陳子昂的感遇詩主要寫了什么內容呢?以下是小編分享的《感遇(第三十五)》陳子昂唐詩全詩賞析，歡迎大家閱讀!
感遇詩三十八首
其卅五
本為貴公子，平生實愛才。
感時思報國，拔劍起蒿萊。
西馳丁零塞，北上單于臺。
登山見千里，懷古心悠哉。
誰言未忘禍，磨滅成塵埃。
【賞析】
此詩作于垂拱二年(686)詩人《喬知之北征叛亂的突厥同羅、仆固時。這是詩人第一次出征邊塞，盡管時間不長，未經年而歸，但他親眼目睹了西北邊塞政治與軍事的危急形勢，更激發了抗敵報國之心，因此向武則天呈上了《為喬補胸論突厥表》、《上西蕃邊州它危事三條》等卓有成見地的書表，陳言邊塞將領腐敗，“至將不選，士卒不練”，“故猛陣對寇，未嘗不先自潰散，遂使夷狄乘利”，并警告當權者：“匈奴不滅，中國未可安臥!”(見《為喬補闕論突厥表》同時又賦此詩抒懷。它以直抒胸臆的方法，通過自己從軍的所見所感來表現慷慨報國的精神，英勇豪邁的氣概和對國事的憂慮，是一箴言志的杰作。
“本為貴公子，平生實愛才。感時思報國，拔劍起蒿萊”。上二句直截了當，敘述自己的出身經歷和志向。詩人本是梓州射洪富豪之子，少年任俠，年十八，尚未知書。后閉門苦讀，終于成才。(見《唐書》本傳及《唐才子傳》)這兩句詩，坦率真切，樸實感人。下二句，繼而概述學成本領后的報國從軍之舉。
所謂“感時”，是指自己受到貞觀以來幾十年昂揚奮發的時代精神的感染和激勵。“拔劍起蒿菜”塑造了一個立體的少年豪杰的形象，英氣逼人，威風凜凜，封建時代的士大夫，常常以寶劍作為壯志的象征。但這里的“拔劍”，不但象征胸懷志氣，而且是實指武事，即自己的`萬里從軍之舉。在這一段里，詩人敘事詳略得當，剪裁頗見匠心。本來，他自拔干“蒿萊”(草野、民間)，中進士之后，曾被武后賞識，任麟臺正字等職，參預朝政。但作者對這些一概略去，直寫從軍。顯然詩人更為看重這次從軍。這樣寫，也為下文專寫軍中生活和感受作了鋪墊。
“西馳丁零塞，北上單于臺。登山見千里，懷古心悠哉。”這一段先概括敘事，接著即事抒情，境界蒼涼闊遠，悲壯激越。其中既蘊含著豐富的歷史，又飽蘸著詩人的激情壯志，前二句用對偶，“西”與“北”，方位相對，表明征程遼遠，縱橫于祖國西北邊塞。“馳”與“上”，動詞相對，馳騁邊塞的雄姿，叱咤風云的情態畢現于字面之上。“丁零塞”與“單于臺”，地名相對，指遠征的地域，并點出戰爭的對象與目的。這次子昂隨軍遠征，足跡曾至居延海(今內蒙西北嘎順諾爾湖)、同城等地。“丁零塞”在今西伯利亞葉尼寨河上游至貝加爾湖的南一帶地方，這里指這一帶西北邊塞要地。本詩因以述志為主，故對此次戰事只以“西馳丁零塞”一句概括提過。“北上單于臺”一句，不特指這次局部戰爭，而是含有憂慮北方安全的深刻用意。這是泛指防備東突厥侵擾的事。
《感遇》中的“朝入云中郡”一首，大約也是這一次從軍回來后所作的，其中寫道：“朝入云中郡，北望單于臺。胡秦何密邇，沙朔氣雄哉!藉藉天驕子，猖狂已復來。”可與本詩相互印證。唐太宗時，曾一度打敗突厥，但不久云中都護府(在今內蒙古)一帶東突厥又逐漸強盛起來。自高宗永淳元年(682 )至武后延載元年(694 )，骨篤祿可汗在位，擁兵四十萬，疆土萬里，時時侵擾西北邊境。“藉藉天驕子，猖狂已復來”即是深謀遠慮地向當權者發出警告，希望對突厥嚴加防備，所以“北上單于臺”一句，象征意義大于實地記敘，表達了子昂對西北邊患的深切憂慮。
“登山見千里，懷古心悠哉”詩人登高望遠，抒發高遠感懷，正如詩人在“朝入云中郡”一首的末尾所言：“塞垣無名將，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何嘆，邊人涂草萊。”邊患頻仍，統治者對此缺乏良策，加上缺乏精兵良將，空使邊地百姓紛紛死于戰禍。這些就是詩人“登山”所見與所感。由眼前所見與所感，進而遙想遠古以來的邊事，中原王朝與邊疆少數民族之間的爭戰不斷，其中的經驗教訓，引人深思。這就是“懷古”的內容和“心悠哉”之所由來。
“誰言未忘禍?磨滅成塵埃”。詩的結尾，從所見與所感中生發出發人深省的慨嘆。“禍”指過去漫長歲月中邊地沖突給國家與人民帶來的苦難。這兩句是說：誰說人們記住了過去邊塞的災禍呢?它們早已被遺忘了，就象塵埃之灰飛煙滅一樣!這里實際上是譏刺統治階級的無能與昏庸。
這首詩基調慷慨蒼涼。它的風格剛健雄放，音節鏗鏘瀏亮。雖是古體，但以平聲“灰”韻一押到底，使全詩渾然一體，勢如貫珠，氣韻暢達。堪稱邊塞詩的佳作。
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