《雪詩》是唐代詩人張孜創作的一首五古。這首詩通過長安城中“豪貴家”在大雪天宴樂與“饑寒人”受凍受苦的描寫，揭露了封建社會階級的對立，人世的不平，表現了詩人對“豪貴家”的痛恨和對“饑寒人”的同情。
雪 詩
張孜
長安大雪天， 鳥雀難相覓。
其中豪貴家， 搗椒泥四壁。
到處爇紅爐， 周回下羅冪。
暖手調金絲， 蘸甲斟瓊液。
醉唱玉塵飛， 困融香汁滴。
豈知饑寒人， 手腳生皴劈。
意思
張孜生當唐末政治上極其腐朽的懿宗、僖宗時代。他寫過一些抨擊時政、反映社會現實的詩篇，遭到當權者的追捕，被迫改名換姓，渡淮南逃。他的詩大都散佚，僅存的就是這一首《雪詩》詩分三層：頭兩句為一層，點明時間、地點、環境;中八句為一層，揭露了“豪貴家”征歌逐舞的豪奢生活;后兩句為一層，寫“饑寒人”的貧苦。
詩以“長安”開頭，表明所寫的內容是唐朝京都的見聞。“大雪天”，說明季節、天氣。雪大到何種程度呢?詩人形象地用“鳥雀難相覓”來說明。大雪紛飛，迷茫一片，連鳥雀也迷失了方向，真是冰天雪地的景象。這就為后面的描寫、對比安排了特定環境。
以下，以“其中”二字過渡，從大雪天的迷茫景象寫到大雪天“豪貴家”的享樂生活。“搗椒泥四壁”，是把花椒搗碎，與泥混合，涂抹房屋四壁。漢未央宮有椒房殿，乃皇后所居之室。這里寫“豪貴家”以椒泥房，可以想見室內的溫暖、芳香下華麗。
“到處爇紅爐”兩句，寫室內的陳設。既然是“豪貴家”，他們陳設之富麗，器物之精美，自不待言，但詩中一一撇開，僅選擇了“紅爐”“羅冪”兩件設施。“紅爐”可以驅寒，“羅冪”用以擋風。紅爐“爇(燃燒)”而“到處”，言其多也;羅冪“下”而“周回(周圍)”，言其密也。這表明室外雪再大，風再猛，天再寒，而椒房之內，仍然春光融融一片。
“暖手調金絲”四句，寫“豪貴家”征歌逐舞、酣飲狂歡的'筵席場面：歌女們溫軟的纖手彈奏著迷人的樂曲，姬妾們斟上一杯杯瓊漿美酒。室外雪花紛飛狂舞，室內人們也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然無休無止，一滴滴香汗從佳人們的俊臉上流淌下來……。
詩的結尾，筆鋒一轉，“手腳生皴劈”，寫“饑寒人”的手腳因受凍裂開了口子。這兩句扣住大雪天“鳥雀難相覓”這一特定環境，是作者的精心安排。在這大雪飛揚、地凍天寒的日子里，“饑寒人”還在勞作不已，為生活而奔走，為生存而掙扎。這就提出了一個發人深省的社會問題。“豈知”，很有份量，不僅是責問，簡直是痛斥。作者憤怒之情，表露無遺。
《雪詩》在前二句環境烘托之后，把豪門貴族的糜爛生活，繪出三幅圖畫：富家椒房圖、羅冪紅爐圖、弦歌宴飲圖。前兩幅是靜狀，后一幅是動態，都寫得色彩秾麗，生動逼真，而在篇末，“豈知”一轉，翻出新意，揭示貧富懸殊、階級對立的社會現實，擴展、深化了主題思想。對比是《雪詩》在藝術手法上的一個顯著的特色。這種對比，是深深植根于現實生活的，和詩的內容取得了高度的和諧與統一。全詩用入聲韻，讀來給人一種急切悲憤而又郁結難伸之情，感人肺腑。
張孜
張孜，開封人。母微時生孜，后入宮乳悼獻太子。孜方在襁褓，真宗以付內侍張景宗曰：“此兒貌厚，汝謹視之。”景宗遂養以為子。蔭補三班奉職、給事春坊司，轉殿直。
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