在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都做過古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞，最通俗的解釋就是，運用了什么手法，描寫了什么內(nèi)容，突出了什么，抒發(fā)了作者怎樣的情感。想必很多人提起古詩詞鑒賞依舊是非常苦惱的吧？下面是小編為大家收集的宋史蘇軾列傳原文及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
原文：
哲宗立，（蘇軾）復(fù)朝奉郎、七登州，召為禮部郎中。遷起居舍人。軾起于憂患不欲驟履要地辭于宰相蔡確確曰公徊翔久矣朝中無出公夸者。軾曰:“昔林希同在館中，年且長。”確曰：“希固當(dāng)先公耶？”卒不許。二年，兼侍讀。每進讀至治亂興衰、邪正得失之際，未嘗不反復(fù)開導(dǎo)，覬有所啟悟。哲宗雖恭默不言，輒首肯之。嘗讀祖宗《寶訓(xùn)》，因及時事，軾歷言：“今賞罰不明，善惡無所勸沮；又黃河勢方北流，而強之使東；復(fù)人入鎮(zhèn)戎，殺掠數(shù)萬人，帥臣不以聞。每事如此，恐浸成衰亂之漸。”三年，權(quán)知禮部貢舉。會大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。軾寬其禁約，使得盡技。巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子，且持暖昧單詞.誣以為罪，軾盡奏逐之。四年積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請外，知杭州。未行，諫官言前相蔡確知安州，作詩借郝處俊事以譏太皇太后。大臣議遷之嶺南。軾密疏：“朝廷若薄確之罪，則于皇帝孝治為不足；若深罪確，則于太皇太后仁政為小累。謂宜皇帝敕置獄逮治，太皇太后出手詔赦之，則于仁孝兩得矣。”宣仁后心善軾言而不能用。軾出郊，用前執(zhí)政恩例，遣內(nèi)侍賜龍茶、銀合，慰勞甚厚。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本夸上供米三之一，復(fù)得賜度僧辦，易米以救饑者。明年春，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。七年，徙揚州。舊發(fā)運司主東南漕法，聽操舟者私載物貨，故操舟者輒富厚，以官舟為家，補其敝漏，且周船夫之乏，故所載率皆速達(dá)無虞。近歲一切禁而不許，故舟弊人困，多盜所載以濟饑寒，公私皆病。軾請復(fù)舊,從之。未閱歲，以兵部尚書召兼侍讀。
(節(jié)選自《宋史蘇軾列傳》）
譯文：
哲宗即位，（蘇軾被）授朝奉郎、登州知州，召他做禮部郎中。升為起居舍人。蘇軾從憂患中被起用，不想驟然間登上要職，向宰相蔡確推辭。蔡確說：“你徘徊不進已經(jīng)很久了，朝廷中沒有比你更合適的。”蘇軾說：“從前林希和我同在館里，而且他年紀(jì)大。”蔡確說：“林希真應(yīng)當(dāng)比你先起用嗎？”終于沒有答應(yīng)。元祐二年，兼侍讀。每次在皇帝面前誦讀到治亂興衰、奸邪正直及朝政得失的時候，未曾不反復(fù)開導(dǎo)，希望對皇帝有所啟發(fā)。哲宗雖然恭敬沉默不說話，常常很贊成。曾經(jīng)讀到祖宗的《寶訓(xùn)》，因而講到時事，蘇軾一一地訴說：“現(xiàn)在賞賜處罰不分明，善沒有勉勵惡沒有禁止；又黃河正向北流，而硬要它向東流；西夏攻入鎮(zhèn)戎軍，殺掠幾萬人，統(tǒng)帥不奏報。每每出現(xiàn)這類事情，恐怕漸漸會成為衰亡和動亂的開端。”元祐三年，暫代知禮部貢舉。正逢大雪嚴(yán)寒，士子們坐在庭院中，顫抖地不能說話。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能盡量發(fā)揮。巡視考場的宦官常侮辱應(yīng)試士人，而且抓住意義曖昧的個別辭語，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請驅(qū)逐。元祐四年，因積累了一些議論政事的話，被當(dāng)權(quán)的人所恨。蘇軾怕不被他們所容忍，請求調(diào)到外地，任杭州知州。尚未動身，諫官說前任宰相蔡確任安州知州，作詩借郝處俊的事譏諷太皇太后。大臣們建議把他流放嶺南。蘇軾上密奏說：“朝廷如果處分蔡確輕了，那對皇帝以孝治天下就不足；如果治罪重了，那對太皇太后的仁政又有所欠缺。認(rèn)為應(yīng)由皇帝下敕書立案逮捕治罪，太皇太后就下手詔寬赦他，那就仁和孝兩方面都得當(dāng)了。”宣仁后心里認(rèn)為蘇軾的話好而不能實行。蘇軾出行外任時，朝廷使用過去執(zhí)政大臣的舊例，派宦官賞賜他龍茶、銀盒，慰勞很優(yōu)厚。蘇軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請求，免去本路上供米的三分之一，又得賜予剃度僧人的牒文，用以換取米來救濟饑餓的人。第二年春天，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很多。元祐七年，移揚州。以前發(fā)運司主管東南漕運法，允許駕船的人私自載運貨物。所以駕船的人就富裕了，把官船當(dāng)作自己的家，修治船只，還救濟船夫們的困乏，所以所載貨物都很快到達(dá)而且沒有事故。近年一切私載都被禁止，所以船只破舊人員貧困，多數(shù)人偷盜所運貨物來救饑寒，公家私人都受害。蘇軾請求恢復(fù)舊制，朝廷允準(zhǔn)。不滿一年，召為兵部尚書兼侍讀。
作者簡介
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。
其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛
書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。
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