孟浩然唐詩《舟中曉望》

2025-06-27 唐詩

　　《舟中曉望》是唐代詩人孟浩然創作的一首五言律詩，這首詩描寫了詩人乘船去往天臺山途中的所見所感，表達了詩人的愉悅心情。

　　舟中曉望

　　掛席東南望，青山水國遙。

　　舳艫爭利涉，來往接風潮。

　　問我今何適? 天臺訪石橋。

　　坐看霞色曉，疑是赤城標。

　　【《舟中曉望》注釋】

　　⑴曉：早上，早晨。望，遙望，遠望。

　　⑵掛席：掛帆，揚帆。

　　⑶水國：猶水鄉。

　　⑷遙：遙遠。

　　⑸舳艫(zhú lú)：指首尾銜接的船只。舳，指船尾;艫，指船頭。

　　⑹利涉：出自《易經》“利涉大川”，意思是，卦象顯吉，宜于遠航。

　　⑺接：靠近，挨上。

　　⑻風潮：狂風怒潮。

　　⑼今何適：現在到哪兒去。

　　⑽”天臺“句：天臺山是東南名山，石橋尤為勝跡。據《太平寰宇記》引《啟蒙注》：“天臺山去天不遠，路經油溪水，深險清冷。前有石橋，路徑不盈尺，長數十丈，下臨絕澗，惟忘身然后能濟。濟者梯巖壁，援葛蘿之莖，度得平路，見天臺山蔚然綺秀，列雙嶺于青霄。上有瓊樓、玉闕、天堂、碧林、醴泉，仙物畢具也。”訪，造訪，參觀。

　　⑾霞色：云霞的顏色。

　　⑿赤城：赤城山，在天臺縣北，屬于天臺山的一部分，山中石色皆赤，狀如云霞。標，山頂。

　　【《舟中曉望》白話譯文】

　　揚帆起航，遠望東南方向，高山水鄉還很遙遠。

　　卦象顯吉，宜于遠航。那就高興地趁好日子乘風破浪前進吧。

　　若要問我現在要去哪里?我要到天臺山觀賞石橋。

　　朝霞映紅的天際璀璨美麗，那大約就是赤城山的尖頂所在。

　　【《舟中曉望》創作背景】

　　這首詩創作于唐玄宗開元十五年(732年)。詩人孟浩然沿曹娥江、剡溪登天臺山，寫下了詩篇《舟中曉望》。

　　【《舟中曉望》賞析1】

　　孟浩然詩多寫自己的日常生活，常常“遇景入詠，不鉤奇抉異”(皮日休評價)，故詩味的淡泊往往叫人可意會而不可言傳。這首《舟中曉望》，就記錄著他約在開元十五年自越州水程往游天臺山的旅況。實地登覽在大多數人看來要有奇趣得多，而他更樂于表現名山在可望而不可即時的旅途況味。

　　船在拂曉時揚帆出發，一天的旅途生活又開始了。“掛席東南望”，開篇就揭出“望”字，可見情切。詩人大約又一次領略了“時時引領望天末，何處青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻詩人似乎望見了什么，又似乎什么也沒望見，因為水程尚遠，況且天剛破曉。這一切意味都包含在“青山——水國——遙”這五個平常的字構成的詩句中。

　　既然如此，只好暫時忍耐些，抓緊趕路吧。第二聯寫水程，承前聯“水國遙”來。“爭利涉”以一個“爭”字表現出心情迫切、興致勃勃，而“來往接風潮”則以一個“接”字表現出一個常與波濤為伍的旅人的安定與愉悅感，跟上句相連，便有乘風破浪之勢。

　　到此自然想要知道他“何往”了，第三聯于是轉出一問一答來。這其實是詩人自問自答：“問我今何適?天臺訪石橋。”這里遙應篇首“東南望”，點出天臺山，于是首聯何所望，次聯何所往，都得到解答。天臺山是東南名山，石橋尤為勝跡。這一聯初讀似口頭常語，無多少詩味。然而只要聯想到這些關于名山勝跡的奇妙傳說，就會體味到“天臺訪石橋”一句話中微帶興奮與夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而詩的意味就在無字處，在詩人出語時的神情風采之中。

　　正因為詩人是這樣陶然神往，眼前出現的一片霞光便引起他一個動人的猜想：“坐看霞色曉，疑是赤城標。”在詩人的想象中，映紅天際的不是朝霞，而當是山石發出的異彩。這想象雖絢麗，然而語言省凈，表現樸質，沒有用一個精美的字面，體現了孟詩“當巧不巧”的特點。尾聯雖承“天臺”而來，卻又緊緊關合篇首。“坐看”照應“望”字，但表情有細微的差異。一般說，“望”比較著意，而且不一定能“見”，有張望尋求的意味。而“看”則比較隨意，與“見”字常常相聯，“坐看霞色曉”，是一種怡然欣賞的態度。可這里看的并不是“赤城”，只是詩人那么猜想罷了。如果說首句由“望”引起的懸念到此已了結，那么“疑”字顯然又引起新的懸念，使篇中無余字而篇外有余韻，寫出了旅途中對名山向往的心情，十分傳神。

　　此詩似乎信筆寫來，卻首尾銜接，承轉分明，篇法圓緊;它形象質樸，卻又真彩內映;它沒有警句煉字，卻有興味貫串全篇。從聲律角度看，此詩是五言律詩(平仄全合)，然而通體散行，中兩聯不作駢偶。這當然與近體詩剛剛完成，去古未遠，聲律尚寬有關;同時未嘗不出于內容的要求。這樣，它既有音樂美，又灑脫自然。

