蘇軾《臨江仙》閱讀答案

2023-06-20 蘇軾

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　　臨江仙送錢穆父①

　　蘇軾

　　一別都門三改火②，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠③。

　　惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

　　【注】①錢穆父：蘇軾的友人，時被謫出知瀛州。

　　②改火：指年度的更替。

　　③無波真古井，有節(jié)是秋筠：白居易《贈元稹》詩中有“無波古井水，有節(jié)秋竹竿”。

　　筠：竹。

　　⑴“無波真古井，有節(jié)是秋筠”句運用了哪些手法（包括修辭手法）？贊揚了友人怎樣的品格？(4分)

　　⑵ “送行淡月微云”營造了怎樣的氣氛？表達了什么心情？（2分）

　　⑶“人生如逆旅，我亦是行人”句，有人認為豪放達觀，有人認為失意惆悵，你的看法呢？簡要分析。（4分）

　　參考答案：

　　10 (1)運用了比喻、對偶、化用詩句等手法，贊揚了友人淡泊、堅貞的品格。

　　(4分，答出兩種手法得2分，兩種品格各1分)

　　(2)營造了在夜間為友人送行時凄清幽冷的氛圍，表現(xiàn)了作者與友人分別時抑郁寡歡的心情。(2分，“凄清幽冷”1分；“抑郁寡歡”1分，答成惆悵、孤寂、惜別亦可得分)

　　(3)①是豪放達觀，意在勸慰他人。詩人認為人生如行旅，人人都是漂泊的旅人，自當隨遇而安。表現(xiàn)了詩人超然物外，恬淡自安的灑脫情懷。②是失意惆悵。意在感傷自身。詩人認為自己和友人一樣不幸。表達了詩人對仕宦浮沉的惆悵，對身世飄零的慨嘆。③如說既有豪放達觀，又有失意惆悵，心境復雜，言之成理亦可。(4分，其中“看法”1分，聯(lián)系作品分析3分)

　　【賞析】

　　這是蘇軾的一首送別詞，是送給她的好友錢穆父的。

　　詞的上片寫與友人久別重逢。元祐初年，蘇軾在朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚篤。元祐三年穆父出知越州，都門帳飲時，蘇軾曾賦詩贈別。歲月如流，此次在杭州重聚，已是別后的第三個年頭了。離別的三個年頭來，穆父奔走于京城、吳越之間，此次又遠赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久，可情誼彌堅，相見歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風節(jié)，借用白居易《贈元稹》詩句來說，即“無波古井水，有節(jié)秋竹竿”。這句話運用了比喻和對偶的修辭方法，寫出了友人已經(jīng)修煉到了心如古井、不起波瀾的程度，而且像秋天的竹竿一樣有氣節(jié)有節(jié)操。贊揚了友人淡泊、豎貞的品格。作者認為，穆父出守越州，同自己一樣，是由于在朝好議論政事，為言官所攻。

　　以上數(shù)句，先從時間著筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來抒發(fā)作者對仕宦失意、久處逆境所持的達觀態(tài)度，并用對偶連喻的句式，通過對友人純一道心、保持名節(jié)的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅貞的操守。詞的上片既是對友人輔君治國、堅持操守的安慰和支持，也是詞人半生經(jīng)歷、松柏節(jié)操的自我寫照，是詞人的自勉自勵，寓有強烈的身世之感。明寫主，暗寓客；以主慰客，客與主同，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照，志同道合。

　　詞的下片切入正題，寫月夜送別友人。“惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時抑郁無歡的心情。“樽前不用翠眉顰”一句，由哀愁轉為曠達、豪邁，說離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。

　　這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾，實則可以統(tǒng)一在強抑悲懷、勉為達觀這一點上，這符合蘇軾在宦途多故之后鍛煉出來的思想性格。詞末二句言何必為暫時離別傷情，其實人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也。”既然人人都是天地間的過客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢？詞的結尾，以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動之以情，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態(tài)度。

　　蘇軾一生雖積極入世，具有鮮明的政治理想和政治主張，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深，每當官場失意、處境艱難時，他總能“游于物之外”，“無所往而不樂”，以一種恬淡自安、閑雅自適的態(tài)度來應對外界的紛紛擾擾，表現(xiàn)出超然物外、隨遇而安的曠達、灑脫情懷。這首送別詞中的“一笑作春溫”、“樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是蘇軾這種豪放性格、達觀態(tài)度的集中體現(xiàn)。然而在這些曠達之語的背后，仍能體察出詞人對仕宦浮沉的淡淡惆悵，以及對身世飄零的深沉慨嘆。

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