。古時一旦被流放，山高路險，一去莫測。所以，古人常把生離死別視為人生兩大痛事。
“已”，止。“吞聲”，泣不成聲。“惻惻”，悲凄悲痛貌。“瘴癘”，感受瘴氣而生的疾病。瘴氣，是指南方地區山林間濕熱蒸發能致病的氣。“逐客”，被放逐的人，指李白。
故人入我夢，明我長相憶。君今在羅網，何以有羽翼?
今夜老朋友你忽然來到我夢里，因為你知道我常把你記憶。你如今陷入囹圄，身不由己，哪有羽翼，千里迢迢飛來這北國之地?這兩句是說，詩人聽到李白長流夜郎的消息，天涯憂念，積想成夢。不說夢見故人，而說故人入夢。而故人所以入夢，又是感于詩人的長久思念，寫出李白幻影在夢中倏忽而現的.情景，也表現了詩人乍見故人的喜悅和欣慰，巧妙曲折，至誠至真。但這欣喜只不過一剎那，轉念之間便覺不對了。“明”，表明。“長”，常常。
恐非平生魂，路遠不可測。魂來楓葉青，魂返關塞黑。
夢中的你恐不會是此生之魂吧，路途遙遠，生與死實難估計。故人魂魄，星夜從江南而來，又星夜自秦川而返，來的時候，江南楓林是一片傷心的青色;返回的時候，秦州關塞是一片令人惆悵的昏黑。
聯想世間關于李白下落的種種不祥的傳聞，詩人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了?眼前的他可是魂魄?乍見而喜，轉念而疑，繼而生出深深的憂慮和恐懼。詩人對自己夢幻心理的刻畫，十分細膩逼真。接著，通過用典將李白與屈原聯系起來，不但突出了李白命運的悲劇色彩，而且表達自己對李白的稱許和崇敬。“魂來”句，指李白之魂所在的地方。出自《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南。”舊說系宋玉為招屈原之魂而作。“關塞”，指當時杜甫所居的關隴一帶。
落月滿屋梁，猶疑照顏色。水深波浪闊，無使蛟龍得。
醒來后明月落下清輝灑滿了屋梁，朦朧中似乎還能見到你的顏容憔悴。江南水深浪闊，旅途請多加小心，不要失足落入蛟龍的嘴里。
“落月”兩句，寫夢醒后的幻覺。“顏色”，指夢中李白的面容。看到月色，想到夢境，李白的容貌在月光下似乎隱約可見。凝神細辨，才知是一種朦朧的錯覺，這是半醒半睡的境況;看到月光是半醒，看到李白是半睡。寫得真實而細致，既是對李白的懷念，又確切表達了自己的心情和情境。“水深”二句，言江湖之間，風濤險惡，表達詩人的擔憂與祝告。江南多湖泊，傳說有蛟龍生在其間，能食人。此處兼有喻意，“水深”、“蛟龍”喻指政治環境的險惡。“蛟龍”一語見于梁吳均《續齊諧記》：東漢建武年間，有人白天在長沙見到一個自稱屈原的人，聽他說：“聞君當見祭，甚善。但常年所遺，恒為蛟龍所竊。今若有惠，可以楝葉塞其上，以綵絲纏之，此二物蛟龍所憚也。”
【講解】
乾元元年(758)李白流放夜郎(治所在今貴州正安西北)，二年春行至巫山遇赦，回到江陵。杜甫遠在北方，只聞李白流放，不知已被赦還，憂思拳拳，久而成夢。
《夢李白》一共兩首，這兩首記夢詩，分別按夢前、夢中、夢后敘寫，依清人仇兆鰲說，兩篇都以四、六、六行分層，所謂“一頭兩腳體”。(見《杜少陵集詳注》卷七。本篇文字亦依仇本。)上篇寫初次夢見李白時的心理，表現對故人吉兇生死的關切;下篇寫夢中所見李白的形象，抒寫對故人悲慘遭遇的同情。
“死別已吞聲，生別常惻惻。”詩要寫夢，先言別;未言別，先說死，以死別襯托生別，極寫李白流放絕域、久無音訊在詩人心中造成的苦痛。開頭便如陰風驟起，吹來一片彌漫全詩的悲愴氣氛。
“故人入我夢，明我長相憶。”不說夢見故人，而說故人入夢;而故人所以入夢，又是有感于詩人的長久思念，寫出李白幻影在夢中倏忽而現的情景，也表現了詩人乍見故人的喜悅和欣慰。但這欣喜只不過一剎那，轉念之間便覺不對了：“君今在羅網，何以有羽翼?”你既累系于江南瘴癘之鄉，怎么就能插翅飛出羅網，千里迢迢來到我身邊呢?聯想世間關于李白下落的種種不祥的傳聞，詩人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了?眼前的他是生魂還是死魂?路遠難測啊!乍見而喜，轉念而疑，繼而生出深深的憂慮和恐懼，詩人對自己夢幻心理的刻畫，是十分細膩逼真的。
“魂來楓林青，魂返關塞黑。”夢歸魂去，詩人依然思量不已：故人魂魄，星夜從江南而來，又星夜自秦州而返，來時要飛越南方青郁郁的千里楓林，歸去要渡過秦隴黑沉沉的萬丈關塞，多么遙遠，多么艱辛，而且是孤零零的一個。“落月滿屋梁，猶疑照顏色。”在滿屋明晃晃的月光里面，詩人忽又覺得李白那憔悴的容顏依稀尚在，凝神細辨，才知是一種朦朧的錯覺。相到故人魂魄一路歸去，夜又深，路又遠，江湖之間，風濤險惡，詩人內心祝告著、叮嚀著：“水深波浪闊，無使蛟龍得。”這驚駭可怖的景象，正好是李白險惡處境的象征;這惴惴不安的祈禱，體現著詩人對故人命運的殷憂。這里，用了兩處有關屈原的典故。“魂來楓林青”，出自《楚辭。招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南!”舊說系宋玉為招屈原之魂而作。“蛟龍”一語見于梁吳均《續齊諧記》：東漢初年，有人在長沙見到一個自稱屈原的人，聽他說：“吾嘗見祭甚盛，然為蛟龍所苦。”通過用典將李白與屈原聯系起來，不但突出了李白命運的悲劇色彩，而且表示著杜甫對李白的稱許和崇敬。
第一首所寫是詩人初次夢見李白的情景，此后數夜，又連續出現類似的夢境，于是詩人又有第二首的詠嘆。
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