《贈質上人》是由唐代詩人杜荀鶴所作的一首贈送給叫做“質”的和尚的七言絕句詩。描寫了質上人無所牽掛以及將一切置身于世外的無所欲求的生活狀態。下面為大家帶來杜荀鶴《贈質上人》全詩鑒賞，快來看看吧。
枿坐云游出世塵，兼無瓶缽可隨身。
逢人不說人間事，便是人間無事人。
【注釋】
①質：和尚的稱號。
②上人：對高僧的敬稱。
③枿坐：枯坐。枿，樹木砍去后留下的樹樁子。
④瓶缽：僧人出行所帶的食具。
【翻譯】
質上人有時打坐，靜如枯木;有時出游，飄若浮云，心無所系，隨性而行，超世脫俗。其他僧人云游，還帶著盛水的瓶子和吃飯的缽，而他出門連這兩件東西都不帶，一身之外無所有，赤條條來去無牽掛。遇到人也不會去聊人世間的瑣事，仿佛他是一個置身于世間之外的人一樣。
【鑒賞】
《贈質上人》是一首贈送給叫做“質”的和尚的詩。上人是對高僧的敬稱。
既然是送給僧人的詩，那么自然要說與佛事相關的言語，所以詩開頭便干佛事：“枿坐云游出世塵。”枿(niè聶)坐，猶言枯坐。這句是說質上人有時打坐參禪，云游四方，行蹤無定，頗有超塵超世之概。這是寫質上人的形象。詩人抓住他的特征，刻畫了他的不同凡俗。
第二句進一步寫質上人的形象。瓶缽是云游和尚喝水吃飯不可少的器具。可是質上人連應該隨身攜帶的一瓶一缽都沒有。這就更突出了質上人超出塵世的性格，成了飄飄然來去無牽掛的大閑人了。
第三、四句，“逢人不說人間事，便是人間無事人。”這是從質上人的精神境界去刻畫他的形象。他不說一句有關人世間的話。“所謂“世緣終淺道緣深”(蘇東坡語)，在這位質上人身上表現得非常徹底，他完全游離于塵世之外。
詩人對質上人的最無牽掛和最清閑表示了由衷的贊頌，而于贊語之中卻含有弦外之意，寓有感慨人生的意趣。杜荀鶴所生活的正是晚唐戰亂不止、民生凋弊的多事之秋。作為一個有良心、有正義感的詩人，面對這樣的現實，不可能緘口不語。他雖曾贊羨“萬般不及僧無事，共水將山過一生”(《題道林寺》)的生活，但無論怎樣也不能像質上人那樣口不說一句人間事。所以“逢人不說人間事，便是人間無事人”，既有對質上人的稱賞和羨慕，也有詩人自己復雜心情的流露，字面上意義雖然淺近，而詩人的感慨頗深。《齋閑覽》中說：“唐人詩中用俗語者，惟杜荀鶴、羅隱為多。”這里說出了杜荀鶴的詩在語言上的特點。這個特點表現在他的近體詩上尤為突出，即通俗淺近，明白流暢。所以人們說他是把嚴于格律的近體詩通俗化了。正因為這樣，他的許多詩句便在長期流傳中成了人們口頭的熟語。《贈質上人》也是這樣。
創作背景
這是一首贈友詩，是作者送給一個叫“質”的高僧的，作者羨慕其云游四方、了無牽掛的生活狀態，由此創作了該詩，具體創作時間不詳。
作者簡介
杜荀鶴（約846年—約907年），字彥之，池州石埭（今安徽石埭）人。大順二年（891年）進士。曾在宣州被辟為從事。入梁，授翰林學士。他在長期落魄和窮困的生活中，對社會現實有所不滿，對人民的疾苦有一定的了解。因此，他前期的詩歌有一些諷刺時事，揭露社會的黑暗和同情人民的作品。藝術上，他是以“苦吟”自命的一位詩人。但現存的詩歌卻較少雕琢，語言比較平易。有《唐風集》。
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