　　【《舟中曉望》賞析2】

　　詩的全文為：“掛席東南望，青山水國遙。舳艫爭利涉，來往接風潮。問我今何適？天臺訪石橋。坐看霞色曉，疑是赤城標。” 首聯 “掛席東南望，青山水國遙”，開篇點題，“掛席” 即揚帆，詩人清晨揚帆起航，向東南方向眺望，只見青山隱隱，水鄉澤國在遠方。一個 “望” 字，奠定了全詩渴望、向往的基調，也透露出詩人急切的心情。此時天色尚早，水程遙遠，詩人眼中的景象朦朧而充滿期待。

　　頷聯 “舳艫爭利涉，來往接風潮”，描寫了江面上船只往來穿梭的繁忙景象。“利涉” 一詞出自《易需卦》“利涉大川”，意味著卦象顯吉，宜于遠航，“爭” 字生動展現出船家們趁著好時機紛紛出行的急切與興致勃勃。“來往接風潮” 中 “接” 字，傳達出常行于江海的旅人面對風浪的從容與安定，同時也描繪出船只在風潮中穿梭的動態畫面，展現了旅途的奔波與活力。

　　頸聯 “問我今何適？天臺訪石橋”，采用自問自答的形式，揭示了詩人的目的地 —— 天臺山。天臺山是東南名山，石橋是其著名勝跡。此句遙應首聯的 “東南望”，使詩歌前后呼應，結構嚴謹。詩人提及要去天臺訪石橋時，口吻中微帶興奮與自豪，體現出他對此次行程的陶醉與神往。

　　尾聯 “坐看霞色曉，疑是赤城標”，詩人坐在船上，悠然欣賞著清晨天空中絢麗的霞光，不禁猜想那映紅天際的或許就是赤城山的.尖頂。赤城山以山色赤如丹霞而聞名，在詩人的想象中，霞光與赤城山融為一體，畫面綺麗。“坐看” 照應首聯的 “望” 字，從急切的眺望轉為悠然的欣賞，情感有所變化。“疑” 字則引發新的懸念，余韻悠長，生動地表現出詩人在旅途中對名山充滿向往的心情。

　　整首詩看似信筆寫來，實則結構圓緊，首尾呼應，承轉分明。語言質樸自然，沒有刻意雕琢的痕跡，卻將詩人對天臺山的向往、旅途的感受真切地展現出來。從聲律角度看，這是一首五言律詩，平仄完全符合規范，然而通體散行，中間兩聯不作駢偶，既具有音樂美，又灑脫自然，體現了孟浩然詩歌獨特的藝術風格，以及初唐律詩在格律上相對寬松、去古未遠的特點。

　　從結構與情感角度剖析《舟中曉望》

　　《舟中曉望》結構精妙，開篇 “掛席東南望”，一個 “望” 字直抒詩人急切心情，奠定全詩情感基調，緊扣詩題，是為開門見山。頷聯 “舳艫爭利涉，來往接風潮” 描繪江面上船只往來的繁忙景象，承接首聯 “水國遙”，展現旅途動態畫面。頸聯 “問我今何適？天臺訪石橋”，以自問自答方式，遙應首聯 “東南望”，點明目的地，使詩歌結構緊湊。尾聯 “坐看霞色曉，疑是赤城標”，“坐看” 照應開篇 “望” 字，從急切眺望轉為悠然欣賞，情感有所變化。“霞色曉” 與詩題 “曉”、首聯 “遙” 呼應，表明時間和旅途狀態。此詩首尾呼應，情感從急切向往到悠然遐想，通過結構層層推進，展現詩人對天臺山的期待與旅途感受。

　　從意象運用解讀《舟中曉望》

　　詩中意象豐富且具深意。“青山水國遙”，“青山”“水國” 勾勒出一幅朦朧、廣闊的山水水鄉畫卷，既點明旅途環境，又暗示前路遙遠，引發詩人對遠方的向往。“舳艫爭利涉，來往接風潮”，“舳艫” 代表旅途中的船只，“爭” 字寫出船家出行的急切，“接風潮” 描繪船只在風浪中穿梭，展現旅途的忙碌與活力，暗示詩人在旅途中的奔波。“天臺訪石橋”，“天臺”“石橋” 是天臺山的標志性意象，代表詩人心中的圣地，蘊含詩人對名山勝跡的向往與追求。“坐看霞色曉，疑是赤城標”，“霞色曉” 的絢麗霞光與 “赤城標”（赤城山尖頂）相聯系，在詩人想象中，霞光與赤城山融為一體，營造出奇幻、綺麗的意境，體現詩人對天臺山美景的憧憬。

　　以寫作風格賞析《舟中曉望》

　　孟浩然的詩風清淡自然，《舟中曉望》體現得淋漓盡致。語言質樸無華，如 “掛席東南望，青山水國遙”，用詞簡潔，卻生動描繪出清晨揚帆眺望的畫面。整首詩看似信手拈來，實則結構嚴謹，沒有刻意雕琢痕跡。從聲律看，它是五言律詩，平仄合律，但通體散行，中間兩聯不作駢偶，既有律詩音樂美，又有灑脫自然之感，這與近體詩初成時格律尚寬有關，也符合詩人自由表達旅途情感的需求。詩人 “遇景入詠，不鉤奇抉異”，將旅途平常所見所感融入詩中，卻能讓讀者感受到其對天臺山的熱切向往，詩味淡泊卻意蘊悠長，展現出獨特藝術魅力。

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